韓信到底是個什么樣的人？
太史公曰：吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然。假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不務出此，而天下已集，乃謀叛逆，夷滅宗族，不亦宜乎！
少年有志，終有所成，居功自傲，不得善終。我以為司馬遷這個評價不客觀，帶有很強的政治傾向性。
細細梳理，看能不能有所見。
“晨炊蓐食”“漂母舍食”“胯下之辱”說明韓信少時不學無術、好逸惡勞、沒有自尊的人，有一個疑問：其才具是如何得來的？僅憑為母親置墳表明他有志？
后來，韓信做了楚王：
信至國，召所從食漂母，賜千金。及下鄉南昌亭下，賜百錢，曰：“公，小人也，為德不卒?！闭偃杓褐倌炅畛隹柘抡咭詾槌形尽８嬷T將相曰：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就于此。”
有恩報恩甚至以德報怨，韓信是個性情中人。
隨項梁，無所知名；數以策干項羽，羽不用；亡楚歸漢，未得知名；至南鄭，諸將行道亡者數十人，信度何等已數言上，上不我用，即亡。
良禽擇木而棲，良將擇明主而事，韓信與古代大多數賢德一樣對自己的主人是有選擇的。這是最本質的韓信：此處不留爺自有留爺處。其風頗似鄒忌。
受連坐馬上就要被殺頭了，一句“上不欲就天下乎？何為斬壯士？”改變了命運：滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大說之。言于上，上拜以為治粟都尉，上未知奇也。直至遇上了蕭何，“信數與蕭何語，何奇之?！焙髞戆l生了蕭何追韓信的故事。
但劉邦擔心惋惜的是蕭何的離去，“如失左右手”，足見劉邦并未覺得走了韓信可惜。
何曰：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳?！边@是勸說明主留良臣的必勝套路。
“能用信，信即留；不能用，信終亡耳”一語說明蕭何了解韓信。
王曰：“吾為公以為將。”何曰：“雖為將，信必不留。”說明蕭何深度了解韓信。
王曰：“以為大將?！庇谑峭跤傩虐葜：卧唬骸巴跛芈裏o禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳?！蓖踉S之。
直至此時，劉邦真正珍惜的人仍是蕭何，并非韓信。
“諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。”說明韓信的確沒有那么出眾。
王曰：“丞相數言將軍，將軍何以教寡人計策？”這是劉邦在考韓信，就像劉備要考諸葛亮一樣。
因問王曰：“今東鄉爭權天下，豈非項王邪？”漢王曰：“然?！痹唬骸按笸踝粤嫌潞啡蕪娛肱c項王？”漢王默然良久，曰：“不如也。”信再拜賀曰：“惟信亦為大王不如也。”
這是韓信在考查劉邦——看他是不是一個實事求是的人。
“然臣嘗事之，請言項王之為人也。項王暗噁叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中而都彭城。有背義帝之約，而以親愛王，諸侯不平。諸侯之見項王遷逐義帝置江南，亦皆歸逐其主而自王善地。項王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強耳。名雖為霸，實失天下心。故曰其強易弱。”
韓信看穿了項羽，這叫知彼。
“今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！”
這叫知己。
“且三秦王為秦將，將秦子弟數歲矣，所殺亡不可勝計，又欺其眾降諸侯，至新安，項王詐坑秦降卒二十余萬，唯獨邯、翳、翳得脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚強以威王此三人，秦民莫愛也。大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約，法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。于諸侯之約，大王當王關中，關中民咸知之。大王失職入漢中，秦民無不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也?！?/span>
這叫知己知彼，百戰不殆。
此番言說可與后世的《隆中對》相提并論。
對待對手，韓信是狡詐的。你死我活之戰場，理當如此。
但韓信對待那個曾經給迂腐如宋襄公的成安君獻計想要截其糧道、斷其后路的廣武君的態度令人好生敬佩：“信乃解其縛，東鄉坐，西鄉對，師事之。”也正是此人獻計虛張聲勢讓韓信不費吹灰之力就平定了燕齊兩國。
對待朋友：
項王亡將鐘離昧家在伊廬，素與信善。項王死后，亡歸信。漢王怨昧，聞其在楚，詔楚捕昧。信見昧計事。昧曰：“漢所以不擊取楚，以昧在公所。若欲捕我以自媚于漢，吾今日死，公亦隨手亡矣。”乃罵信曰：“公非長者！”卒自剄。信持其首，謁高祖于陳。
是不是令人唏噓？
信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。
再知今日，悔不當初！
如果他聽從武涉之言、蒯通之計，與楚漢三足而鼎力了呢？要知道當時，他助漢，漢立，他若助楚，楚生，自立，自強。但他覺得項王不識才：“臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢”；而“漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至于此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王！”“吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！”知恩圖報有錯嗎？可惜換來的是日后之兔死狗烹鳥盡弓藏之禍。
漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：“齊偽詐多變，反覆之國也。南邊楚，不為假王以鎮之，其勢不定，愿為假王便。”當是時，楚方急圍漢王于滎陽，韓信使者至，發書，漢王大怒，罵曰：“吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！”張良、陳平躡漢王足，因附耳語曰：“漢方不利，寧等禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守；不然，變生。”漢王亦悟，因復罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚。
以此故事看，劉邦的確比韓信厲害多了：審時度勢，隨機應變。韓信對待劉邦總是感念，劉邦對待韓信可從不手軟：幾奪其兵權，最后直接奪其性命夷其三族也。
蒯通這樣勸說韓信：“夫隨廝養之役者，失萬乘之權；守儋石之祿者，闕卿相之位。故知者決之斷也，疑者事之害也，審毫釐之小計，遺天之大數，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。故曰'猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步；孟賁之狐疑，不如庸夫之必至也；雖有舜禹之智，吟而不言，不如瘖聾之指麾也’。此言貴能行之。夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。時乎時，不再來。愿足下詳察之?！?/span>句句直戳韓信的要害，恨鐵不成鋼?。?/span>
等到天下大定，權勢全失之機才能后悔，晚矣！機不可失，失不再來??！
韓信之敗，敗在優柔寡斷，從某種意義看，他與項羽才是一類人。
