詞的起源及沒(méi)落
詞起源于何時(shí),又是如何興起的? 依胡適先生考證,詞起源于中唐。
唐人寫歌詞和譜曲子是兩份職業(yè),詩(shī)人寫的詩(shī)都是整齊的五言、七言,至于如何把歌詞譜上曲子是樂(lè)工的事兒。
詩(shī)是整齊劃一的格式,而音樂(lè)調(diào)子卻是自由的,可以伸縮的,于是有了“泛聲”或“散聲”之說(shuō)。
宋末沈義父在《樂(lè)府指迷》中說(shuō)，“古曲譜多有異同，至一腔有兩三字多少者，或句法長(zhǎng)短不等者。蓋被教師改換，亦有嘌唱一家多添了個(gè)字。
什么意思呢？
由于歌詞和音樂(lè)節(jié)奏的不匹配，有的字可能唱了幾個(gè)節(jié)拍，相當(dāng)于加了個(gè)我們今天簡(jiǎn)譜的連續(xù)符，有的呢，一個(gè)節(jié)拍里有幾個(gè)字，這在今天的歌曲里是很常見(jiàn)的。
后來(lái)呢，人們要保存那些”泛聲”就連原來(lái)那些無(wú)字的音節(jié)也填入文字，遂成為長(zhǎng)短句了。猜想可能是一些通曉音樂(lè)的詩(shī)人，受了音樂(lè)的影響，覺(jué)得整齊的律詩(shī)不適于歌唱，于是有了長(zhǎng)短句的嘗試。起先或許是游戲的、無(wú)心的，后來(lái)大家喜歡，才又作了鄭重的嘗試。
早期的《調(diào)笑令》應(yīng)該就是游戲的嘗試，后來(lái)劉禹錫、白居易的《憶江南》也是鄭重的嘗試。白居易的《憶江南》可看作是長(zhǎng)短句的濫觴。因?yàn)橥瑫r(shí)代的李德裕作的《憶江南》還是五言的律詩(shī)，而白居易卻做了依曲譜填寫長(zhǎng)短句的嘗試。后來(lái)，劉禹錫在和白居易的這首詞時(shí)，標(biāo)題記載：和樂(lè)天春詞，依《憶江南》曲牌為句，這是依曲填詞的第一次明確記載。
于是，這種嘗試形成了慣例，詩(shī)人取現(xiàn)成的樂(lè)曲，依其節(jié)拍，做出歌詞，遂成長(zhǎng)短句。這也是為什么作詞又叫“填詞”的緣故。
大凡填詞，有三種情況：
1、樂(lè)曲有曲譜，而無(wú)歌詞，文人作歌詞填進(jìn)去，使樂(lè)曲更容易傳唱流行。
2、樂(lè)曲有歌詞，但是原來(lái)的樂(lè)工伶人所寫，水平不高，格調(diào)不高，于是文人另作新詞，使之流傳更廣、更久遠(yuǎn)。
3、詞曲流行以后，長(zhǎng)短句的體裁得到文人的認(rèn)可，于是詩(shī)人也借用這種體裁來(lái)創(chuàng)作，形式是詞，其實(shí)是一種新的詩(shī)體。
基于這三種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，胡適先生把詞分為三種，或者相對(duì)應(yīng)地，把詞的發(fā)展也分為三個(gè)階段，即：1、歌者的詞。2、詩(shī)人的詞。3、詞匠的詞。
歌者的詞：
以蘇東坡為界，蘇軾以前，可以稱為歌者的詞，比如，《花間集》500首詞，全是為娼家的歌者作的，又比如，柳永，常住娼家，專門為歌者寫詞的，晏小山也是如此。
這時(shí)的詞有以下幾個(gè)特征：
1、沒(méi)有題目。
2、內(nèi)容簡(jiǎn)單，不是相思就是離別
3、作者的個(gè)性表現(xiàn)不明顯，作品容易混淆。
詩(shī)人的詞：
到了蘇軾的時(shí)代，蘇軾一班人寫詞的目的已不是給女孩子去演唱了，他們只是用這種新的體裁來(lái)作新體詩(shī)。這種詩(shī)人的詞，起于荊公（王安石）東坡（蘇軾）至稼軒（辛棄疾）希真（朱敦儒）而大成。淺薄的內(nèi)容變豐富了，平凡的意境變高超了。這時(shí)代的詞也有幾個(gè)特征：
1、詞的題目必不可少了，因?yàn)閮?nèi)容太復(fù)雜了。
2、詞的內(nèi)容可以詠古、可以悼亡、可以說(shuō)理、可以議論、可以談禪論道，非常豐富。
