說起惠濟橋，它很古老，有上千年的歷史，可以跟趙州橋齊名。
而保吉寨，卻是一個即將消失了的村寨。
刻滿歷史痕跡的惠濟橋
惠濟橋，在鄭州的惠濟區惠濟橋村，建于隋唐，已有千年歷史。如今村子已經拆遷，獨留古橋，立于一片廢墟之中，展現著歷史的滄桑。
7月20日的鄭州洪澇之后，這座橋就被一片圍欄圈了起來，沿著圍欄繞行，發現一個缺口，沒有看到“禁止進入”的標志，我就悄無聲息地鉆了進來。
眼前的惠濟橋是一座三孔石拱橋，走在橋上，斑駁的橋面，歲月久遠。石板被磨得失去了棱角，布滿大小小深淺不一的坑洼和裂紋，留下的兩道長長的車轍印清晰可見，有五、六厘米深，可以想象出當年這里車水馬龍的情景。
石橋兩端各有一座青磚砌成的門樓，飛檐斗拱，高大壯觀，墻體上印著風雨洗刷的痕跡。在秋高氣爽的季節里，在藍天白云映襯下，門樓更顯得莊嚴而又氣勢非凡。
這里是古代京杭大運河的一段，在鄭州這段水路稱為通濟渠，這座惠濟橋也就成了一座著名的石橋。
橋的四周柳樹成蔭，枝條垂在橋面上，我仿佛看到了當年小橋、流水、煙柳的詩意畫面。
當年的大運河碧波蕩漾，兩岸垂柳依依，河面上揚帆的大船、搖櫓的小船，來來往往，川流不息，而橋面上是往來不息行走著的車馬。運河兩側，是廣闊的田野，橋旁的小鎮，瓦屋茅舍，生活著勤勞安居的人們。
深秋的寒風中，更能體現古橋的滄桑。可以看得出來，橋面老舊的石板，依然是當年的石板，刻滿著歷史的痕跡，而兩側的欄桿、石刻和石獅子，卻是今天重修后新補上去的。
不管怎樣，這座上千年的古橋，歷經歲月，雖然有所殘敗，卻見證了歷史的變遷，向我們訴說著那些古老的故事。
惠濟橋旁，一棵高大的古樹，依然粗壯而挺拔。
歷史文摘：
惠濟橋村，古稱惠濟鎮，屬滎澤縣，惠濟橋的“濟橋煙柳”為滎澤八景之一。
唐代著名詩人王維有《早入滎陽界》一詩：
泛舟入滎澤，茲邑乃雄藩。
河曲閭閻乃，川中煙火繁。
因人見風俗，入境聞方言。
秋野田疇盛，朝光市井喧。
漁商波上客，雞犬岸旁村。
前路白云外，孤帆安可論。
乾隆十一年《滎澤縣志》中，有詠惠濟橋的詩句：
野店山橋送馬蹄，白沙青石洗無泥。
泊船秋夜經春草，明日看云還杖藜。
這四句詩竟然全部來源于杜甫的四首詩中，每首詩摘取其中的一句，組合成詠惠濟橋的一首新詩，也算是杜甫的一首詩作吧。
清朝縣令崔淇詠云：
彩虹天半落何年，惠濟美名到處傳。
已賴慈航能普渡，共遵王洛足周旋。
一川爛熳花成錦，兩岸霏微柳拂煙。
東騎往來臨碧間，橋囪仿佛是升仙。
清代滎澤縣令崔育椿的一首《惠濟長橋》詩，其中的兩句，頗富哲理：風流非是竸豪爽，地鐘人文萃物華。
清代詩人崔介石《濟橋煙柳》詩曰：
百尺長虹跨索川，枝枝楊柳拂云煙。
游絲繞樹紛朝露，嬌鳥啼花媚世川。
即將消失的保吉寨
鄭州有很多的“寨”和“屯”，而叫做“寨”的地方，以前應該都有寨墻。在鄭州的西郊，有一個即將消失了的保吉寨，是鄭州現在唯一還能看到的寨墻。
沿著中原路一直向西，過了西三環不遠處，向右有一條不顯眼的小路，因為7月20日鄭州的暴雨，路基塌方，路面懸空，路口被拉起了警戒線，只能步行進入。
行走大概300米遠，就來到了保吉寨前。
保吉寨僅保留下來一道拱形寨門和一小段寨墻，年久失修的古寨門飽含歷史滄桑。門樓青磚砌成，拱形門頂，門頂上方正中間刻著 “保吉寨”三個大字，夯土堆起的寨墻，經過百余年的風雨沖刷，變得殘缺不全。兩扇厚重的木門也已經殘破不堪，多處裂縫，門上覆蓋的鐵條和門釘已是銹跡斑斑，如果能夠用力推開，一定是“吱吱呀呀”作響，厚重的聲音，像是歷史深處的回響。
透過門縫向里望去，寨子早已被拆遷成一片廢墟，空地上荒草叢生，遠處一片高樓拔地而起。
據記載，保吉寨始建于清朝咸豐年間，位于一片土丘的高處，東北西三面環水，只有南邊一條小路通向寨外。寨子南北長約210米，東西寬約150米，四周用夯土堆起高高的寨墻，地勢險要。歷經 150 多年的風雨，現在只剩下寨門和一小段寨墻依然屹立著。
殘破的寨墻、斑駁粗糙的寨門、寨門上密密麻麻銹跡斑斑的門釘和那些裂縫，都在默默地訴說著保吉寨的過往。
我站在寨門前，撫摸著寨門，仿佛撫摸著歲月的痕跡。
保吉寨門樓前，停著一輛被遺棄的破舊汽車，車頂鋪滿落葉。
保吉寨的西側，就是美麗的西流湖。
保吉寨的村子已經不存在了，只留下了寨門和一段寨墻，或許以后只能從老照片里，還能看到一些古寨的風貌。
推開大門，嵌在地下條石上的門軸會發出“吱呀”厚重的聲音，像是歷史深處的回響。
門后寨墻壁上，預留有石洞，粗大的實木門栓可以牢牢地將寨門關閉。
1930年，蔣馮閻桂四軍閥在鄭州附近展開了著名的中原大戰，鄭州西郊是一個主戰場。當時馮玉祥的部隊占著中原區，其中幾十人守護保吉寨，經歷幾番炮擊，山寨和圍墻都留有彈痕。
1944年，有一小股日軍想進入寨內，攻了半天也沒有攻開寨門，只好撤退。
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