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用六分,明君心

《黃帝四經(jīng)》經(jīng)法六分

觀國者觀主,觀家者觀父。

考察一個(gè)國如何?關(guān)鍵在君。考察一家如何?關(guān)鍵在父。

我們看一個(gè)國家是不是能興旺發(fā)達(dá),這主要是看誰在主政。一個(gè)家庭是不是能興旺,這要看這個(gè)家的家主怎么樣,他的思想取向是什么,如何待人處事都是要點(diǎn)。俗話說,兵熊熊一個(gè),將熊熊一窩。領(lǐng)導(dǎo)之所以尊崇,全在于自身的擔(dān)當(dāng)和被認(rèn)可,認(rèn)了就算數(shù),不認(rèn)有數(shù)也不算。這同大雁的飛行,最要緊一個(gè)好的領(lǐng)頭雁一樣。俗話說得好,好的開頭就是成功的一半,領(lǐng)導(dǎo)就是頭兒。吃水不忘挖井人,人們稱開國者為太祖,也都是這個(gè)意思。山中冇老虎,就算猴子做了大王,也都終難會(huì)有什么氣候。山有脈,水有源,木有本,人有脊梁,國主家父是地位尊崇,責(zé)任同樣重大。

敢于承當(dāng),是做主父的首要條件。

能為國則能為主,能為家則能為父。

能治理一國政事的堪任其君,能主持一家事務(wù)的堪當(dāng)其父。

愛江山,能護(hù)佑疆土,是社稷主。賣國求榮,欺壓民眾,是謂山賊匪寇。有能力,使自己的家庭和睦幸福、枝繁葉茂、富足安康,是謂真父是家主,那爸爹伯的呼叫就只是時(shí)不時(shí)能戴一下的帽子。那些一心求官的人,如果一味的忽略對(duì)自己德能的進(jìn)階,德不配位實(shí)在很難說是什么幸事。

如果能力不夠,不能游刃有余自己的職位,勞累致病,折壽就會(huì)變得很是自然。人生,就是一個(gè)加減乘除的算式,一個(gè)數(shù)字的改變,都要會(huì)引起另一個(gè)數(shù)字的變化。

同學(xué)有一個(gè)弟弟在銀行工作,各方面條件挺好還有了個(gè)小三兒。也算都用了心思,謀取了所在點(diǎn)的一個(gè)主任的職位,剛一上任,發(fā)病成了一個(gè)癱瘓人。主任干不了了,小三兒也離開了,身邊留一個(gè)老娘伺候他。這事弄得好像很偶然似的,其實(shí)類似的不少,只是事不關(guān)己被我們高高一掛也就過了。不是當(dāng)事人,終難會(huì)有特別深的感受。

主父,必要有真本事。

凡觀國,有六逆:

在考察一個(gè)國家的時(shí)候,有六種悖逆的現(xiàn)象需要注意。

不只是一個(gè)國家,家庭也是一樣的,出現(xiàn)了六逆不道,都會(huì)是隱患。

其子父,其臣主,雖強(qiáng)大不王。

第一,太子具有了君父的權(quán)威。

太子再強(qiáng),終究是經(jīng)驗(yàn)不夠,根基不深,人脈不全,謀不知初,略難明終。本為后隨之浪,時(shí)不待我的越位,必駭浪驚濤,兇險(xiǎn)無有安泰,國之不國,何來王相。

第二,是作為大臣具有了君主的權(quán)威,這樣的國家雖然強(qiáng)大,也不可能稱王天下。

周天子王天下,后諸王也仿效天子權(quán)威,本為天子的大臣也紛紛稱王,建國。天下分裂,大一統(tǒng)的王天下,成燕趙魏韓齊楚秦七國之戰(zhàn)亂時(shí)代。王裂變多了,變得能打了,王軍都多夠強(qiáng),卻無能平天下的真王。