3、詞人的個(gè)性明顯，東坡自是東坡，稼軒自是稼軒，希真便是希真。不會(huì)隨便混淆了。
詞匠的詞：
從姜夔以后的詞，可以被稱為詞匠的詞。詞這種文學(xué)形式普及之后，很多的文人都來(lái)模仿，其中不乏劣等的文人，他們只會(huì)模仿形式上的技術(shù)，而丟掉了創(chuàng)作的精神，成為詞匠。另一個(gè)方面就是向著音樂(lè)的專門技術(shù)轉(zhuǎn)化，例如姜夔，他是詞人，也是音樂(lè)家他的創(chuàng)作旨在音樂(lè)上下功夫，追求音律上的諧婉，而不注重內(nèi)容的和諧。姜夔以后的史達(dá)祖，吳文英，張炎都屬于這種詞匠。詞匠的詞也有幾個(gè)特征：
1、重音律而不重內(nèi)容，單純追求音律而忽視意境與感情，基本沒(méi)有文學(xué)的價(jià)值
2、側(cè)重詠物，多用古典，即“掉書袋”仿佛猜謎語(yǔ)的謎面一樣。此后，詞走向沒(méi)落，形成了八股化的機(jī)械模式。
這篇文章大部參照了胡適先生的觀點(diǎn)，不作為個(gè)人的研究結(jié)果，本意是作為我先前所寫唐宋詞輔導(dǎo)大綱的補(bǔ)充，算是教案，也算是我的讀書心得。
中國(guó)古代的人有名、有字、有號(hào)，古人很少直呼其名，多是以字、號(hào)稱呼，同時(shí)代的人或后世的人還用詩(shī)人的職務(wù)、故鄉(xiāng)、謚號(hào)代稱，特別是一些文學(xué)評(píng)論，更是如此，這讓今天的人讀來(lái)如墜五里霧中。
我把唐宋詞比較著名的詞人都集中起來(lái)，按照他們的生卒年月進(jìn)行排列，劃定他們生活的朝代，理清了他們的名、字、號(hào)、別稱等，做成了一個(gè)表兒，讀者可以隨時(shí)對(duì)照，不至于太過(guò)茫然。
唐宋詞人名、字、號(hào)一覽表
唐、五代詞人：
李白（701-762）：字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)謫仙，世稱李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、李青蓮、詩(shī)仙、與杜甫合稱大李杜。
張志和（732-774）：字子同，初名龜齡，號(hào)玄真子
韋應(yīng)物（生卒不詳）：字義博，世稱韋左司、韋蘇州、韋江州
白居易（772-846）：字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生，有詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱
劉禹錫（772-842）：字夢(mèng)得，后世稱詩(shī)豪、劉賓客，與白居易合成劉白
溫庭筠（812-866）原名岐，字飛卿，有溫八叉、溫八吟之稱
韋莊（836-910）：字端己，世稱秦婦吟秀才
后唐莊宗李存勖（885-926）：別名朱邪亞子、李亞子、李天下、李存勗
和凝（898-955）：字成績(jī)，世稱和魯公、曲子相公
孫光憲（901-968）：字孟文，自號(hào)葆光子
馮延巳（903-960）：又名延嗣，字正中
皇甫松（生卒不詳）：字子奇，自號(hào)檀欒子
南唐嗣主李璟（916-961）：世稱嗣主、中主
南唐后主李煜（937-978）初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱，世稱后主
兩宋詞人：
以北宋建立為界，卒年在靖康之變（1127）以前的稱為北宋詞人
柳永（984-1053）：原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，世稱柳三變、柳屯田、柳七
張先（990-1078）：字子野，世稱張三中、張三影、張安陸、張子野
晏殊（991-1055）：字同叔，世稱大晏
