是“雨后水漲，淹沒了橋頭”嗎？
鄒身坊
上海辭書出版社出的《宋詩鑒賞詞典》，其P739上有徐俯的一首《春游湖》絕句：“雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。”詩很美，也很形象，起、承、轉、合，脈絡分明，一些用字，十分傳神，真是傳世佳篇。但鑒賞文章對第三句的“春雨斷橋人不度”，前后有兩處說成是“雨后的春水漫過了橋頭”（文章第六行）和“雨后水漲，淹沒橋頭，斷了人行，改為坐船擺渡”（P740第三四兩行）。這水淹橋頭的說法，我認為是不妥當的，因為不合詩的實際。質疑如下：
（一）橋面常高過路面或與路面相平，河面與橋面之間，當然會有很大一段空間距離，有的橋洞還要通行船只。所以若說雨后水漲淹沒橋面，那么就是發大水了，則路面、農田也一定全遭水淹了，快成災了。排除水情是第一要務，怎么還能有人出行，并悠閑地在觀賞風景呢？
即使有橋面低于路面，也仍應與河面有一定距離，現在猛然讓河水淹沒了橋，則其雨勢水情自不能小覷，其氣勢氛圍當然與詩的一二兩句迥然不同。如此情狀，要么是寫詩人不懂詩，要么是評論人將一座原本的斷橋說成河水淹橋，有點走神。
（二）既然是水淹沒了橋面，那么河道的航行就成問題。因為它可能會引發航船碰撞水下橋身的危險，這可無異于觸礁，還可能有“小舟撐出柳陰來”的悠然之態么？
（三）全詩前后句子沒有描述大雨雨勢與示意水漲的情況；相反全是春意融融的安然氛圍。即如本句自身，也明明說的是“斷橋”而非“淹橋”。
在江南鄉間，港汊縱橫，大橋、小橋、木橋、石橋，隨處可見。有時也可能看到一座石橋坍了，一時沒能修起來，這時你若正巧碰上，要么改道繞行，要么尋找船只擺渡。“春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來”，應該就是此情的實景。
該篇鑒賞文章的尾段還說：“南宋詞家張炎有一首描寫春水的《南浦》詞，其中的名句'荒橋斷浦，柳陰撐出扁舟小’，就是從徐俯這首詩蛻化的。”這正好作我寫本文的旁證：看來宋朝人張炎也沒有認為徐俯詩的“春雨斷橋”是災難性的淹沒橋，而是描述橋坍多時未修，使一條通路給切斷了，該處就成了“荒橋斷浦”。
我估計作者一定看過錢鐘書先生的《宋詞選注》。因為該書中也收有徐俯那首詩，而錢鍾書對詩的三四句加的注就是：“這兩句說，雨后水漲，把橋淹沒了，行人走不過去，只能坐船擺渡。”我一并質疑了。
“春雨斷橋人不度”，是三景并立的詩句，在古詩詞中是極常見的，所以句子結構上也沒有理由將“春雨”和“斷橋”認作是因果關系。
詩人特別著意“斷橋”：陸游《卜算子》詞有句,“驛外斷橋邊，寂寞開無主”；元代曹文晦有句,“斷橋歸郭路，細雨過溪人”；清代王韜有句,“或遇枯木寒花，斷橋流水，輒低徊不忍去”。似乎“斷橋”別有一種蒼涼恬淡的逸趣，讓詩人愛憐。不是嗎？徐俯與張炎對此也似特喜愛之。莫把“斷橋”作“淹橋”看了，這會讓詩人們失望的。
巧遇馬一浮詩丈
鄒身坊
上世紀五十年代初、中期，我在杭州讀中學，常到蘇堤散步。大約是1956年前后吧，一次在花港觀魚看書，無意間吟誦唐詩時發出了聲調，引起一位老先生的興趣。我聽到身邊有人對我說：“年輕人，詩吟得不錯，平仄和諧，抑揚頓挫有致，誰教你的？”我抬頭見是一位六十開外、神采奕奕又和藹可親的美髯公，身邊還跟著一位中年人。就說是家父教的。他又問我是哪里人，父親做什么工作？在家時讀過些什么書？我說：浙江平湖人，父親是一名中學國文教師，他失業或從縣城教書回來時，就抽查他布置的功課。大約五六歲時，就和哥哥姐姐一起在煤油燈下夜讀，早晨起來背書。讀的是論語、孟子、古文觀止和唐詩宋詞。父親也作講解，但我們似懂非懂，只知熟背。倒也打下點古文基礎，熟讀的文字和句法，漸生領悟，終能活用。他說：“你喜歡詩詞嗎？能說說剛才你吟的那兩首詩的看法嗎？”我說：第一首應該不是唐詩，是家里大人抄在舊賬簿紙上的，說是一個六歲女孩送別她哥哥之作，怪凄清的。說著又吟了起來：“別路云初起，離亭葉正飛。所嗟人異雁，不作一行歸。”此詩，首句即入題，又以云行葉飛，來喻托別離。后兩句，以雁群隊形的不離散，轉到一個“異”字，反襯出無奈的惜別。另一首韋應物的滁州西澗，我說不出好在什么地方，只覺得很美：鳥鳴、水流、舟渡——靜中有動。鳥鳴求友，求配偶；春潮激蕩，渡人已遠行，表現了生命的律動與期待。不過那首詩的二三兩句，相對于近體詩的格律，是失黏的，這類詩在唐詩中并不少見。老先生說：“說得好，理解還蠻深刻的。你也懂詩的格律。有作品嗎？”我說：“格律略知一二，請先生賜教。詩作還沒有，總怕寫不好。”他簡略地述說了詩經以來我國詩脈的一個概況，勉勵我要多讀、多思、多寫，還要會發現問題去質疑。我鞠躬感謝，卻忘了請教先生的尊姓大名。
回來后，與在省出版社工作的哥哥說起此事，他告訴我那人應該是著名詩人、大學問家馬一浮先生，那時他是住在花港觀魚那幢古典意韻頗濃的宅院內，那位中年人，是他的秘書。后來在一些書中（包括我在書肆中覓得的那套馬一浮集）看到了一浮老人家的照片，始信當年遇到的，果真是他，懊悔由于年少無知，錯失了一次認真叩拜名師的機會。好在由此我更愛看書了，尤其是傳統詩詞。
幾十年過去了，如今我已寫了不少詩詞和對聯，并認真在語苑中做起了學問，每當此時我就會想起一浮老丈，想起他對我的啟發與點撥，當年的場景和他的形象，我忘不了。每當我與年輕朋友談論我國傳統文化和詩詞時，我都感到有一種責任。我愿做一名鼓吹手和傳承接力跑中的一名持棒人。
六十多年彈指過，我也是八十開外的衰朽老人了。翻閱案頭那套馬一浮文集，雖說不上仔細研讀，但老人勤奮的治學精神與在學海中搏擊后的巨大成就，依然激勵著我。追思往事，詩以記之，向天上的一浮老丈交卷：
吟哦興引眼前人，華發慈顏和藹親。
頷下髯須飄絕學，胸中情愫尚天真。
小詩細品逢甘露，往事遙追懷老椿。
十卷雄文今獲閱，陶然應慕搏濤身。
注：“椿”,《莊子·逍遙游》：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。”因其高齡，后用以喻長壽，并用以指父親。此借指男性長者。
