神仙到底能活多久？在《西游記》開篇的第一回，孫悟空活到三百來歲的時候，突然感慨起自己最終會被閻王管服，以后不久于人世，通背猿猴突然跳出來點化了孫悟空：
【原文】忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也！如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛與仙與神圣三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內。”猴王聞之，滿心歡喜道：“我明日就辭汝等下山，云游海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。”噫！這句話，頓教跳出輪回網，致使齊天大圣成。
“真所謂道心開發也！”可見通背猿猴等待這一刻已經不是一兩天了，孫悟空對死亡的恐懼直接導致了故事的展開，作者在此處感嘆“噫！這句話，頓教跳出輪回網，致使齊天大圣成”，可見追求“長生”是整個故事的開端，也是一條極其重要的主線。前面已經分析過，三種猴都是如來制造設計在東勝神洲的棋子，其中最重要的一顆就是孫悟空，當孫悟空順利來到靈臺山之后，為求長生，學人禮儀、論經講道整七年（這七年從后面孫悟空的理論水平來看，學得還是很不錯的，他經常在西游的路上指點唐僧，解釋佛意，提高唐僧的佛學修養）。在他得到祖師爺的暗示后修習“長生口訣”，暗自用功調息煉丹（自身的內丹）有三年時間，本以為可以與天同壽了，沒想到祖師爺和他有如下一段對話：
【原文】祖師道：“你這一向修些什么道來？”悟空道：“弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固矣。”祖師道：“你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著三災利害。”悟空聽說，沉吟良久道：“師父之言謬矣。我嘗聞道高德隆，與天同壽，水火既濟，百病不生，卻怎么有個‘三災利害’？”
從對話中我們聽出，悟空修行良久，但是對于三災利害的說法也是聞所未聞，他本來以為得了長生口訣，勤修行，煉內丹，就可以與天地同壽，結果祖師告訴他每五百年就有一個大劫，從祖師的描述來看，這三災都是來自修行者自身，躲不過就絕命，死定了。孫悟空嚇得毛骨悚然，跪求躲避之法，于是祖師教了他一門混跡江湖的本事：“地煞數，七十二般變化”。不久又教了他逃命絕學“筋斗云”，之后就把孫悟空趕出山門，任他出去闖禍了。經過前文的分析，我們知道了這個祖師爺就是如來佛，為了實現自己的計劃，極其擅長說謊的他在對孫悟空的諸多教誨中也是真真假假，不可全信。要驗證這些信息的正確性，我們不能憑他一面之詞，所以，我們必須在全書的原文中去找答案。
【原文】祖師道：……“悟空過來！我問你弄什么精神，變什么松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。……祖師道：“你快回去，全你性命；若在此間斷然不可！”
此時的孫悟空已經學了長生訣、七十二變、筋斗云，祖師的話卻表明：有人存心害你，或者我要你死，你一樣會死！這是不是說，所謂的修行，是增加自己天然的生命屬性，但是意外或者人為的加害，還是會非自然死亡呢？接著往下找：
【原文】只見那美猴王睡里見兩人拿一張批文，上有“孫悟空”三字，走近身，不容分說，套上繩就把美猴王的魂靈兒索了去，踉踉蹌蹌，直帶到一座城邊。……另有個簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。悟空道：“我也不記壽數幾何，且只消了名字便罷，取筆過來！”那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。悟空拿過簿子，把猴屬之類，但有名者一概勾之。螟下簿子道：“了帳，了帳！今番不伏你管了！”一路棒打出幽冥界。
