荊州酒鬼2：
殺人劫財與炫富殺人的
荊州刺史石崇
文\圖 張衛平
省部級高官、著名的文學家、詩人、酒鬼、強盜、殺人犯……，如此完全對立和相反的名詞就這樣集合在一個人身上。這個人，就是西晉時期當過荊州刺史的石崇。
瘋狂、癲狂、殘忍、變態、可恨……，所有的形容詞都用上石崇身上仍嫌不夠。他當官，唯一的理想就是錢；他喝酒，是把酒宴當游戲，只不過這個游戲過于殘忍、過于血腥。用當代的流行語，石崇就是史上最牛的省部級高官和最殘忍的酒徒。
石崇（公元249～308年），西晉文學家，渤海南皮（今河北省南皮縣）人。生于青州（今山東省益都縣），小名齊奴，字季倫。累官為荊州刺史。他是前司徒石苞的兒子（高干子弟），少時好學，志向遠大，長大后卻變成另外一個人，貪婪成性，巧取豪奪。
說石崇是名士是文學家是詩人，是因為他曾是西晉的文壇領袖，創辦了在當時較為前衛、新潮的詩會。他常邀被稱為“二十四友”或“金谷友”的潘岳、左思、陸機等文人名士齊聚他在京城的別墅——金谷園開party，游園宴會，飲酒賦詩，留下了詩仙李白在《春夜宴桃李園序》中所說的“金谷酒數”的佳話。
在古代，石崇的詩會其實行使了一部分作家協會的職能，研討文學、推薦新人甚至推銷詩集，許多文學愛好者以參加詩會為目標。石崇既是東道主，又舍得出贊助，加上文才好，是這個文學社團當然的領袖人物。文人名士們酒后所詠的詩詞，由石崇作序集成《金谷詩集》。
石崇在金谷園組織的酒會兼詩會因參與的文人名士較多，漸成潮流，以至后來“書圣”王羲之也以“金谷”為榜樣，舉辦了眾多酒友參與的蘭亭詩會，大醉后書寫了“天下第一行書”《蘭亭序》。引導文學新潮流的石崇，可以說是多才多藝，既通音律、懂藝術，又會服裝與房屋設計，還寫得一手漂亮的辭賦，曾創作了著名的《王昭君辭》。
說他是惡魔，則是他在自己家中以酒為載體，上演了殘酷、血腥的斗富游戲。精致的酒樽、醇香的美酒，在石崇變態的把玩之中，浸透了美人的鮮血，并因生命的加盟而不斷地變幻著形態，扮演著快樂的使者與殺人的惡魔。
由于石崇炫富斗富的極端手段，變態的勸酒殺美人的惡劣行徑，使他被釘立在歷史的恥辱柱上，留下千古罵名。《晉書本傳》就說石崇“在荊州，劫遠使商客，致富不貲”，靠著搶錢，成為西晉眾多暴富官僚的典型代表，并成為當時全國的首富。
身為朝廷官員，石崇從不為百姓辦事，對國家盡忠，每天唯一要做的，就是想盡一切辦法掠奪財物，中飽私囊。過去，我們常說官匪一家，說的是官員與土匪勾結，巧取豪奪，但像石崇這樣不加任何掩飾、明火執仗的高官還確實不多。
古代的荊州，常常是省一級行政區，作為交通樞紐和魚米之鄉，使古代荊州成為中國最富裕的地區。據史書記載，石崇正是在擔任荊州刺史時，搜刮民脂民膏、公開搶劫過往客商，聚斂大量的不義之財。正是有了在荊州搶劫的財產墊底，他家的財富逐漸豐足，成為并不光彩的福布斯排行榜中國首富。
一般來說，中國人都怕露富，石崇也許是因為在荊州為官時，沾上了楚地的霸氣吧。他不但不怕露富，還敢于亮富、斗富，把對財富的炫耀推崇到極致，拼命地爭奪財富榜的第一名。換句話說，石崇是生怕別人不知道他多么富有，生怕別人不知自己家中有那么多的奇珍異寶。
據《世說新語》等記載，石崇家的廁所修建裝修的華美絕倫，并安排有十多位艷麗的女仆恭立侍候?？腿松线^廁所后，婢女還要侍候客人換上新衣才出去。有一位名叫劉寮的官員有次去石崇家拜訪，他在上廁所時見廁所里有蚊帳、墊子、褥子等極為講究的陳設，還有婢女捧著香袋侍候，以為走錯了地方，慌忙退了出來，對石崇說：“對不起，我錯進了你的內室?！笔绲恍?，說：“沒錯，那是廁所”。劉寮一驚：“這么豪華的廁所呀，我享受不了?！?/span>
有一個故事可以說明石崇的富可敵國。與石崇同朝為官的大將軍王愷，是晉武帝的舅父。王愷倚仗著同皇帝的特殊關系，也聚積了大量的奇珍異寶，自認為天下沒有人比他富。在當時，西晉的上層炫耀斗富之風盛行，石崇依仗自己富甲一方，偏偏不買這個帳，處處要跟王愷爭個高下。
王愷為了顯示自己的富有，讓下人用麥糖洗鍋，石崇知道了，就吩咐家丁用白蠟當柴燒。
