這幾天在跟著朋友看《幸福到萬家》這部電視劇。因?yàn)榭催@部劇，我清晰地感知到了自己的一點(diǎn)變化。
相比以前遇到一些劇情，我會(huì)責(zé)罵劇中的人物，會(huì)跟著劇情走，會(huì)有強(qiáng)烈的代入感。
而現(xiàn)在看的過程中，我腦中更多的是在思考，為什么這些人物會(huì)是這樣的性格，會(huì)做出這樣的行為和選擇，是什么塑造了他們的思維和行為模式。
編劇為什么要設(shè)置這樣的沖突，為什么我們會(huì)在這段劇情里覺得這個(gè)人物討厭，卻又在下個(gè)劇情里覺得這個(gè)人物也不錯(cuò)？
也就是在這次看電視劇的過程中，我清晰地感知到--
相比以前，只是迷迷糊糊地，任由自己陷在劇情中，跟著劇情走，被劇中人物的行為、語言，自己下意識(shí)的反應(yīng)和直覺推著走。
現(xiàn)在的我，更加的理性和清醒，像是有一個(gè)更加理性的自己抽離出來俯瞰觀察另一個(gè)感性的自己以及外界事物。
02
想起前幾天和一位朋友聊天，說起我這兩年的變化。
客觀來說，跟前兩年相比，現(xiàn)在的我變化挺多的。倒不是變得多么地厲害，多么地好，而是不斷在消除對(duì)自身對(duì)世界的模糊。
自己說出口的話，每發(fā)生的一件事，所做的每一個(gè)選擇和行為，都能覺知到背后的原因和決策依據(jù)，明白自己性格以及能力界限里的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)。
對(duì)自己以及他人的問題、行為模式也逐漸有了更清晰的認(rèn)知，知道為什么會(huì)出現(xiàn)，知道自己被什么而困擾，也知道該做些什么去做改進(jìn)和優(yōu)化，在咨詢中，也能更好地引導(dǎo)別人看見自我，給出更好地建議。
03
周嶺老師在《認(rèn)知覺醒》中說：人生是一場(chǎng)消除模糊的比賽。
以前對(duì)這句話沒有深刻的感覺，會(huì)疑惑，消除模糊，到底消除什么模糊，自己在對(duì)什么模糊？
這次忽然一下子這句話浮上心頭，撞進(jìn)腦海。
當(dāng)然，這并不意味著說，我消除了所有的模糊，我知道了一切，可以改變一切。
我們沒有辦法因?yàn)榱私庾约海私馍頌槿说谋拘远朔斜撞。热缃箲]、比如拖延、比如沒有耐心、比如喜歡即時(shí)滿足、比如恐懼等等。
但的確能夠更坦然地，接受那些人之所以為人的屬性，并且在相當(dāng)大的程度上，得到改變。
而這一切的根本原因在于：我學(xué)會(huì)了去想為什么。
我會(huì)用理性，用知識(shí)，用讀過的書，去分析遇到的問題，以及自身背后行為和思維模式，歸因模式。
04
最近讀《社會(huì)心理學(xué)》，這本書就是在研究和分析人以及社會(huì)背后的思維、行為以及語言等模式。
它不是簡(jiǎn)單的告訴我們“是什么”，而是在探究“為什么”，進(jìn)而追尋“怎么辦”。
那再回到模糊，我們?yōu)槭裁磿?huì)模糊，為什么會(huì)被生活、被慣性推著隨波逐流而不自知？
最重要的原因就在于：我們?nèi)狈Α霸J(rèn)知能力”。
什么是元認(rèn)知能力？
在《認(rèn)知天性》一書中，對(duì)元認(rèn)知的解釋是：對(duì)自身思維的審視，即反思能力。
也就是李笑來所說的，我們的大腦竟然可以控制大腦。
這句話是什么意思呢？
《社會(huì)心理學(xué)》將人應(yīng)對(duì)事情的模式分為，直覺系統(tǒng)和理性系統(tǒng)。也就是丹尼爾.卡尼曼在《思考，快與慢》一書中寫到的，“機(jī)制1”和“機(jī)制2”。
機(jī)制1即直覺系統(tǒng)，它是無意識(shí)的，就像一架無人駕駛的車一樣，自動(dòng)行駛。
機(jī)制2即理性系統(tǒng)，它是有意識(shí)的，被理性控制的系統(tǒng)。
我們之所以模糊，原因就在于直覺系統(tǒng)太過于強(qiáng)大，不是我們?cè)诳刂啤按竽X”，而是被“自動(dòng)化的大腦”所控制了。
那怎么破局？
05
很簡(jiǎn)單：提升自己的“元認(rèn)知能力”，刻意訓(xùn)練自己使用理性系統(tǒng)。
看待人事物，不僅簡(jiǎn)單的停留在“是什么”，而是進(jìn)一步去思考和分析一下“為什么”。
當(dāng)我們有了審視自己認(rèn)知和行為的意識(shí)，就像是有了一個(gè)更加理性的自我分身。
用一種觀察者的視角來看待自身以及自己的生活。不論生活中發(fā)生什么事情，遭遇到什么挑戰(zhàn)，都可以跳脫出來，審視它、分析它，把它作為思考的材料。
這么做有什么好處呢？一個(gè)最大的好處就是：
當(dāng)你開始反觀自己的思考時(shí)，神奇的事情發(fā)生了。
你能意識(shí)到自己在想什么，進(jìn)而意識(shí)到這些想法是否明智，再進(jìn)一步糾正那些不明智的想法，最終做出更好的選擇。
蘇格拉底說，未經(jīng)審視的人生不值得過。
未經(jīng)審視的生活就只是流水賬，而只有經(jīng)過自己的思考，它才會(huì)內(nèi)化成為你生命體驗(yàn)連真切而具象的一部分。
《小王子》里有一個(gè)國王說：“這是最難的。審判自己要比審判別人難得多。如果你能正確的審判自己，那你就是真正的聰明人”。
要想成為一個(gè)更理性、更清醒的自己，要想擁有一個(gè)值得過的人生。
那就去提升自己的“元認(rèn)知能力”，把自己跳脫出來，訓(xùn)練那個(gè)理性的自我分身，對(duì)自己的語言模式、思維模式、認(rèn)知模式、價(jià)值觀去進(jìn)行分析和反思。
當(dāng)有了這個(gè)意識(shí)，當(dāng)擁有了那個(gè)理性自我的分身，會(huì)發(fā)現(xiàn)自身以及周圍的一切都變了樣子。
世界煥然一新，而你豁然開朗。
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