—— 釅茶一壺 談天說地 ——
中國古塔，大致分兩類，一類佛塔，一類文塔。人們建佛塔以增福報，筑文塔以興文運。不論佛塔還是文塔，在古今中國的大地上，都是一道最美麗的人文景觀。
巴比倫通天塔
西方文明中，塔是通往天國的階梯，雖然只是文獻中的圖紙和消失文明的傳說，中世紀(jì)的歐洲人依然對古巴比倫建造的高塔滿懷膜拜之心。
中國琉璃大塔
古巴比倫塔早已不可見，但遙遠東方的大明王朝建起一座華麗的琉璃大塔的消息傳至歐洲，引起轟動，成為歐洲人新的膜拜對象。不僅被列入中世紀(jì)世界七大建筑奇跡，還成為東方中國的象征出現(xiàn)于文學(xué)、繪畫作品當(dāng)中。但凡能夠到東方旅行的人必至金陵城參觀膜拜一番。
這座中國琉璃大塔屹立了近400年，于1856年毀于太平天國戰(zhàn)爭，自此消失于人們的視線，漸漸被國人淡忘。一百年后，大批琉璃塔構(gòu)件的出土，重新喚起人們對中國琉璃大塔的記憶和考古研究。
2015年末，隨著大報恩寺遺址公園的建成開園，在琉璃大塔原址處豎立起一座現(xiàn)代工藝的玻璃大塔，連同四周展廳全面展示了大報恩寺建筑遺址、地宮文物和佛教珍品，其中不乏世界級國寶。借用佛教的術(shù)語，這座新建的玻璃大塔可以稱為當(dāng)年琉璃大塔的影子塔，是穿越時空的映射。
簡而言之，如今的南京大報恩寺實際上已成為一座大型佛教文化博物館，展示出土文物和佛教文化的同時，更以當(dāng)代的方式講述了大報恩寺和中國琉璃大塔的前世今生。
大報恩寺全景圖
大報恩寺前身是東吳時期建造的建初寺，而建初寺是中國歷史上的第二座寺院（洛陽白馬寺第一）。明成祖朱棣于建初寺原址興建大報恩寺，完全按照皇宮的標(biāo)準(zhǔn)，金碧輝煌，徹夜通明。
建筑遺址夯土
曾有爭議，是否于原址重建大報恩寺，而最終選擇了這樣保護遺址的方案。看著這些宮殿遺址夯土，似比看見復(fù)原建筑另有一種震撼。
七步生蓮
展館用科技手段模擬出佛教七步生蓮的故事。
琉璃塔券門復(fù)制品
這是仿出土文物新燒制琉璃構(gòu)件復(fù)原的琉璃塔券門，而以出土原件復(fù)原的琉璃塔券門則收藏于南京博物院，并被央視《國家寶藏》節(jié)目評為九大國家寶藏之一，成為南京博物院的國寶代表。
出土琉璃塔構(gòu)件
地宮石函
大報恩寺琉璃塔建于明朝，前身又是宋代長干寺塔，2008年從長干寺塔地宮發(fā)現(xiàn)出土了一大批宋代及前朝多次裝藏的大批佛教文物。這批佛教文物被層層包裹和保護著，最外層便是這座石函。石函高1.5米，其北壁石板鐫刻銘文，題為“金陵長干寺真身塔藏舍利石函記”，介紹北宋大中祥符四年，金陵長干寺住持演化大師可政和守滑州助教王文等人，得到宋真宗的允許，修建九層寶塔之事，塔高“二百尺”，而塔內(nèi)陸宮中藏有“感應(yīng)舍利十顆，并佛頂真骨，洎諸圣舍利，內(nèi)用金棺，周以銀槨，并七寶造成阿育王塔，以鐵函安置”。
鐵函
銀槨
金棺
銀槨
銀鎏金蓮花寶子香爐
七寶鎏金阿育王塔
這座七寶鎏金阿育王塔高1.1米，木胎銀質(zhì)，總重50公斤，是全世界最大的阿育王塔。塔身鑲嵌有佛家七寶等各色寶石，上部四面刻有文字，分別是“皇帝萬歲”、“眾臣千秋”、“天下民安”和“風(fēng)調(diào)雨順”。
地宮出土包金口水晶匜
地宮出土水晶念珠
地宮出土水晶球
地宮出土水晶摩尼寶
蓮池海會
經(jīng)變壁畫
新建玻璃塔
于琉璃塔原址新建的玻璃塔，夜幕中發(fā)出藍色寶光，塔底正升起中元日的月亮。
作為大報恩寺琉璃大塔的影子塔，新建的玻璃寶塔體現(xiàn)了時代性的創(chuàng)新。通體透明而純凈的玻璃寶塔未嘗不是古人喜歡和追求的效果，從戰(zhàn)漢時期的費昂斯、蜻蜓眼琉璃珠、琉璃環(huán)，至唐宋時期的藍色琉璃發(fā)簪、珠飾，都可以說明古人對于藍色透明體所呈現(xiàn)美麗的癡迷。
新建地宮阿育王塔
在新建玻璃大塔的底層是地宮，地宮內(nèi)中央坐落著阿育王塔，塔內(nèi)安奉著感應(yīng)舍利。這些感應(yīng)舍利乃是東吳時期即供奉于建初寺阿育王塔內(nèi)的。至于佛頂真骨舍利，南京專門興建了規(guī)模宏大的牛首山佛頂宮供奉。
秦淮河邊 寶塔映月
秦淮月色
祈愿七寶鎏金阿育王塔的重現(xiàn)于世，給這個時代帶來“天下民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”。
