黨亞杰
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沿著西安永寧門(mén)東側(cè)的城墻漫步，行不多遠(yuǎn)，便會(huì)遇見(jiàn)一座綠樹(shù)掩映、古樸典雅的庭院式古建筑群，它就是西安碑林博物館。
西安碑林博物館始建于1944年，是陜西最早創(chuàng)建的博物館。其源頭可追溯到具有900多年歷史的西安碑林。西安碑林于北宋元祐二年（1087年），為保藏唐《開(kāi)成石經(jīng)》《石臺(tái)孝經(jīng)》及顏真卿、柳宗元等人的書(shū)法名碑而興建，崇寧二年（1103 年）遷于現(xiàn)址。經(jīng)歷代維修及增建，規(guī)模不斷擴(kuò)大，藏石日益增多，最終建成一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及石刻造像為主的專題性藝術(shù)博物館。
博物館占地約3.5萬(wàn)平方米，形成了前有孔廟、中有碑林、西有陵墓石刻、東有佛教造像的“一軸兩翼”式展陳格局，館藏文物 1萬(wàn)多件，其中國(guó)寶級(jí)文物 19 組 134 件。這里藏品浩瀚，名碑如林，被譽(yù)為“東方文化的寶庫(kù)”“書(shū)法藝術(shù)的淵藪”“漢唐石刻精品的殿堂”“世界最古的石刻書(shū)庫(kù)”。
千年文脈傳承
走進(jìn)西安碑林博物館大門(mén)，首先映入眼簾的是西安孔廟舊址。西安孔廟唐時(shí)在尚書(shū)省西隅國(guó)子監(jiān)附近，宋代幾經(jīng)搬遷，后隨碑刻遷建于“府城之東南隅”，使孔廟、碑林、府學(xué)同在此地。如今我們看到的多為明清建筑遺存，磚紅的照壁、高大的太和元?dú)夥弧⒐艠愕你亍⒚C穆的欞星門(mén)、莊嚴(yán)的戟門(mén)，讓人浮想孔廟昔日的恢弘壯麗。
邁過(guò)戟門(mén)，可以看到東西兩側(cè)各陳列著一件國(guó)寶級(jí)文物。東側(cè)是一口青銅大鐘，因鑄成于唐景云二年（711年），故得名景云鐘。西安碑林博物館講解員白雪松介紹，中國(guó)目前有195件珍貴文物被列入《禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》，藏于西安碑林博物館的就有3件，景云鐘便是其中一件。景云鐘重約6噸，高247厘米，口徑呈別致的六角弧形，從上到下分成3層18格，格內(nèi)分別雕刻飛天、翔鶴、走獅、騰龍、朱雀等精美紋飾。鐘頂端飾有一只蹲獸“蒲牢”，相傳為龍生九子之一，喜愛(ài)音樂(lè)、善于嘶鳴。鐘身正面292字的駢體銘文，由唐睿宗李旦親自撰文并書(shū)寫(xiě)，是李旦鮮有的傳世字跡中的佳作。景云鐘最初懸掛于唐長(zhǎng)安城景龍觀的鐘樓上，歷經(jīng)千年滄桑，依然有著清亮渾厚的金石之聲。“為保護(hù)景云鐘，現(xiàn)在已不再敲擊。”白雪松說(shuō)，“中央人民廣播電臺(tái)曾對(duì)景云鐘進(jìn)行錄音，每年除夕之夜作為辭舊迎新的鐘聲播放。”
與景云鐘相對(duì)的是大夏石馬，體態(tài)勻稱，雄渾健壯。馬前蹄中間刻有“大夏真興六年（即424年）……大將軍”字樣。大夏是東晉十六國(guó)時(shí)期匈奴貴族赫連勃勃在陜北統(tǒng)萬(wàn)城建立的政權(quán)，存世僅24年。據(jù)考證，大夏石馬出土位置可能是赫連勃勃長(zhǎng)子赫連璝府衙遺址。它是現(xiàn)存唯一有大夏紀(jì)年的文物，填補(bǔ)了這一時(shí)期文物史料的空白。