子不子,父不父,是亂世。

素位,安分,家國才能穩(wěn)定。

其謀臣在外位者,其國不安,其主不悟,則社稷殘。

第三,謀臣有外志而不能盡忠于自己的國家,這樣國家就不會(huì)安定,君主意識(shí)不到這一點(diǎn),國家就會(huì)受到危害。

謀臣,國家的重臣。一個(gè)人當(dāng)了官,為公是本,如果貪污腐敗只為一己之私,就是外志,這就為國家埋下了不安定因素。相比還有一個(gè)更重的,那就是通敵賣國,這就是平時(shí)我們所說的裸官現(xiàn)象。家人財(cái)產(chǎn)都轉(zhuǎn)移到了國外,這樣的裸官不做漢奸都讓人理解不了。

在一個(gè)家庭,能出一個(gè)胳膊肘往外扭的人,這個(gè)家就很容易成為一地的碎渣。這比敗家子都要壞的多的多,家族對(duì)這樣的人要么除名正法,必須要能控制的住。

無論是國君和家主,對(duì)叛徒最有效的辦法就是直接消滅,最起碼得關(guān)小黑屋。

消滅奸賊,是家國存亡的關(guān)鍵。

其主失位則國無本,臣不失處則下有根,國憂而存;主失位則國荒,臣失處則令不行,此之謂頹國。

第四,君主失位不能行使權(quán)利,國家便是去了依托,而大臣此時(shí)能堅(jiān)守崗位,恪盡職守,國還有生存的基礎(chǔ),雖有憂患尚可保存;群主失位已經(jīng)使得政事荒廢不治,此時(shí)大臣再不能恪盡職守,則政令不能下達(dá),這便稱作“頹國”。

單位領(lǐng)導(dǎo)的不作為,員工就會(huì)像無頭的蒼蠅,讓人煩,自己也煩。啥事兒都要問,不問就沒有方向,單位員工的力量就不可能擰成一股繩,單位便成了一盤散沙,所以會(huì)混亂而沒有生機(jī)。但是又領(lǐng)著一份薪金,也有著自己的一份職責(zé),看別人在干什么也能把該做的做好,這樣單位還能勉強(qiáng)維持下去。一棵樹,葉不綠了,花兒不艷了,根總算還沒有死,可繁茂如何能談得起。這太令人憂愁了。

人是都有惰性的,問了就有活干,多問多干,不問可以不干,惡性循環(huán)單位的活會(huì)越積越多,橡樹什么病越來越重,那么離死亡也就不會(huì)太遠(yuǎn)了。

盡忠職守,是家國發(fā)展的條件。

主暴則生殺不當(dāng),臣亂則賢不肖并立,此謂危國。

第五,是君主暴戾無道,賞罰生殺失去準(zhǔn)度,臣下貴賤位次混亂,賢與不賢的人并立無別,這便稱作“危國”。

單位領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)無常,對(duì)員工的賞罰憑情緒依感情靠關(guān)系,能者無能,無能者能。真能干事的員工,不能得到應(yīng)該有的好處,他們慢慢也就不愿意再干了。干不好事卻又能輕松得到很多利益的,也不會(huì)好好干。能干的不能干的都不愿意干了,單位也是在夠危險(xiǎn)了。

制度,是組織健康發(fā)展的保障。

主兩則失其明,男女爭威,國有亂兵,此謂亡國。

第六,是君主、后妃同時(shí)掌政,政令歧出,令人迷惑無所適從,加之王、妃爭權(quán),勢(shì)必導(dǎo)致國家內(nèi)戰(zhàn),這邊稱作“亡國”。

就一個(gè)單位來說,就是不應(yīng)該出現(xiàn)小團(tuán)體。小團(tuán)體一旦出現(xiàn),領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利就容易被架空,單位會(huì)變成一處勾心斗角的場地,會(huì)跟斗牛一樣,牛、紅布、斗牛士、觀眾都會(huì)閃亮登場。

戰(zhàn)斗,絕對(duì)沒有純粹勝利的一方。

國中之國,是必要消滅的組織毒瘤。三皇五帝的平天下,秦皇漢武的一統(tǒng)天下,無論意識(shí)或是武力,非常時(shí)期非常手段,能為天下都不為過。

故事一直有,做讀故事的人

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