作者 戈大只 彭小瓜子
讀書推薦系列—《人類簡史》
Brief History of Humankind
—《人類簡史》—
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歷史觀是存在層次的，越大的歷史觀，對格局的提升越有幫助。
第一層次的史觀，道德史觀。
我們評價歷史人物的是非功過，通常陷入對歷史人物的道德評價，評價這個歷史人物是好人還是壞人。
是非善惡的評價是人之常情，老百姓最是喜聞樂見，因為它十分情緒化。
但批判一旦陷入道德的層面，就會過分放大歷史事件中情緒的意義，而關(guān)于歷史事件所包含的信息、經(jīng)驗、教訓(xùn)、規(guī)律就會被忽視。
站在歷史長河的角度，歷史人物的道德水平并不直接影響歷史功績，一個壞人當(dāng)然可以推動歷史的進步，一個善良的人當(dāng)然可以做出讓歷史倒退的糊涂事，關(guān)鍵是歷史人物的行為是否客觀上推動了歷史進步。
第二層次的史觀，經(jīng)濟史觀。
經(jīng)濟史觀站在生產(chǎn)力的角度，思考生產(chǎn)關(guān)系，思考上層建筑，客觀評價歷史人物的行為是否推動了歷史進步。
這個層面的史觀，擺脫了歷史人物的道德評價，脫離主觀好惡對歷史人物的影響，將評價人從道德漩渦中抽離，視角較為理性和客觀，黃仁宇先生是經(jīng)濟史觀的的典型代表。
經(jīng)濟史觀也較為適合稅收、財政、貨幣政策、社會制度等領(lǐng)域，適合時間維度更長的研究領(lǐng)域。
第三層次的史觀，邏輯史觀。
今天要推薦的這本書，就是邏輯史觀的代表——《人類簡史》。
這是《人類簡史》的開篇，感受一下邏輯史觀的境界：
大約在135億年前，經(jīng)過所謂的“大爆炸”之后，宇宙的物質(zhì)、能量、時間和空間才成了現(xiàn)在的樣子。宇宙的這些基本特征，就成了“物理學(xué)”。
在這之后過了大約30萬年，物質(zhì)和能量開始形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，稱為“原子”，再進一步構(gòu)成“分子”。至于這些原子和分子的故事以及它們?nèi)绾位樱?strong>就成了“化學(xué)”。
大約38億年前，在這個叫作地球的行星上，有些分子結(jié)合起來，形成一種特別龐大而又精細(xì)的結(jié)構(gòu)，稱為“有機體”。有機體的故事，就成了“生物學(xué)”。
到了大約7萬年前，一些屬于“智人”（Homo sapiens）這一物種的生物，開始創(chuàng)造出更復(fù)雜的架構(gòu)，稱為“文化”。而這些人類文化繼續(xù)發(fā)展，就成了“歷史學(xué)”。
從道德史觀-經(jīng)濟史觀-邏輯史觀，歷史觀越來越宏大，時間維度從幾年，到幾百年的維度，再到幾億年。
邏輯史觀通常已經(jīng)擺脫了純粹歷史學(xué)的范疇，進入進入了自然或者哲學(xué)的范疇。例如黑格爾的批判與理性，康德的意志與因果，研究的都是終極層面的問題。
但不同史觀不是對立的，研究對象不同，適用不同的史觀。歷史觀劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，也不止上述分類，還有唯物史觀、唯心史觀等。微觀的研究，道德史觀仍然有用武之地，宏觀的研究，經(jīng)濟史觀或者邏輯史觀更為適合。
關(guān)于作者
尤瓦爾·赫拉利，猶太人，26歲獲得牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，天才般的歷史學(xué)家，《人類簡史》具有多學(xué)科的綜合視角，大量運用生物學(xué)、人類學(xué)、基因?qū)W等領(lǐng)域的知識，對人類的歷史及未來命運提出了見解，歷史觀十分宏大。
/ 認(rèn)知革命 /
人類之所以可以統(tǒng)治地球，是因為人類大腦具有虛構(gòu)事實的能力，宗教、國家、公司、金錢等，其實都是虛構(gòu)的概念，虛構(gòu)的能力讓人類可以進行大規(guī)模合作。
人類本來不是什么特別的物種，跟獅子、老虎、長頸鹿等一樣，屬于食物鏈中的一環(huán)，但認(rèn)知革命以后，人類從普通的猿類變成了世界的主人。
但人類過于發(fā)達(dá)的大腦也有弊端，對一個60公斤的哺乳動物而言，人類大腦的尺寸是不合適的，因此人類產(chǎn)生了頸椎病、背痛等疾病。
經(jīng)典原文
手能做的事情越多，人就變得越厲害。人的演化就越來越朝著重神經(jīng)方向發(fā)展，不斷地對手掌和手指的肌肉做修正。人類的手開會說四能夠處理非常精細(xì)的工作，特別是能夠生產(chǎn)和使用復(fù)雜的工具。