沿著中軸線往北，來(lái)到碑林的標(biāo)志性建筑碑亭。碑亭紅綠相間，雙層飛檐，牌匾上“碑林”二字為清代名臣林則徐題寫(xiě)。亭中矗立著西安碑林迎客第一碑——《石臺(tái)孝經(jīng)》。《石臺(tái)孝經(jīng)》刻立于唐天寶四年（745年），碑身由4塊青石組合而成，碑底有三層石臺(tái)階。石臺(tái)上的蔓草瑞獸、碑首四面的瑞獸浮雕、美輪美奐的卷云花冠，彰顯著盛唐碑刻藝術(shù)的精妙。“這座石碑最為顯貴之處在于它的文字。”白雪松介紹，碑文為唐玄宗李隆基親自以隸書(shū)抄寫(xiě)的孝經(jīng)，碑側(cè)有唐玄宗作的行書(shū)批注，正面碑額由太子李亨（即后來(lái)的唐肅宗）篆書(shū)題寫(xiě)，融匯兩代天子不同書(shū)體于一身。《石臺(tái)孝經(jīng)》以其獨(dú)特的形制、經(jīng)典的內(nèi)涵、精美的帝王書(shū)法，在古代碑刻中獨(dú)樹(shù)一幟，價(jià)值非凡。
名家書(shū)法林立
在碑亭之后，依序分布著碑林的七大展室，展出了碑林所藏的碑刻精品。西安碑林藏有漢代至民國(guó)碑刻、墓志4000余方，數(shù)量為全國(guó)之最，藏品時(shí)代序列完整，時(shí)間跨度達(dá)2000多年，展現(xiàn)了中國(guó)文字發(fā)展和書(shū)法演進(jìn)的軌跡，映射出不同時(shí)代的藝術(shù)水平和精神追求。
“西安碑林是書(shū)法愛(ài)好者的圣地，這里集中了歷史上諸多杰出書(shū)法家的傳世名作，字體全、質(zhì)量精、數(shù)量多。由于大部分作品紙本已損毀或遺失，只留碑刻，這些石碑更顯珍貴，成為書(shū)法研究、臨摹研習(xí)的范本。”白雪松說(shuō)。
東漢隸書(shū)《曹全碑》流宕俊美，是現(xiàn)存漢碑中最為秀美的珍品佳作。魏晉南北朝時(shí)期的《廣武將軍碑》《鄧太尉祠碑》《司馬芳?xì)埍敷w現(xiàn)了隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡的風(fēng)格。唐代名家作品最為豐富。歐陽(yáng)詢《皇甫誕碑》、虞世南《孔子廟堂碑》、褚遂良《同州圣教序碑》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》、顏真卿《多寶塔碑》《顏家廟碑》等皆為楷書(shū)典范之作，張旭《肚痛帖》、懷素《草書(shū)千字文》讓人一窺“顛張醉素”的縱逸豪放，李陽(yáng)冰《三墳記碑》再現(xiàn)篆書(shū)風(fēng)采。唐以后的書(shū)法名家，如蘇軾、米芾、趙佶、趙孟頫、祝允明、董其昌等亦有書(shū)跡留存。
“懷仁集王羲之《大唐三藏圣教序》是頗有特色的一件珍品。”白雪松說(shuō)，此碑將唐太宗李世民、佛學(xué)家玄奘、“書(shū)圣”王羲之聯(lián)系在一起，因此被稱為“三絕碑”。碑文內(nèi)容包括唐太宗李世民為玄奘法師翻譯佛經(jīng)撰寫(xiě)的序文、答敕，太子李治作的記、答詞，玄奘法師謝表和所譯的心經(jīng)。唐長(zhǎng)安弘福寺僧人懷仁從王羲之書(shū)法作品中精選出《大唐三藏圣教序》包含的字，有一些實(shí)在找不到的字便拆偏旁部首來(lái)組合，歷時(shí)20多年集成此碑，再現(xiàn)了王羲之秀勁超逸的書(shū)風(fēng)。
除了匯聚歷代書(shū)法精粹，許多碑刻文字記載了典章經(jīng)制、歷史事件、地理風(fēng)貌等，具有重要的史料價(jià)值。
《開(kāi)成石經(jīng)》是現(xiàn)存最厚最重的一部石質(zhì)圖書(shū)。從東漢靈帝熹平四年所刻的熹平石經(jīng)起，中國(guó)歷史上共有7次刻經(jīng)，除清代乾隆石經(jīng)因距今較近保存較好外，其余6次刻經(jīng)里唯有唐開(kāi)成二年（837年）刻成的石經(jīng)至今仍保存完好。《開(kāi)成石經(jīng)》歷時(shí)7年刻成，共114方，282面，65萬(wàn)余字，包括《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》等12部儒家經(jīng)典和《五經(jīng)文字》《九經(jīng)字樣》儒經(jīng)字樣典籍。它被譽(yù)為“古本之終，今本之祖”，對(duì)研究經(jīng)學(xué)史、政治史、書(shū)法史等有著極大的價(jià)值。