王愷出門時在道路兩旁用紫絲編屏障，夾道拉起40多里長。石崇就用比紫絲貴重的彩緞做風墻，鋪了50多里的屏障。
王愷家里裝修，用赤石脂抹墻，石崇就用花椒粉和成泥抹墻。武帝曾賞給王愷一株兩尺來高的珊瑚樹。王愷聽皇帝說，這株珊瑚枝葉茂盛，世上罕見，便拿到石崇那里炫耀。豈知，石崇看了，一言不發，揮起手中的鐵如意就把王愷的珊瑚樹敲碎了。王愷急了，跳起來大罵，石崇卻不屑地說：“這算什么，我還給你一株更好的?！闭f著，一揮手讓人拿來六、七株三四尺高的珊瑚樹，讓王愷自己挑一株。
你看，一個在荊州當過“省長”的人，居然比皇帝的寶貝還要多，難怪史稱為中國首富呢。
從石崇與王愷斗富爭豪的典故里，我們看到了魏晉時代官宦上層的糜爛與張狂。經濟暴發戶與政治投機商變成為財富的玩偶，其丑惡的行徑可謂是暴殄天物。
石王二人斗來斗去，就斗到了酒上。不過，他們不是比誰的酒量大小，也不是比誰家的酒更好，而是比誰有勸酒的絕招。他們在大宴賓客時，酒宴豪華的程度讓人瞠目結舌，勸酒的招數也一個比一個絕。
有一次，王愷請人喝酒，讓女伎在旁吹笛助興，只因稍稍吹走了調，便被王愷讓人拖出毆打致死。
石崇聽說后，微微一笑，拿出了他的殺手锏。每次請客時，石崇都是讓一位美人侍候一位客人，負責斟酒勸客。如果不能勸客人一飲而盡，侍候的人就會掉腦袋。
一次，石崇宴請當朝駙馬、大將軍王敦和丞相王導。王敦和王導剛一落座，石崇便端上整壇的美酒，喊出漂亮的侍女侍候。王敦和王導都表示自己不能飲酒，石崇笑著說：“我不會強求你們喝的，大家隨意吧，隨意吧?！边呎f，邊示意兩位侍女上前勸酒。侍女當然知道石崇的游戲規則，為了保命，她們強裝笑臉，變著法子勸酒。
面對侍女含淚的懇求，身為文人的王導心腸比較軟，就硬著頭皮喝了幾杯。
武人王敦呢？卻絲毫不為所動。很快，為王敦勸酒的侍女便被拉了出去斬了。
不一會，一顆血淋淋的美人頭就被人用托盤端了上來。接著，又換了一位漂亮的侍女勸酒。
新上來的侍女盡展媚態，笑中透淚，一再央求王敦多少喝一點酒，救她一命。王導一邊硬著頭皮喝酒，一邊勸王敦喝酒。但是，王敦仍然不為所動。石崇手一擺，這個侍女又被侍衛拖了下去，片刻間又一顆鮮血淋漓的人頭被家奴托了上來，請主人和客人過目。
就這樣，石崇連殺三個侍女。
喝酒本是快樂的事情，王導做夢也沒有想到會喝出人命。就再次勸王敦象征性地喝一兩杯，以免那些侍女再遭厄運。誰知王敦卻冷漠地說：“石公殺他自己家的女人，這跟我們有什么關系呢？”石崇聽了這話，哈哈大笑，這才撤下侍女，結束了這場殘忍又血腥的勸酒殺人游戲。
為富不仁這個詞，講的是某些人為了發財不擇手段。石崇的為富不仁，簡直可以說是巧取豪奪，戴著明晃晃的官帽子去搶劫，直接把別人的錢財用武力搬運到自己家中。更別說他草菅人命，勸人喝酒居然想出了用殺美人的方式逼迫客人喝酒的絕招。
石崇的所作所為，給自己留下了千古罵名，也使荊州為之蒙羞。
石崇作為各種矛盾的復合體，其實就是西晉整個社會的真實寫照：奢侈腐化、道德沉淪、禮崩樂壞。
醉人的美酒，在石崇們的杯中早已沒有一丁點兒的醇香，完完全全地被異化成富人們炫耀財富講究排場的工具。正是西晉的荒唐，才引發了天下大亂。
這個短命的王朝，伴隨著石崇痛苦的被殺而滅亡。
為了寫酒，我查了不少資料，但在酒宴上搞如此殘忍的殺人游戲、斗富游戲的，恐怕除了石崇，難以找出第二個人。
中國的酒文化源遠流長，但我不愿意把石崇的殺人游戲歸結為酒文化，最多也只能算是酒史中的另類。
其實，自儀狄為禹造出醉人的酒醪開始，酒就已經開始異化?！凹q喪殷邦，桀傾夏國”之后，古人已開始吸取酒的教訓。然而，“野火燒不盡，春風吹又生”，歷史進入魏晉時期，又是一個新的輪回，嗜酒之風隨著名士的“酒入愁腸”與“白日放歌”，又以百倍的瘋狂卷土重來，橫掃神州大地，進入歷史上新的鼎盛時期。
于是，嗜酒的名士與那經典的故事，一個又一個走進大眾的視野。從中國歷史上的頭號酒鬼劉伶，連續大醉60余天以佯醉避禍的阮籍，到醉酒后出言不慎遭人誤殺的周顗，再到勸酒殺美人的石崇，不管是亂世還是盛世，酒都是那么的讓人又愛又恨。
