*

印中有山河

作者：許江

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2023年03月19日 11版）

《蓄素守中——沈浩篆刻藝術(shù)》

沈浩 著

西泠印社出版社

潤(rùn)物無聲?

邊款：潤(rùn)物無聲

己亥 西泠沈浩刊石

浩瀚居?

邊款：浩瀚居

戊戌 沈浩刊

春雨足 

邊款：春雨足

春雨足，染就一溪新綠

己亥 西泠沈浩

??印章雖小，但印中有山河。1937年，浙西淪陷，劫難連連。次年夏，杭縣（舊稱）丁輔之、高繹求、俞序文與平湖葛書征四人，將各自劫后所存的自明代迄今兩百七十余家、近兩千鈕印章拓成譜，題名《丁丑劫余印存》。此印譜的印章，均為流傳有緒的精品。王福庵先生刻了朱文“歷劫不磨”四個(gè)鈕在譜首，正自有山河存續(xù)的意思。高野侯先生寫了序言，洞見幽微，深見卓識(shí)。文中有言：刻印和藏印俱是文人小事情，重要的是“其人性情之醇駁，學(xué)問之淺深，尤可于此窺測(cè)焉”，而拓譜則是為了使“印人精神所寄之品歷劫不磨而求其傳”。此中山河之氣，撼人心扉！

??小印章含著印學(xué)的宏大命題，既包含篆刻、拓印、印石、印譜等藝匠生活，又涉及文字學(xué)、考據(jù)學(xué)、史學(xué)等金石之學(xué)，是一個(gè)超乎一般想象的異常弘博的領(lǐng)域。從戰(zhàn)國(guó)秦漢的古璽，到明清文人流派，執(zhí)刀向印的人，不論工匠或文人，均是對(duì)文字有擔(dān)當(dāng)、有想象、有耕耘的人。這是中國(guó)文字之學(xué)、之藝的獨(dú)特的詩性方式，無言卻深蘊(yùn)，方寸有山河。這里有文與字的神會(huì)，有虛實(shí)方圓的天地，有操刀執(zhí)印者的胸襟與志趣。存印者，存印人精神之品是也！

??中國(guó)美院由潘天壽先生首倡，于20世紀(jì)60年代初，開創(chuàng)高等教育的中國(guó)書法專業(yè)。創(chuàng)建伊始，就重印章之學(xué)，諸樂三先生便是印學(xué)課程最早耕耘的名師。受著他們的濡養(yǎng)，國(guó)美書法系在書藝的瀚海汪洋的另一邊，帶領(lǐng)青年書家登上崇崛的印山，攀援印學(xué)的峰巒，培養(yǎng)出一批印章佳手。沈浩便是其中代表。

??沈浩于國(guó)美書法系畢業(yè)較早，擔(dān)任教學(xué)時(shí)間亦長(zhǎng)。但他沉默靜修，潛心于印章的學(xué)問，開青年一代印學(xué)創(chuàng)研新風(fēng)。沈浩有一方印，方石白文，刊刻“潤(rùn)物無聲”四字，似可為成長(zhǎng)寫照。此印章法靈動(dòng)，篆意纖濃，端莊而變化，渾穆而流麗。“潤(rùn)”與“物”俱左右結(jié)構(gòu)，沈浩移“水”于“閏”之下，兩個(gè)字遂有豎方之變。“無”“聲”兩字，小大懸殊。四個(gè)字遙遙相對(duì)，顧盼生姿，分朱布白，變化錯(cuò)沓，化在“口”型界格之中，將破未破，渾渾然一體。而四個(gè)字的筆畫，古樸溫厚，刺字瀟灑，從撇捺縱橫的刀口來看，整印的運(yùn)刀十分犀利痛快，收刀干凈利落，深蓄浙江篆刻傳統(tǒng)的堅(jiān)挺陽剛之氣。這種“平正中具奇特，古樸中蘊(yùn)靈秀”，正是濃厚的浙派之風(fēng)，同時(shí)又富一種獨(dú)特的飄撇畫味。同樣，沈浩另一方白文“雨生百谷”，章法一樣百取一收，收放自如，刀法蒼郁痛快，跬成一片煙云山水。“潤(rùn)物無聲”“雨生百谷”，印文中流溢著的自然樸厚的敬意，奪目而來，如圖如畫，便自有一份強(qiáng)烈的畫意盎然。這是沈浩的浩然之風(fēng)，這也是美院印章獨(dú)特的山河造微。

??沈浩的另一類印，亦如畫，卻完全不同。這一類多是朱文豎刻，多以金文入印，卻似有鳥蟲篆的修飾和意味。沈浩的齋印《浩瀚居》便是一例。“浩”與“瀚”都是水字偏旁。沈浩用長(zhǎng)水串于璽的中央；“告”“翰”兩體位水一方，如樓榭鋪展；而“居”卻如一方舟行，溯流而上。如是“浩瀚居”，朱文靈動(dòng)，畫意盎然，山河彌滿，神秘中散發(fā)著高雅的氣息。《春雨足》也有鳥蟲篆的意象，“春”“足”伴著綿綿長(zhǎng)“雨”，靜中寓動(dòng)，一幅石生線長(zhǎng)的雨意圖，無論線條還是布局都充滿令人激動(dòng)的才情。《妙蓮華》豎刻朱文，三個(gè)字一線排下，如編如結(jié)，妙蓮環(huán)生，直若一片廟宇的鋪陳。沈浩的這些印章屢有山河之意，卻少鐫滯之累，只在點(diǎn)畫結(jié)體的要緊處，帶出如寫如畫、樸實(shí)充溢的意趣。

??印章總以自然為貴，猶恐過于雕琢，淪入澀滯一途。過多修飾，縱使雕繾滿目，終如剪彩為花，而生氣亡矣。此即唐《二十四詩品·自然》一品中楊振綱詩品解之所言。沈浩的印章，印文不奇，篆刻也少特殊的橫絕。但綜合為印，卻有一種自然質(zhì)樸的美。沈浩印章朱文流利堅(jiān)挺，白文渾穆灑麗，用篆方圓相參，用刀古茂圓轉(zhuǎn)，既蘊(yùn)浙派的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，又含自家的山河氣象。誠(chéng)如《二十四詩品·自然》中司空?qǐng)D所言：“俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新。”印工得自然之妙，而著手成春。花之開，歲之新，皆非人為。如逢如瞻，則是任天地自然之意矣。

??沈浩篆刻集題名曰：“蓄素守中”。素，澹也；中，和也。直如《二十四詩品》中言：素處以默，妙機(jī)其微。所言藝者平居澹素，執(zhí)中默守，涵養(yǎng)既深，淳淳然一份元?dú)猓鞕C(jī)自合。沈浩所蘊(yùn)所積的正是這種沖和澹蕩的惠風(fēng)。日本印學(xué)大家小林斗盦先生的齋號(hào)，名曰“懷玉印室”。他曾刻“圣人被褐懷玉”一印，此句出自《老子》。被褐者,薄外；懷玉者,厚內(nèi)。沈浩的性格正有如是含蓄。匿室懷玉，溫厚致遠(yuǎn)。沈浩集名“蓄素守中”，恰是與“被褐懷玉”一曲同歌。正所謂篆意鐫人，印心不孤。

??（作者：許江，系中國(guó)文聯(lián)副主席）

*