歐陽(yáng)修（1007-1072）：字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，世稱歐陽(yáng)文忠公
王安石（1021-1086）：字介甫，號(hào)半山，世稱王荊公、王文公、臨川先生
蘇軾（1037-1101）：字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙
晏幾道（1038-1110）：字叔原，號(hào)小山，世稱小晏
李之儀（1038-1117）：字端叔，號(hào)姑溪居士、姑溪老農(nóng)
黃庭堅(jiān)（1045-1105）：字魯直，號(hào)清風(fēng)閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士、八桂老人，世稱黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生
秦觀（1049-1100）：字少游、太虛，號(hào)淮海居士、邗溝居士，世稱山抹微云君，與黃庭堅(jiān)并稱秦七黃九，蘇門四學(xué)士之一
賀鑄（1052-1125）：字放回，號(hào)慶湖遺老，世稱賀梅子、賀鬼頭、賀三愁
陳師道（1053-1102）：字履常、無(wú)己，號(hào)后山居士，世稱陳無(wú)己、陳后山
晁補(bǔ)之（1053-1110）：字無(wú)咎，號(hào)歸來(lái)子，蘇門四學(xué)士之一
張耒（1054-1114）：字文潛，號(hào)柯山，世稱宛丘先生，張右史，蘇門四學(xué)士之一
周邦彥（1056-1121）：字美成，號(hào)清真居士
毛滂（1056-1124）：字澤民
以1127年靖康之變?yōu)榻纾韵路Q為南宋詞人
葛勝仲（1072-1144）：字魯卿
周紫芝（1082-1155）：字少隱，號(hào)竹坡居士
李清照（1084-1156）：號(hào)易安居士
陸游（1125-1210）：字務(wù)觀，號(hào)放翁，世稱陸放翁
張孝祥（1132-1170）：字安國(guó)，別號(hào)于湖居士
朱淑真（1135-1180）：號(hào)幽棲居士
程垓（生卒不詳）：字正伯，號(hào)書舟
萬(wàn)俟雅言（生卒不詳）原名萬(wàn)俟詠，字雅言，號(hào)詞隱、大梁詞隱
辛棄疾（1140-1207）：字坦夫、幼安，別號(hào)稼軒，謚號(hào)忠敏，也稱辛忠敏
陳亮（1143-1194）：字同甫，號(hào)龍川，世稱龍川先生
劉過(guò)（1154-1206）：字改之，號(hào)龍洲道人，與劉克莊、劉辰翁并稱“辛派三劉”
姜夔（1155-1221）：字堯章，號(hào)白石道人，世稱姜白石
史達(dá)祖（1163-1220）：字邦卿，號(hào)梅溪
盧祖皋（1174-1224）：字申之，號(hào)蒲江
孫惟信（1179-1243）：字季蕃，號(hào)花翁
劉克莊（1187-1269）：字潛夫，號(hào)后村，世稱劉潛夫、劉后村
吳文英（1200-1260）：字君特，號(hào)夢(mèng)窗、覺(jué)翁，世稱吳夢(mèng)窗
周密（1232-1298）：字公謹(jǐn)，號(hào)草窗、宵齋、蘋洲、蕭齋，晚年號(hào)弁陽(yáng)老人、四水潛夫、華不住山人
蔣捷（1245-1305）：字勝欲，號(hào)竹山，世稱竹山先生、櫻桃進(jìn)士
張炎（1248-1320）：字叔夏，號(hào)玉田，又號(hào)樂(lè)笑翁，世稱張叔夏、張玉田
王沂孫（生卒不詳）：字圣與、詠道，號(hào)碧山、中仙、玉笥山人
高觀國(guó)（生卒不詳）：字賓王，號(hào)竹屋，世稱高竹屋
張輯（生卒不詳）：字宗瑞，號(hào)廬山道人、東澤詩(shī)仙、東仙、東澤
陳允平（生卒不詳）：字君衡，號(hào)西麓
施岳（生卒不詳）：字仲山，號(hào)梅川，
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