在閑暇的午后，品茗一壺清茶，與家人幾番閑談歡笑，原鄉(xiāng)靜謐時(shí)光悠然而生。
院子自古以來(lái)就與中國(guó)人的生活息息相關(guān),
不僅是生活的空間，更是情感的寄托居所，
他承載了多少文人雅士的風(fēng)流,
花樹(shù)飄香，席地而坐，仰望星辰，縱談到天亮，
心中的庭院是天涯若比鄰的桃源。
詩(shī)意的棲居，名人的院子情結(jié)
每一處庭院，無(wú)不是名人雅士的寄情之所，無(wú)論是大隱于市的名望之家，還是顯赫一生的達(dá)官貴人，都愿擁有專(zhuān)屬于他的院子。在白墻黑瓦，前庭后院、小橋流水、曲徑通幽…處處散發(fā)著詩(shī)情畫(huà)意的地方，歸隱田園。
魯迅：百草園的院子是妙不可言的童年天堂
魯迅在百草園里所描繪的是兒時(shí)在自然環(huán)境里居住的悠然時(shí)光，字里行間流露著作者對(duì)童年生活的深深的喜愛(ài)、眷戀、懷念之情。
“家的后面有一個(gè)很大的院子，相傳叫做百草園。不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄......更不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上。單是周?chē)潭痰哪鄩Ω淮?，就有無(wú)限趣味。”
老舍：那時(shí)的丹柿小院是生活樂(lè)途、懷掛之地
說(shuō)起老舍，印象深刻的是他那句：“我的理想家庭,一妻一兒一女,七間平房,院子必須大”，于是便有了那座名叫“丹柿”的小院。
“院子必須很大，靠墻有幾株丹柿果樹(shù)。除了一塊長(zhǎng)方的土地，平坦無(wú)草，足夠打太極拳的。其他的地方就都種著花草——沒(méi)有一種珍貴費(fèi)事的，只求昌茂多花。屋中至少有一只花貓，院中至少也有一兩盆金魚(yú)；小樹(shù)上懸著小籠，二三綠幗幗隨意地鳴著?！?/p>
憶百順胡同，院子里的生活精神居所
蘭芳是我國(guó)著名的京劇表演藝術(shù)家，“四大名旦”之首。他先后在北京的鐵拐李斜街、百順胡同、鞭子巷三條、蘆草園等地居住，曾有文書(shū)記載過(guò)他的院子是溫暖的過(guò)去。
“一進(jìn)大門(mén)，迎面是青磚灰瓦的大影壁，影壁前安放著蘭芳顯示的漢白玉半身塑像。室內(nèi)以中西合璧方式進(jìn)行裝修和布置家具，設(shè)有雕花隔扇、博古架、案幾、交椅以及沙發(fā)，其屋頂天花的藻井圖案按照乾隆時(shí)期的粉彩盤(pán)子圖案描摹。院內(nèi)種有兩棵柿子樹(shù)，兩棵海棠樹(shù)，寓有“事事平安”之意?！?/p>
中國(guó)院子文化，在原鄉(xiāng)生長(zhǎng)蔓延
院子，一方天地，包含中國(guó)哲學(xué)中的“天人合一”精髓，將其演繹得淋漓盡致；院子，圍合出一個(gè)家的生長(zhǎng)，更多的生活與自然的共融，更多的打破陌生鄰里間的親和。
雅居樂(lè)原鄉(xiāng)，經(jīng)過(guò)四年的醞釀，2017年，重磅打造庭院別墅產(chǎn)品，采用現(xiàn)代融合泰式設(shè)計(jì)，以76m2小平層別墅，實(shí)現(xiàn)了所有人心中一直寄予于獨(dú)享天地的院落居住夢(mèng)想。原鄉(xiāng)約【新荷雨潤(rùn)】76-95m2的鄰里合墅，讓家在院子里生長(zhǎng)。
小別墅：在院子里，享受天與地
【新荷雨潤(rùn)】的創(chuàng)作靈感，來(lái)源于對(duì)傳統(tǒng)院落的研究，讓生活回歸本質(zhì)，回歸院落生活，讓人們能夠與大自然更親近。在院子里，廣闊的視野覽景無(wú)遺，遠(yuǎn)眺高黎貢山脈，近享大龍井古鎮(zhèn)商業(yè)繁華，夜觀浣溪果嶺璀璨群星。在不大不小的院子里，靠在大躺椅上，感受陽(yáng)光溫?zé)?，看天上云卷云舒?/p>
76m2的小別墅，做到全景觀平層空間布局；約3.5米挑高設(shè)計(jì)，明亮的落地窗，可以隨時(shí)看到高黎貢山連綿起伏的山巒，感受浩瀚的湛藍(lán)天空；室內(nèi)室外動(dòng)靜分隔，你可與家人時(shí)刻相聚又可各自有專(zhuān)屬空間。在閑暇的午后，品茗一壺清茶，與家人幾番閑談歡笑，原鄉(xiāng)靜謐時(shí)光悠然而生。
雅居樂(lè)
空間設(shè)計(jì)上融入了原鄉(xiāng)始終追尋建筑與自然、人與建筑和諧共融理念。通過(guò)細(xì)節(jié)的協(xié)調(diào)打造生活居住空間，奢闊的空間讓居者可以隨心欣賞怡人的原鄉(xiāng)景色。房型上更可打造成多功能生活空間，書(shū)房、家庭影院、健身室、會(huì)客室等一應(yīng)俱全。
