元妙觀三清殿在梅園東路上，與福州華林寺大殿合稱為大福建木構“雙璧”。再往西200多米，馬路兩邊還有興化府城隍廟和大宗伯第兩個省保明代建筑群，珠聯璧合，可以打包忽悠。元妙觀的旁邊是東岳廟（莆田書院）可惜不開放，里面有靠譜的宋代彩色龍柱和疑似元代的梁架，只能望廟興嘆。
進入元妙觀，大殿緊鎖，一問，管理員在西邊小殿的監控室里，登記身份證后，大殿才能打開。元妙觀屬于道系，始建于唐，今天的遺構為北宋大中祥符八年（1015年）重修的，原名玄妙，避康熙諱而改元妙。大殿坐北朝南，面闊五間，前出明廊開七間，重檐歇山，紅瓦覆頂，屋脊曲線舒朗平緩如綢。
殿門一開，精妙兀現。20根直徑有半米的金柱如林而聳，下為唐代覆蓮柱礎，柱間斗栱兩跳，補間七輔作雙杪雙下昂，層層疊疊不拒繁密，如花綻放，在無聲的節奏中，撥彈著有序的音律，與梁架生成一幅無法抗拒的華麗圖像。
殿內脊檁上有幾條墨書，“唐貞觀二敕建宋大中祥符八年重修明崇禎十八年歲次……”“壹玖伍陸年冬中央文化部撥款交莆田縣人民委員會文化科修繕”，它們都是元妙觀的維修史記。大殿內還有展板，時不時作宣傳功用，但要拍一個完整的內景，它們實在礙事。
道觀的西邊和北邊有大量的搜羅來的明至民國的石件，有墓道翁仲、石虎、石馬，以及石像、石獅子、門墩、抱鼓石、石柱、石碑、石匾、石礎、石臼、石牌坊殘件等等，算是一個小型的石刻博物館。
院東石件更為高端上檔次。有明成化的小西湖石碣、文天祥的“演嶼圣跡”等兩款題記，以及《神霄玉清萬壽宮碑》、《宋孝宗賜陳俊卿札碑》、《祥應廟記碑》這三靠譜的宋碑。反光的玻璃罩令人厭惡，但從保護的角度又不得不為，矛盾中的掙扎就是不愉快的體驗。
神霄碑是北宋宣和元年（1119年）的道家碑，碑額“御筆手詔”是蔡京三子禮部尚書蔡翛所題寫，碑文則是書法家趙佶同學的瘦金體御筆。札碑為南宋淳熙十一年（1184年）碑，陳俊卿書，摹刻的是宋孝宗趙昚的御筆手札和陳俊卿的謝表，陳俊卿官至左相，贈少師魏國公。祥應碑刻于南宋紹興十八年（1138年），方略撰、方昭書、蔡清刻，講的就是祥應廟的重建歷史，以及朱紡去三佛齊國（今印尼）的經過，也屬于一塊海絲文化碑。
南宋寶祐四年（1256年）文天祥書“南山樾蔭”
《神霄玉清萬壽宮碑》
文字局部，徽宗已經有千年預言：馬云要統御某寶。
《宋孝宗賜陳俊卿札碑》
文字局部，孝宗哥的字和他爹高宗、他爺徽宗一樣，都是瀟灑一流的。
《祥應廟記碑》