從上面的敘述中我們知道，孫悟空修煉了數年所謂的“長生訣”，又練了祖師說的可以躲避三災的七十二變，奇怪的是，到了他天注定的壽命三百四十二歲的時候，還是被鬼抓了魂，也就是說，從另一個意義上講，他已經死了，到了陰間！我們可以看出如來的謊言一直在延續，所謂“長生訣”并沒有延長注定的壽數，大概作用只是修煉內丹讓孫悟空“百病不生”，類似于內功修習，而真正能讓孫悟空躲過這次死亡的，應該是七十二變（分身、靈魂出竅、變化等方法）加上那根金箍棒，所以他是死后還魂。原來如來知道自己一番謊言快穿幫了，必須在孫悟空壽命快到之前把他趕下山，回去后由花果山的老猴子指點他去拿到金箍棒（這個棒兩頭是金箍，如來開展西游計劃的時候不就是拿出了三個非常厲害的法寶——金箍么？），在自然死亡的劫難到來之時，有七十二變的本事加上金箍棒，孫悟空能安然度過，當然，度過這個劫難的同時也就闖禍了，無論是消自己的名字還是消了所有猴屬之類的名字，都犯了天條，自然是其罪難逃，難怪祖師要說“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”現在看來這個話一點都不怪了，為了活命，這個禍是必闖的。之后，就只需要幾個重要人物相互配合把事態發展到大鬧天宮，如來的崛起就成為必然。不扯遠了，還是回到壽命這個主題，是不是不歸閻王管就可以長壽了呢？我們看到在這里孫悟空已經消了所有猴屬之類的名字，也就是說他們都不再歸閻王的管轄：
【原文】……已是孫大圣幼年得道之時，大鬧陰司，消死名一筆勾之，自后來凡是猴屬，盡無名號。查勘畢，當殿回報。
這是五十八回真假美猴王在陰間的情況，作者一直沒有忘記猴子都不再歸閻王管轄，但是猴子是不是就不死了？
【原文】那大圣聞得此言，愈加凄慘，便問：“你們還有多少在此山上？”群猴道：“老者小者，只有千把。”大圣道：“我當時共有四萬七千群妖，如今都往那里去了？”群猴道：“自從爺爺去后，這山被二郎菩薩點上火，燒殺了大半。……
可見，雖然不歸閻王管，被殺的時候，命一樣沒有了。因此我們可以這樣理解，閻王爺管的是生物的自然壽命，遇到非自然因素的時候，一樣會被殺害、死亡。那么三災呢？是不是閻王爺不管，也沒人殺害就可以長壽呢？
【原文】佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？
看來，這個“劫”只要是修行者是都會遇到的，連最高的神仙玉皇大帝也不能幸免。但是祖師對孫悟空說他的“劫”是五百年，而如來上述在天庭的一番言論，玉帝的“劫”應該是該十二萬九千六百年，這番話在天庭說得氣宇軒昂，眾神為證，應該不假，那就是說各種不同的修行者自身“劫”的時長應該是不一樣的，和自己的品種、潛質、修行能力應該有關系。玉帝的修行都是“苦”歷，可見這個“劫”對修行者是十分厲害，神仙也需要躲過。那么神仙怎么才能躲過這個死亡的劫數呢？
【原文】土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。”
在天庭有個獨一無二的蟠桃園，里面有三千六百株桃樹，細細品味一下，意思似乎是前面的1/3吃了凡人也能有道行；中間1/3吃了，人的自然壽命可以無限延長；后面的1/3吃了，人可以與天地齊壽！那是不是就是指，吃了九千年一熟的蟠桃，不但自然壽命無限延長，還能度過自身的劫難呢？肯定是，不然和“長生不死”就沒有遞進關系了！小時候看《西游記》看到這里的時候，我怎么也弄不明白蟠桃園的這個土地在說些什么，成仙、長生、與天地齊壽不是同一個意思嘛！那這三種桃有什么區別，現在一路分析下來，我們知道了，其實這是修行的三個層次！比凡人體健身輕、有神力能騰云叫做得道，孫悟空其實只到了這個層次，不過這個級別已經具備了成仙的條件（以后論證神仙與妖怪時詳解）；第二層次能修煉到自身的自然壽命無限延長，就叫做長生不老，神仙受了天箓，在天庭有了正式編制，官位應該就在閻王之上，所以可以理解為不會自然死亡，孫悟空是通過武力強行消了閻王的生死薄也做到了這一點，但是他們都還逃不過修行者自身的三災厲害！從玉帝經歷的劫數來看，這個三災還不止三個，隨著你修行的延長也會無限繼續下去；而第三層次就是能度過三災劫數，叫作“與天地齊壽，日月同庚”。看來，蟠桃是天庭的至寶，所以蟠桃會是天庭每年的盛會，每個神仙都要來赴會：
【原文】中間現出一尊仙，相貌昂然豐采別。神舞虹霓幌漢霄，腰懸寶箓無生滅。 名稱赤腳大羅仙，特赴蟠桃添壽節。