在庭院設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師巧妙的加入泳池配置，讓后花園與泳池完美地融入到周?chē)烊画h(huán)境中，為空間營(yíng)造迷人的自然氣息。你更可以隨心改建成泡池。在陽(yáng)光愜意的下午約上三五個(gè)好友在別墅前沐浴陽(yáng)光，或SPA泳池畔開(kāi)一場(chǎng)家庭派對(duì)，原鄉(xiāng)愜意生活有時(shí)候就是這么簡(jiǎn)單。
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民國(guó)名人的故事里，少不了一席院子
院子是什么?對(duì)于現(xiàn)代人而言，是漸行漸遠(yuǎn)的世界，是難以回去的曾經(jīng)。對(duì)于民國(guó)時(shí)期的名人而言，是兒時(shí)其樂(lè)無(wú)窮的樂(lè)園，是他們創(chuàng)作的源泉、精神的角落以及心靈的慰藉。
院子是魯迅童年里的無(wú)限趣味
“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?，就有無(wú)限趣味。”在《從百草園到三味書(shū)屋》中，院子是魯迅童年奇妙無(wú)窮的世界。
“在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)”。那是魯迅式的幽默，也是院子里在他心中的獨(dú)特份量。
院子是張恨水大作里的恢弘敘事
院子也是張恨水先生創(chuàng)作的源泉。在其大作《京華煙云》一開(kāi)場(chǎng)，便是姚家四合院的場(chǎng)景：“大門(mén)口兒并沒(méi)有堂皇壯觀的氣派，只不過(guò)一個(gè)小小的黑漆門(mén)，正中一個(gè)紅圓心，梧桐的樹(shù)蔭罩蓋著門(mén)前。”
張伯駒后人曾回憶占地15畝的叢碧山房：“四五個(gè)院子，花、果樹(shù)、芍藥、牡丹都有啊，好幾個(gè)會(huì)客廳、長(zhǎng)廊”。叢碧山房原為李蓮英的宅子，后為張伯駒花費(fèi)重金求得。購(gòu)房時(shí)，愛(ài)好院子的張伯駒特別要求將原先最好的園藝工人留著，繼續(xù)打理西府海棠等院內(nèi)花木。
院子不僅是中國(guó)人的世界，連旅居中國(guó)的外國(guó)人也被它的安定祥和所吸引。法國(guó)作家謝閣蘭最喜歡在四合院里，被“柔和的叫賣(mài)豆腐腦的聲音吵醒”，并常在院子欣賞頭頂?shù)乃{(lán)天：“被四合院截下來(lái)的一塊，屬于我的一片藍(lán)天”。
洞悉中國(guó)人骨子里的院落情結(jié)，傳承24載造墅精粹，龍湖·九里晴川，于博覽城下一站，四大維度造院，復(fù)興有天有地的院落勝境。
“上有天，下有地”，四方圍合的院落布局，藏風(fēng)聚氣;厚重石材堆砌的院門(mén)，將喧囂摒棄在外，更將世家的顯赫，鐫刻進(jìn)永不磨滅的符號(hào)印記;曲徑通幽，步移景異，花木奇石，亭臺(tái)小閣，假山流水，輕煙柳影，閑庭信步間，難忘的院落時(shí)光悠然回歸。
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林語(yǔ)堂的院子
大師心中的烏托邦
宅中有園，園中有屋，屋中有院，院中有樹(shù)，樹(shù)上見(jiàn)天，天中有月，不亦快哉?！?/span>
——《來(lái)臺(tái)二十四快事》
對(duì)于我等凡夫俗子而言，庭院只是一處有天有地的空間；然而，在林語(yǔ)堂這樣的大師眼中，院子里能發(fā)現(xiàn)美的哲學(xué)，找回生活的本真！
“我要一小塊院子，不要有遍鋪綠草，只要有泥土，可讓小孩搬磚弄瓦，澆花種菜，喂幾只家禽。我要在清晨時(shí)，聞見(jiàn)雄雞喔喔啼的聲音。我要房宅附近有幾顆參天的喬木……”
——《我的愿望》
林語(yǔ)堂向往庭院，渴望“把大自然帶回家庭里來(lái)”。他把閑暇看作是“精神上的屋前空地”，悠閑不僅印記在庭院的軌跡里，還在于經(jīng)營(yíng)恬淡的生活氛圍，因此，當(dāng)他談及陶淵明的生活時(shí)，是這樣說(shuō)的。
“他的花園，伸過(guò)他的庭院的樹(shù)枝，和他所撫愛(ài)的孤松是太可愛(ài)了；他因?yàn)槭且粋€(gè)近情的人，而不是邏輯家，所以他要跟周遭的人物在一起?！?/span>
——《人生的愛(ài)好者》
