善良，其實(shí)不簡單 老祖宗說，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”據(jù)此，有人認(rèn)為：善良，其實(shí)很簡單。“簡單”論者的善良觀，真的很簡單，比如不落井下石啊、不幸災(zāi)樂禍啊、不貪贓枉法啊、不在外面惹是生非啊什么的，都是一種“善良”。我認(rèn)為，非也，此之謂大謬不然。
作為管員,政績平平,漠視民生,只會聲色犬馬,攫取錢財,雖未敗露,全身而退,但民未得惠,大德有虧,不能謂之善良.
作為富翁身家萬貫，富可敵國，但揮霍無度，日日盛宴夜夜笙歌，缺乏兼濟(jì)之心，拔一毛利天下而不為，不能謂之善良。
作為醫(yī)生，不能懸壺濟(jì)世、金針救人，背棄救死扶傷，只管大方賣藥，僅僅不收紅包，貌似白衣天使，不能謂之良。
作為教師,杏壇乏術(shù),當(dāng)一天和尚撞一天鐘,教書不育人,難灑春風(fēng),懶澆桃李,照本宣科,誤人子第,不能謂之善良.
做為作家,只會孤芳自賞,忘卻社會責(zé)任,,專寫臍下三寸,無益世道人心,那怕碼字在多著述等身,不能謂之善良.
作為演員，盡管個人大紅大紫，日進(jìn)斗金，但無精品奉獻(xiàn)，藝德乏善可陳，僅僅人氣攀升，不能謂之善良。
作為商人，沒有商業(yè)信譽(yù)，暴利經(jīng)營，慣行霸王條款，短斤缺兩，質(zhì)次價高，童叟皆欺，僅僅不賣假貨，不能謂之善良。
作為書商，見利忘義，兜售淫穢書刊，販賣精神鴉片，回家則深藏不露，生怕子女中毒，不能謂之善良。
作為子女，棄老不養(yǎng)，事親不孝，甚至為贍養(yǎng)費(fèi)被父母告上法庭，但對自己的孩子百般呵護(hù)，有求必應(yīng)，不能謂之善良。
作為網(wǎng)民，可以直抒胸臆，激濁揚(yáng)清，倘不分青紅皂白，罵倒一切，出言不遜，狀若“憤青”，不能謂之善良。是的，這些都不是善良。善良不是這樣的。 如果把上述種種也譽(yù)之為“善良”，無疑是將職業(yè)的水準(zhǔn)、道德的標(biāo)桿一降再降，甚至降到底線以下，讓人性惡大行其道。那么，人心將會愈加冰冷、粗糲和沙化。還有什么比善良的矮化、弱化，人類的退化，更令人憂慮？還有什么比寬縱無恥，無視丑陋，垂涎貪婪，認(rèn)同冷漠更加可怕和悲哀的呢？ 善良，是人性大美的體現(xiàn)。“善不可失，惡不可長。”知易行難，需用一生向善而不趨惡的努力，博大而溫暖的愛心，去踐行，去詮釋。 善良，其實(shí)不簡單。
