最近看到一段話：
“事實上，她根本就不可能喜歡上任何一個男生，她太聰明了，她從閱讀和觀影中已經見識過無數崇高的、強烈的愛意，她在現實中絕無可能體驗到那種激情；她太清醒了，她一直觀察著自己的行為和心理，她根本無法投入地愛，她甚至懷疑自己根本無法喜歡人或者愛人；她也太悲觀了，她在互聯網的沖浪中見識到無數無望且顯得可笑的愛意，見識了背叛、冷淡和欺瞞，她不認為能有人一直愛著她。”
這大概就是愛情悲觀主義者眼里的愛情吧。
我雖然看起來整天樂呵樂呵的，但INFJ型人格的我，骨子里卻是個徹徹底底的愛情悲觀主義者。
我實在不知道自己對感情的悲觀到底從何而來。事實上，我的原生家庭很幸福，父母關系一直很好，從小到大我也沒有受到過感情上什么大的傷害，但我就是不相信會有永恒不變的愛情，更不覺得自己會和什么人相愛一輩子。
念書的時候，一個男生說喜歡了我七年，別的同學感動到不行，我卻覺得不是那么一回事。從來沒有真正的靠近過、了解過的兩個人，又談何喜歡？我從始至終覺得他所喜歡的，只是幻想出來的我；他所愛的，是自己對于理想愛人的那種設計。
畢業(yè)后，身邊有女性朋友說自己為了情感而活，沒有情感會死。雖然很佩服她的勇氣和認真，但始終無法想象自己的這一面。
我當然相信愛情，也會因為愛一個人心生喜悅，得到內在的滿足。但對愛情的持久性，我卻始終抱有模糊的距離感以及深深的懷疑感。
這種觀念的長存，直接導致我骨子里十分清醒獨立，或許外表看起來平易近人、溫暖軟糯，但實則發(fā)自內心的覺得人本孤獨，深感人生無意義。
熱愛抽象的人類，但難愛具體的人，愛情悲觀主義者的內心普遍是冷漠的。我們或許會因為某個人的離開而傷心不已，但這份“傷心”絕對有個期限。
悲觀地說,我對戀愛是疏離的。樂觀地說,我是站在客觀角度上看待戀愛。所以，戀愛在大多數情況下都與我無關。
即便它就發(fā)生在我的眼前，正在朝我展開。
錢鐘書講中國歷史上只有恩情，沒有愛情。在我看來很多父輩的感情就是屬于恩情型的，能不能一輩子不離婚，關鍵在于你能不能把這種恩情一直走下去，但這似乎和愛情無關；
也有激情般的愛戀，譬如一見鐘情——就在初次的惟一的一眼里，男女雙方之間就已經有了某種投契和一致，這種靈魂上的愛，往往在看到對方的第一眼就會燃起。
但這種愛，貌似也終會消退。
在《叔本華思想隨筆》中，叔本華一針見血的指出，有的人在遇到一個人之后，覺得自己處于強烈的愛欲狀態(tài)，覺得這輩子非她不可。實際上，這只是把情欲建立在一種錯覺之上。他完全徹底地陶醉于自己的錯覺之中，以為得到這個人就會得到無盡的極樂。
但真實的情況是，一旦欲望得到滿足，這一錯覺也就煙消云散了，留下來的只是讓自己厭煩的終身伴侶。
“所有的愛戀激情，無論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子，都只是植根于性欲之中;它的確就是一種更清楚明確、具體特定、在最嚴格意義上個人化了的性欲。”
這也是為什么很多人一生念念不忘的，是那個在不正確的時間或者不正確的地點里遇見的，你很喜歡她，她也喜歡你，你們經歷了很多但是依然沒有在一起的人。這種人往往是你未來幾十年的夢靨。
因為，人常常因為記憶里的痛苦、因為情欲里的愛而不得，而以為自己深愛對方。
叔本華還指出，就人的本性而言，持久而不變的愛情根本就是不現實的，因為男人在愛情方面是多變的，女人則傾向于專一。
男人從獲得了性欲滿足的那一刻起，他的激情就明顯下降了，幾乎其他每一個女人都會比他已經占有的女人更能吸引他，因為他渴望變換口味和花樣。相比之下，女人的恩愛之情卻從那一刻起日漸增加。
這其實也是大自然的目的所使然：它的目的就是延續(xù)，也就是盡可能地繁殖種屬。也就是說，一個男人可以在一年里方便、容易地生育超過一百個孩子，只要他有足夠數量的女人；但一個女人，無論她跟多少個男子在一起，也只能在一年里把一個孩子帶到這世上（孿生孩子除外）。
小說、電影之所以美好，是因為它會在兩人感情最炙熱的時候戛然而止。比如，《山楂樹之戀》中的靜秋和老三，《泰坦尼克號》里的杰克和露絲；而現實的悲劇是，它很難就此打住，它往往會在消耗完你的激情之后，讓你看清生活無聊的本質。
也正因為這樣的認知，我一直覺得愛情和婚姻不是一回事。
好的愛情，能夠讓我們好好做自己、好好愛自己。如果遇到這么一個人，他能愛你，你也能愛他，你在和他相處的過程中，不斷發(fā)現更好的自己，能去擴大認知、提升生命質地，這就是至上的愛情；
婚姻卻不一樣，婚姻從來不是戀愛的果實，也不是感情歸宿，它是一樁合作。
合作是動態(tài)的、發(fā)展的、變化的。若想合作穩(wěn)定，只能適應和掌握它的生發(fā)變動。不管是因為相愛而結婚，還是因為其他各種復雜原因而結婚，婚姻都是一件獨立的事情，它會質變。理性的人應該保證合作運轉良好，而不是轉而期望更多。
婚姻更像是家庭的開端，對家庭的渴望，足以成為步入婚姻的動機。
奧修怎么說的來著，當你愛一個人，最好不要把他塞到婚姻里面。