林語(yǔ)堂這樣喜歡院子。他也自己造院，女兒林太乙說(shuō)， “他的院子中有樹(shù)，有一個(gè)小魚(yú)池，右邊是書(shū)房，左邊是臥室，中間是客廳，陽(yáng)臺(tái)面對(duì)綠色的山景。房屋下是斜坡，走下去便是草地，種菜種花養(yǎng)雞”。這是林語(yǔ)堂對(duì)院子的理解，也是他的烏托邦。
林語(yǔ)堂以一個(gè)文人的悟性詮釋了院子的美學(xué)和哲學(xué)，但他畢竟不是一個(gè)建筑師，無(wú)法像李笠翁般“目營(yíng)心匠，皆不待假手他人者也”。幸運(yùn)的是，在上饒十里風(fēng)荷，作為社會(huì)名流的您，能擁有一方由名家私人定制的中國(guó)庭院。
項(xiàng)目園林由國(guó)內(nèi)知名的景觀設(shè)計(jì)公司上海北斗星傾力設(shè)計(jì)，師法蘇州園林，不惜重金打造，園內(nèi)遍植名花異樹(shù)，僅五鳳樓門(mén)口的兩棵羅漢松就價(jià)值數(shù)百萬(wàn)，幾乎能買(mǎi)一套豪宅。
建筑上集萃徽派美學(xué)精華，；在空間結(jié)構(gòu)上，極其富韻律美，粉墻、白瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院和諧組合，被譽(yù)為“立體的水墨畫(huà)，凝固的古詩(shī)詞”。
至于產(chǎn)品細(xì)節(jié)，小到地磚、屋檐，大到照壁花格，都是私人訂制；連廊木作，重金邀請(qǐng)上海老工匠高成本制作。在上饒，如此品質(zhì)、如此匠心，再無(wú)第二家。
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樹(shù)上有天 天上有月
林語(yǔ)堂向往庭院，渴望“把大自然帶回家庭里來(lái)”。他把閑暇看作是“精神上的屋前空地”，悠閑不僅印記在庭院的軌跡里，還在于經(jīng)營(yíng)恬淡的生活氛圍。林語(yǔ)堂這樣喜歡院子，他也自己造院，林語(yǔ)堂的舊居以中國(guó)四合院的架構(gòu)，結(jié)合西班牙式的設(shè)計(jì)，意境典雅精致，體現(xiàn)了語(yǔ)堂先生中西合璧的審美旨趣，和自然從容的生活態(tài)度。
白天，在自己設(shè)計(jì)的宅院中讀書(shū)、賞花；夜里，在宅院里散步、品月，興之所至，嘆道：“宅中有園，園中有屋，屋中有院，院中有樹(shù)，樹(shù)上有天，天上有月，不亦快哉！”——林語(yǔ)堂先生在院子里，享受質(zhì)樸的浪漫，自在的優(yōu)雅。
對(duì)于大多數(shù)人而言，庭院只是一處有天有地的空間，然而，在林語(yǔ)堂這樣的大師眼中，院子里能發(fā)現(xiàn)美的哲學(xué)，找回生活的本真！
純粹生活 寧?kù)o致遠(yuǎn)
林語(yǔ)堂的女兒林太乙說(shuō)，“他的院子中有樹(shù)，有一個(gè)小魚(yú)池，右邊是書(shū)房，左邊是臥室，中間是客廳，陽(yáng)臺(tái)面對(duì)綠色的山景。房屋下是斜坡，走下去便是草地，種菜種花養(yǎng)雞”。這就是林語(yǔ)堂先生對(duì)生活的態(tài)度。
林語(yǔ)堂先生對(duì)于生活的追求格外純粹，屋前的院子對(duì)他而言并非“顯宅之大”的物質(zhì)標(biāo)榜，閑云野鶴、悠然自得才是他想彰顯的一份出世之寧?kù)o！
但隨著社會(huì)的進(jìn)步，那一份源于生活的“純粹”日漸奢侈，在房子越造越高的今天，寸土寸金的院里生活，我們還能擁有么？在如今，如何能像林語(yǔ)堂先生那樣，尋覓一種讓身心與美學(xué)朝夕相伴的棲居生活？
林語(yǔ)堂以一個(gè)文人的悟性詮釋了院子的美學(xué)和哲學(xué)，但他畢竟不是一個(gè)建筑師，無(wú)法像李笠翁般“目營(yíng)心匠，皆不待假手他人者也”。幸運(yùn)的是，在九賓·濕地，你還能擁有一方私家庭院——九賓·濕地丨拾院。
向往山水，則近江，向往大宅，則進(jìn)院。踏上青石階，行至宅門(mén)前，家族門(mén)風(fēng)了然于心，身處庭院內(nèi)，觀時(shí)間靜止，閱心靈空明... ...家人的親密與溫情，融入院墅的每一寸建筑肌理，于此，得以傳承。
一座致敬院落情懷的中式院落，一座裝得下東方夢(mèng)、文化根的院子。尋覓于都市繁華中，集自然景觀資源與生活配套資源為一體，勾勒出“可游可居”的意境，出則繁花似錦，入則清凈悠遠(yuǎn)。
九賓濕地丨拾院
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