“《大秦景教流行中國(guó)碑》是我們館里國(guó)際知名度最高的碑。”白雪松說(shuō)，“大秦”是中國(guó)古代對(duì)羅馬帝國(guó)及近東地區(qū)的稱呼，“景教”指基督教的一個(gè)派系。此碑刻立于唐建中二年（781年），較為詳盡地記述了景教的基本教義及其在中國(guó)近150年的傳播史，是迄今能夠看到的最早的中國(guó)基督教文獻(xiàn)。《大秦景教流行中國(guó)碑》印證了東西方文化交流的歷史，反映了中華文明兼容并蓄的氣質(zhì)，因其獨(dú)特的歷史價(jià)值，被列入首批禁止出國(guó)（境）的文物目錄。
石刻精品薈萃
在西安碑林博物館不僅可以鑒賞名碑，還能看到形式多樣的石刻藝術(shù)品。博物館中軸線左側(cè)的石刻藝術(shù)室，匾額為陳毅元帥所題，室內(nèi)陳列的主要是陜西出土的漢代至明清陵墓石刻，聞名中外的“昭陵六駿”便展示于此。
“昭陵六駿”是唐太宗李世民陵園內(nèi)的石雕，以李世民開(kāi)國(guó)征戰(zhàn)時(shí)騎過(guò)的六匹駿馬為原型，馬像藍(lán)本由唐代著名畫(huà)家閻立本繪制。每匹駿馬浮雕均由整塊巨石雕琢而成，刀法圓潤(rùn)，刻工精細(xì)。駿馬姿態(tài)神情各異，有的踏出儀仗步伐，有的作奔馳狀，有的身中數(shù)箭，生動(dòng)表現(xiàn)出戰(zhàn)馬馳騁沙場(chǎng)的壯烈情景，傳達(dá)出勇毅忠誠(chéng)、無(wú)往不前的精神氣質(zhì)。據(jù)介紹，“昭陵六駿”中的“颯露紫”“拳毛騧”早年流失海外，館內(nèi)展示的是復(fù)制品。西安碑林博物館收藏的“特勤驃”“青騅”“什伐赤”“白蹄烏”均被列為禁止出國(guó)（境）展覽文物。
石刻藝術(shù)室中還有東漢雙獸、漢畫(huà)像石磚、唐李壽石槨及墓志、唐獻(xiàn)陵犀牛石雕等精品。在一尊造型獨(dú)特的石棺前，白雪松駐足介紹：“這尊石棺發(fā)現(xiàn)于目前保存最完整、規(guī)格等級(jí)最高的隋代墓葬——李靜訓(xùn)墓。李靜訓(xùn)，字小孩，她擁有隋與北周兩朝皇室血統(tǒng)，深受寵愛(ài)，卻在9歲夭折，皇室只能用隆重厚葬來(lái)寄托哀思。”石棺呈面闊三間的殿堂式造型，雕刻逼真精致。“隋代宮殿沒(méi)有存世，李小孩石棺為研究隋代宮殿建筑形制提供了重要參考。”白雪松說(shuō)。
2010年建成的新石刻藝術(shù)館以“長(zhǎng)安佛韻”為主題，展出150余件北魏至宋代的石刻造像，體現(xiàn)了長(zhǎng)安地區(qū)佛教造像的典型樣式。在這里，可以看到融佛道形象于一體的北魏造像碑，肅穆優(yōu)雅的北周五佛，有著“東方維納斯”美譽(yù)的唐代漢白玉菩薩殘像等。2011年，“長(zhǎng)安佛韻”展榮獲全國(guó)博物館十大陳列展覽精品獎(jiǎng)。
近年來(lái)，西安碑林博物館不斷探索活化館藏資源、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的新方式。中華傳統(tǒng)節(jié)日主題教育活動(dòng)讓孩子們重溫傳統(tǒng)節(jié)俗，感受文化熏陶。線上展覽、線上教育課程、AR系列社教讀本等一經(jīng)推出就備受好評(píng)。今年2月，西安碑林博物館在“淘寶直播云春游”中人氣爆棚，白雪松也因此“火出了圈”，成為文博領(lǐng)域的“頂流”主播。目前，白雪松的“國(guó)寶名碑脫口秀”已進(jìn)行約30場(chǎng)，總觀看量超過(guò)200萬(wàn)人次。未來(lái)，西安碑林博物館將在“互聯(lián)網(wǎng)+文博”上持續(xù)發(fā)力，運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)、新穎形式傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
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