這里寫得非常清楚了，大仙來蟠桃會的目的是“添壽節”，神仙長生，還添什么壽節呢？只能理解為：利用蟠桃度過三災厲害！
【原文】仙女道：“上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。”
仙女說得再清楚不過了，依據舊規，蟠桃會覆蓋了天庭權利范圍內的所有神仙，佛、道無一例外，他們的目的都是——添壽節；終于，我們理解了天庭統領眾神的根本，玉帝為萬神之主，除了他的智慧、手段，最有效的一個籌碼就是蟠桃，如此說來，大鬧天宮圍繞蟠桃展開就大有玄機了，其后詳解。但是這么多神仙，大桃只有一千二百株，而且九千年一熟，夠吃？我們來參考一個同樣具有長生功能、號稱地之靈根的人生果，由于人生果產量更低，耗時也長（一萬年熟三十個），鎮元大仙開園的時候與手下所有弟子分吃了兩個，大仙有四十八個弟子，也就是說四十九個人共分吃兩個人生果，那么吃的方法土地是這樣說的：
【原文】土地道：“這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲時必用金器，方得下來。打下來，卻將盤兒用絲帕襯墊方可。若受些木器，就枯了，就吃也不得延壽。吃他須用磁器，清水化開食用，遇火即焦而無用。……”
所以，大家吃的時候是用清水化成了一大罐汁液分食，那么玉帝的蟠桃要滿足天地眾仙的渡劫需求，也只能采用這個辦法了，難怪蟠桃會要年年開，大家來吃喝一番，最重要的，就是討一杯蟠桃汁喝，所以這個年度盛會要取名“蟠桃會”，蟠桃才是一切的核心，蟠桃也是神仙的俸祿！看看最初騙孫悟空上天的時候，太白金星是這樣說的：
【原文】金星道：“名是齊天大圣，只不與他事管，不與他俸祿，且養在天壤之間，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清寧也。”
從后文看，玉帝給了孫悟空府邸、手下、御酒、金花，孫悟空當大圣的時候也過得逍遙自在，那么所謂的俸祿指的是什么？再看孫悟空質問來采桃的七仙女有哪些人赴會時：
【原文】大圣笑道：“可請我么？”仙女道：“不曾聽得說。”大圣道：“我乃齊天大圣，就請我老孫做個席尊，有何不可？”仙女道：“此是上會舊規，今會不知如何。”
可見，眾神都接到了邀請，有的都已經來赴會了（除了西天眾神，這次蟠桃會的絕密計劃以后分析），但是守著蟠桃的齊天大圣是沒有受到邀請的，我們是否可以認為，所謂神仙的俸祿，就是每年能赴蟠桃宴呢？答案是確定的，出自玉帝親口，在第六回：
【原文】朕又恐別生事端，著他代管蟠桃園。他又不遵法律，將老樹大桃，盡行偷吃。及至設會，他乃無祿人員，不曾請他，……
看，無祿就是蟠桃會不請他！這樣的話，失去了赴宴資格的神仙，下場就不妙了，請看：
【原文】龍王見了，魂飛魄散，慌忙跪下叩頭道：“大圣恕罪！那廝是舍妹第九個兒子。因妹夫錯行了風雨，刻減了雨數，被天曹降旨，著人曹官魏征丞相夢里斬了。舍妹無處安身，是小龍帶他到此，恩養成人。前年不幸，舍妹疾故，……
龍王是屬于地下眾仙中級別很低但是也有資格赴蟠桃宴的小神仙，涇河龍王在長安城打賭事件里犯天條被砍了，說明即使吃過蟠桃，被砍頭還是一樣沒命！其家眷也連帶失去了安身之處，自然也沒有了吃蟠桃汁的資格，涇河龍王的老婆沒兩年就病死了，恐怕除了抑郁、生病，和失去吃蟠桃的資格也有一定關系吧！以上的種種，我們都可以論證出，長生和躲避災劫對神仙都很重要，神仙可以通過種種手段把自然的壽命延長下去，通背猿猴口中的“佛與仙與神圣三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽”其實是個遞進關系，佛、仙、神圣真正能夠與天地山川齊壽是因為有了在天庭吃蟠桃的資格。但是神仙一樣會死，躲不過劫難會死，被暴力殺害也會死！《西游記》里無論是神仙還是妖怪，修行的目的，都是想長生，想繼續活下去！理解了這個，我們能圍繞蟠桃剖析大鬧天宮；理解了這個，我們可以破解萬壽山五莊觀的秘密；理解了這個，我們可以分析唐僧肉在西游道路上的玄機……站在這塊堅實的基礎上，推理才可以順利的展開。
二、神仙的性生活
由于神仙需要蟠桃渡劫，而蟠桃的資源非常有限，就附帶出一個十分重要的問題，神仙有沒有性生活？有小神仙怎么辦？其實作者也給出了答案，《西游記》里的體系是作者構思的，他也盡力在做到構架完善，解決這個問題的方法就是，天庭禁止神仙隨便過性生活！不過我們首先來證明神仙也有性生活：