火帶來的最大好處是人類開始烹飪，烹飪讓人類能吃的食物種類更多，減少所需的進食時間，還能縮小牙齒，減少腸的長度。不論是較長的腸道或是較大的大腦，都必須消耗大量的能量，烹飪在不經(jīng)意間，讓人類走上了大腦更大的道路。
/ 農(nóng)業(yè)革命 /
人類歷史上的最大騙局，可能我們從來沒有思考過，農(nóng)業(yè)文明是沒有必要的歷史階段，因為農(nóng)業(yè)是沒有必要的，人類靠采集同樣可以生存，農(nóng)耕只是手段，不是必須。
農(nóng)業(yè)文明看似使人類馴化了動植物，但其實讓人類依附土地，產(chǎn)生了一系列的問題。
如果不是農(nóng)業(yè)文明，人類文明可能不是產(chǎn)生于兩河流域、黃河流域等，而是澳大利亞、阿拉斯加或者南非。
經(jīng)典原文
為什么農(nóng)業(yè)革命發(fā)生在中東、中國和中美洲，而不是澳大利亞、阿拉斯加或南非？原因很簡單：因為大部分的動植物其實無法馴化。雖然智人能夠挖出美味的松露、獵殺毛茸茸的長毛象，但真菌太難捉摸，巨獸又過于兇猛，自己種植或者養(yǎng)殖太難。
智人身體演化的目的并不是為了從事這些活動，我們適應(yīng)的活動是爬樹、追瞪羚，而不是彎腰撿石塊，努力挑水桶。人類進入到農(nóng)業(yè)時代以后出現(xiàn)大量疾病，例如椎間盤突出、關(guān)節(jié)炎和疝氣。
如果采集者的部落遇到了較強的對手，只要搬家就能解決問題。但如果農(nóng)民遇到了強敵，因為土地不可放棄，只能拼個你死我活。
/ 科學(xué)革命 /
在過去500年，人類的力量有了前所未有的驚人進步。公元1500年，全球人口5億，今天已經(jīng)70億，1500年間生產(chǎn)的商品和服務(wù)總共現(xiàn)值2500億美元。現(xiàn)在每年約60萬億美元，假設(shè)一艘現(xiàn)代戰(zhàn)船回到哥倫布時代，只需幾秒鐘能摧毀哥倫布的整只戰(zhàn)船，更能輕松摧毀當(dāng)時所有世界強權(quán)的海軍。
這種驚人的進步是一種毀滅的力量，在將近40億年的時間里，地球上的每一種生物的演化都是依循著自然選擇的法則，但人類打破這種自然選擇法則，取而代之以智能設(shè)計規(guī)則，人類可以創(chuàng)造物種，改變自然的基因，即人類實現(xiàn)了從動物到上帝。
經(jīng)典原文
在將近40億年的時間里，地球上的每一種生物的演化都是依循著自然選擇的法則。在長頸鹿原型之間，脖子較長的就能夠得到更多食物，相較于脖子短的，也就產(chǎn)生較多后代。
科學(xué)家正在改造各種生物。他們打破自然選擇的法則而絲毫未收到懲罰，就連生物最基本的原始特征也完全不看在眼里。
用復(fù)制的方式制造出不懂得恐懼為何物的士兵，不知道反抗為何物的工人。
目前所有的研究中，最革命性的就是要構(gòu)建一個直接的大腦—計算機雙向接口，讓計算機能夠讀取人腦的電子信號，并且同時輸送回人腦能夠了解的電子信號。如果這種設(shè)備成功，再直接將大腦連上網(wǎng)絡(luò)，或是讓幾個大腦彼此相連，形成“腦際網(wǎng)絡(luò)”，情況會如何？如果大腦能夠直接存取集團共同的記憶庫，對于人類的記憶、意識和身份認(rèn)同又會有什么影響？這里的他人可能是男，也可能是女。像這樣的集體記憶，對自我和性別認(rèn)同又會有什么影響？在這種時候，我們要怎么認(rèn)識你自己。
這樣的生化人就不再屬于人類，甚至不再屬于有機生物，而是完全不同的新物種。這一切是根本上的改變，其中的哲學(xué)、心理或者政治影響可能都還不在我們的掌握之中。
許多程序設(shè)計師都有一個夢想，希望能創(chuàng)造出一個能夠獨立于創(chuàng)造者、完全自行學(xué)習(xí)演化的程序。在這種情況下，程序設(shè)計師只是一個原動力，程序已經(jīng)發(fā)送只有，就開始自有演化。
我們已經(jīng)有了這種程序原型，就是計算機病毒。總有某一次，在病毒自我復(fù)制的時候出現(xiàn)了錯誤，這就成了一種計算機化的突變。于是，這種突變生存下來，開始繁衍。
計算機病毒算生命嗎？這可能取決于生命的定義，但它們確實由新的演化程序而生，完全獨立于有機演化的法則和局限之外。
真正驚天動地的，可能是永遠(yuǎn)年輕的生化人，既不繁衍，也沒有性欲，能夠直接和其他生物共享記憶，而且專注力和記憶力是人類的一千倍以上，不會憤怒、不會悲傷，而且他們的情感和欲望是我們無法想象的。
我們與尼安德特人至少都還是人，但未來的主人翁可能會更接近神的概念。
臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，拾起這本有意思的書啃吧！
