巧婦難為無米之炊，“米”從何來？“蘭青日記”（見《蘭勇講作文——素材篇）和“蘭勇雜記”（見《蘭勇講作文——素材篇）說明：花草樹木、鳥獸蟲魚、衣食住行、吃喝玩樂，眼前的，遠方的，現實的，虛擬的，快樂的，憂傷的，俗的，雅的……只要有趣、有情、有意思，無一不能入文。生活就是一個大墓葬，如果你不去發掘，它就永遠沉寂，與歲月無關。平淡的生活中隱藏著豐富的寫作素材！生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛和創造美的心靈，尤其缺少記錄、描述美的筆！
所以我們做生活的摸金校尉，讓那些深藏于生活的寶貝重見天日，熠熠生輝。
如何挖掘生活的礦藏呢？
耳聞目睹、鼻嗅口嘗、身體感觸后，最需要的就是一支勤勞的筆。高明的廚師一定也是英明的食材挑選專家！
蘭青是小學生，自是需要師長引導。為了讓孩子們有更多的寫作素材，作為家長和老師也要制造一些契機讓他們去感知，記住了：只能制造機會，不能代替感知。為了讓兒子寫日記，我就帶他四處游玩、體驗各種游戲。《會隱身的爸爸》就是我自導自演的。
中學生當有自覺意識，主動到生活中尋求快樂、感知真理。
不過，我們身陷生活之中，循了“熟悉的地方沒有風景”的潛規則，有時也需要刻意拉開距離，冷眼旁觀，這樣才能看清人事物的本質。
如何挖掘這藏匿生活中的礦藏呢？
首先是觀察習慣的養成。做生活的有心人，培養作文敏感。可以這樣講，凡是作文寫得好的人，無不是感情豐富、情感細膩的人。我覺得應養成學生兩只慧眼一只朝內、一只朝外的習慣，即我們不僅要關注包括課本及各種文學名著為我們提供的經典名篇，我們還要關注社會，關注生活。東林書院的“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”是至理名言。兩耳不聞窗外事，一心只讀傻子書，這樣的人注定是寫不好作文的。
其次是運筆習慣的養成。一部分寫作困難的學生在學習上通常是課堂上的忠實記錄者，而不是課堂上的用心思考者，一部分學生通常是口頭表達的熱衷者，而不是用一支拙筆勉力筆耕的踐行者。
再次是方法意識的養成。各種題材寫作，都要反復實踐、深入思考、認真總結，爭取建構起素材搜集、遴選、處理的完整思維體系，并形成運用恰當的表達方式、表現手法巧妙加以精彩呈現的能力。
語文即生活，生活即語文，做一個生活的靈感者，做一個生活的有心人，你即能成為語文學習的魔術師，可以創建千變萬化、多姿多彩的世界！
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，生活才是寫作不竭的源泉。
特別推薦：
旅美華文散文家王鼎鈞，被譽為“一代中國人的眼睛”“崛起的脊梁”。20世紀70年代他的“人生三書”在臺灣總發行量60萬冊。他淡薄名利，窮畢生之力于“寫出全人類的問題”，風格多樣，題材豐富。
他之所以取得如此大的成就，其關鍵在于他有豐富的人生閱歷：出生于傳統的耕讀之家；由于對日抗戰，少年時代就和家人分離，八年抗戰，他有四年多時間在日本占領區生活，打過游擊；抗戰軍興，1942年夏去大后方投入李仙洲將軍創辦之國立第二十二中學，輾轉安徽、河南、陜西各地。抗戰末期初中畢業即輟學從軍，隨國民黨軍隊憲兵團經南京、上海、沈陽、秦皇島、天津、青島。1949年到臺灣。1978年定居美國……
其他科學的訓練方法，可參看《蘭勇講作文——素材篇》。
