作者：魏興濤 日期：2021-11-05
■魏興濤
河南省文物考古研究院研究員、副院長(zhǎng)魏興濤在鄭州大學(xué)歷史文化學(xué)院網(wǎng)絡(luò)講座中，以《仰韶文化與黃河史前文明探索》為題，介紹了仰韶文化在中國(guó)考古研究中的重要地位。
1921年，在河南澠池仰韶村遺址的發(fā)掘中，出土大批陶器、石器等文物，首次證實(shí)中國(guó)歷史上曾經(jīng)存在非常發(fā)達(dá)的新石器文化，從此揭開(kāi)了考古學(xué)探索我國(guó)史前文化的恢宏序幕，中國(guó)第一支考古學(xué)文化——仰韶文化由此命名。
仰韶文化是我國(guó)延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的考古學(xué)文化，年代跨度約距今7000年至4700年，長(zhǎng)達(dá)2000多年，它代表了中國(guó)新石器文化一個(gè)非常重要的發(fā)展階段，被稱(chēng)為“仰韶時(shí)代”。仰韶文化大體可分為初、早、中、晚四個(gè)時(shí)期，其中仰韶中期即廟底溝期，是仰韶文化的鼎盛期。仰韶文化彩陶十分發(fā)達(dá)，尤其是仰韶中期廟底溝期出土彩陶頗多，其富有特色、線(xiàn)條柔美流暢的彩陶?qǐng)D案在周邊諸多文化內(nèi)大范圍傳播，達(dá)到史前藝術(shù)巔峰。長(zhǎng)期以來(lái)，仰韶文化成為認(rèn)識(shí)、定位周邊其他史前文化年代的比照標(biāo)尺。
仰韶文化是我國(guó)分布地域最廣的史前文化，共涉及河南、陜西、山西、河北、甘肅、青海、湖北、寧夏、內(nèi)蒙古等9個(gè)省區(qū)。而且遺址數(shù)量眾多，據(jù)近年開(kāi)展的第三次全國(guó)文物普查，僅河南就多達(dá)3000余處，豫西三門(mén)峽地區(qū)特別是靈寶市，仰韶文化遺址分布更加密集，全國(guó)罕見(jiàn)。
靈寶盆地是仰韶文化尤其是其中期的核心分布區(qū)，在1000多平方公里的范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代遺址193處，靈寶是中原地區(qū)新石器遺址數(shù)量最多、分布最密集的縣市。這些遺址按照時(shí)代可劃分為366處聚落，包含仰韶文化初期的聚落26處，仰韶早期聚落74處，仰韶中期聚落105處，仰韶晚期聚落44處，廟底溝二期文化聚落70處，龍山文化聚落47處。從考古發(fā)掘來(lái)看，此時(shí)的仰韶文化已分化出平民、顯貴、首領(lǐng)甚至“王”的社會(huì)差別，已經(jīng)進(jìn)入復(fù)雜社會(huì)，文明火光閃爍，開(kāi)始出現(xiàn)古國(guó)，著名考古學(xué)家李伯謙先生稱(chēng)其為“仰韶古國(guó)”。
仰韶文化分布區(qū)文化面貌空前一致，向外則具有極大輻射力。在史前文化格局中，最著名的是中原文化區(qū)，它以渭河流域和晉陜?cè)ト∴徑拥貐^(qū)為中心，范圍幾乎遍及陜西、山西、河北、河南全境。在大中原地區(qū)周?chē)懈是辔幕瘏^(qū)、山東文化區(qū)、燕遼文化區(qū)、長(zhǎng)江中游文化區(qū)和江浙文化區(qū)，更外層還有福建、廣東、云南、西藏、黑龍江、內(nèi)蒙古、新疆等文化區(qū)。著名考古學(xué)家嚴(yán)文明先生認(rèn)為，整個(gè)中國(guó)的新石器文化就像一個(gè)巨大的重瓣花朵，中原位居花心位置，而中原文化區(qū)的主體就是仰韶文化。中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系教授韓建業(yè)認(rèn)為，正由于仰韶中期的強(qiáng)力擴(kuò)張影響，使得中國(guó)大部地區(qū)的考古學(xué)文化交融聯(lián)系形成相對(duì)的文化共同體，為后來(lái)統(tǒng)一文明的建立提供了重要根基，可稱(chēng)之為“早期中國(guó)文化圈”或者文化上的“早期中國(guó)”。
值得注意的是，仰韶文化分布區(qū)中心的晉陜?cè)ソ唤绲貐^(qū)及渭河流域恰處華山(古代華山是對(duì)秦嶺山脈的統(tǒng)稱(chēng))北麓，這里存有豐富的關(guān)于黃帝和炎帝的古史傳說(shuō)。仰韶文化與中華人文始祖——黃帝以及華夏民族之“華”族的形成關(guān)系密切。
在仰韶文化分布區(qū)偏東區(qū)域的河南鄭州以西至河洛地區(qū)，仰韶中晚期文化也十分繁盛，是仰韶文化發(fā)展的又一高峰。區(qū)域中心性大型聚落遺址呈集群狀分布，聚落規(guī)模普遍較大，動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)平方米，多配有兩周或三周寬深的聚落環(huán)壕，防衛(wèi)色彩濃重。鄭州大河村遺址面積70萬(wàn)平方米，為一處包含多時(shí)期文化遺存的大型遺址，延續(xù)達(dá)3000多年，是仰韶文化遺址的典型代表。遺址規(guī)模龐大、文化序列完整，發(fā)現(xiàn)經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃的原始村落、規(guī)則的圍壕、墻體至今仍保存完好高1米左右的連間套房、發(fā)達(dá)的制陶技術(shù)以及絢麗多姿的彩陶藝術(shù)。在鄭州西山遺址發(fā)現(xiàn)了中原地區(qū)最早的城址，距今約5300年至4800年，其中國(guó)最早的技術(shù)先進(jìn)的版筑夯土城垣，在古代建筑史上占有重要地位，顯示出巨大的技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)造力，城內(nèi)房址多有奠基坑，對(duì)于探討早期城市起源具有非常重要的意義。
考古學(xué)家李伯謙指出，仰韶文化社會(huì)復(fù)雜化的特點(diǎn)、發(fā)展模式符合中原地區(qū)的生存條件、文化傳統(tǒng)、社會(huì)背景，而這里正是中原龍山文化和夏、商、周三代文明的地域舞臺(tái)。因此，仰韶文化開(kāi)啟的中原和黃河流域早期文明化進(jìn)程一直被傳承下來(lái)，其文明特質(zhì)被夏商周三代乃至整個(gè)古代中國(guó)所繼承和發(fā)展，為成熟的早期國(guó)家的誕生奠定了深厚基礎(chǔ)并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，確立了中國(guó)古代文明的基本特點(diǎn)和格調(diào)的趨勢(shì)性方向。
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