【原文】見他容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。 再三再四不依從，東躲西藏心不悅。色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕。
這是天蓬元帥見嫦娥后色心忽起的表現，此時天蓬沒有被貶下界，是天庭一個職位還不低的神仙，不要說他拉住嫦娥要睡覺只是純潔地為了睡覺，他是有性生活的。
【原文】菩薩坐定道：“悟空，我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火。待要與你拿了去，你卻拿不動；待要著善財龍女與你同去，你卻又不是好心，專一只會騙人。你見我這龍女貌美，凈瓶又是個寶物，你假若騙了去，卻那有工夫又來尋你？你須是留些什么東西作當。”行者道：“可憐！菩薩這等多心，我弟子自秉沙門，一向不干那樣事了。……
孫悟空去南海求菩薩幫忙，觀音菩薩說孫悟空會對龍女騙色，孫悟空辯解道“我弟子自秉沙門，一向不干那樣事了”，他入沙門之前，是要干“那樣事”的。
【原文】天王道：“我止有三個兒子，一個女兒。大小兒名金吒，侍奉如來，做前部護法。二小兒名木叉，在南海隨觀世音做徒弟。三小兒得名哪吒，在我身邊，早晚隨朝護駕。一女年方七歲，名貞英，人事尚未省得，如何會做妖精！不信，抱出來你看。這猴頭著實無禮！且莫說我是天上元勛，
李天王是天庭帶兵元帥，以前生有三個兒子，后來又生了個女兒才七歲！（此處很神奇，若按人間時間來計算年齡，涇河龍王的老婆剛死一年不到，李天王就有了個生育指標，其后生下一個女兒，這里以后來分析），反正，他是天庭神仙，他有性生活，而且后代數目不少。
【原文】行者道：“固然如此，但只三宮娘娘，與他同眠同起，點污了他的身體，壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？”菩薩道：“點污他不得，他是個扇了的獅子。”八戒聞言，走近前，就摸了一把，笑道：“這妖精真個是糟鼻子不吃酒——枉擔其名了！”
文殊菩薩的坐騎獅子奉命去烏雞國執行計劃（以后具體分析），菩薩非常殘忍的閹割了他，雖然保了烏雞國眾王妃的清白，但是也從側面驗證了菩薩的殘忍和佛家神眾也是有性生活的。
【原文】毗藍道：“你那繡花針，無非是鋼鐵金針，用不得。我這寶貝，非鋼，非鐵，非金，乃我小兒日眼里煉成的。”行者道：“令郎是誰？”毗藍道：“小兒乃昴日星官。”
毗藍菩薩是佛門中人，她修行，也過性生活，還有小孩，而且小孩在天庭職位不低，是二十八星宿之一……不用再舉例了，神仙也好，妖怪也罷，都是有性生活而且會生小孩的，因此天庭為了平衡資源、控制人口，有一條規矩是不準在天庭過性生活！
【原文】真君喝道：“你這廝有眼無珠，認不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠靈顯王二郎是也。今蒙上命，到此擒你這反天宮的弼馬溫猢猻，你還不知死活！”大圣道：“我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？……”
孫悟空揭了二郎神的痛處，也說出了一個事實，玉帝的妹妹想過性生活了，也只有下界找凡人，而且，神仙和凡人不同的品種確實能生育出后代來(這里我的看法和游文意兄不同)。
【原文】奎宿叩頭奏道：“萬歲，赦臣死罪。那寶象國王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲與臣私通。臣恐點污了天宮勝境，他思凡先下界去，托生于皇宮內院，是臣不負前期，變作妖魔，占了名山，攝他到洞府，與他配了一十三年夫妻。……”
奎木狼和披香殿侍香的玉女也不敢在天庭過性生活，下界去，十三年，生了兩個小孩。而天蓬元帥性子急，當場想在天庭“干那事”，受到的處罰大家都知道了，不過這里面也有玄機，以后分析豬八戒和沙和尚的時候再講。
好了，明確了神仙的壽命問題、性生活及小孩的問題，我再做三個推理的準備，就可以揭示《西游記》的真正大主線
