權(quán)力博弈中，老狐貍想削弱敵人，往往先從掌控人事權(quán)開始｜鬼谷道
作者｜鬼谷信
有鬼谷道友問：阿信，你曾說過，作為一個領(lǐng)導(dǎo)，必須要掌握兩個基本權(quán)力，一個是財務(wù)權(quán)，另一個是人事權(quán)。如果沒有人事權(quán)，也就沒有財務(wù)權(quán)。到底是什么意思呢？恐怕不是劉備，更不是孫權(quán)，這些都是外部矛盾。曹操最頭疼的時候恐怕是用人，更確切的說是人事權(quán)。如果曹操說自己缺人好像很“凡爾賽”，畢竟我們印象中最缺的應(yīng)該是劉備，曹操怎么會缺人呢？可是，曹操于公元210年發(fā)出《求賢令》，提出了“只要有才，你就來，高薪聘用”的口號，看起來又不像是假的。
有趣的是，他一邊在招聘，一邊在開人，比如以“狼顧之相”為理由把河內(nèi)的司馬懿給辭退了，與其說他是針對司馬懿，不如說他是針對河內(nèi)司馬家。再比如，他還把程昱給辭退了，這就很無奈了，曹操想用程昱，可是用不了，他的存在會讓某些人不放心。其實(shí)，與其說曹操缺人，不如說他缺自己人。或許有看官會說了，他一個當(dāng)老板的人不是想用誰就用誰嗎？這話說的對也不對，后期的曹操確實(shí)做到了這一點(diǎn)，比如“諸曹夏侯，五子良將”就是他嫡系，后來都得到了重用，使得曹操成了名副其實(shí)的家族企業(yè)。可是，曹氏家族企業(yè)成立之前，就需要打壓一下“某些人”的氣焰了。因?yàn)楹觾?nèi)司馬家跟潁川世族關(guān)系密切，所以司馬懿要下崗。對司馬懿而言保住了小命，這是好事，而另一個人就必須死。很多人以為荀彧只是打工仔，給曹操打工的，兩人是雇傭關(guān)系。其實(shí)沒那么簡單，潁川荀家跟曹操其實(shí)是合作關(guān)系，確切的說，潁川的荀家，鐘家，陳家和韓家跟曹操都是合作關(guān)系，而非單純的雇傭關(guān)系。這就好比，你父親入股了某一家公司，讓你去某公司里當(dāng)會計。雖然公司里有老板，你只是個小會計，但你是股東的兒子，請問你對誰負(fù)責(zé)？很顯然，你并不對某公司負(fù)責(zé)，而是對你父親負(fù)責(zé)，對你家族負(fù)責(zé)。荀家更狠，不僅派出了荀彧，荀攸，還給曹操整出了一套文臣班底，謀士天團(tuán)，比如陳群就是潁川陳家的代表，鐘繇就是潁川鐘家的代表。這些人有沒有能力？當(dāng)然有。但是他們的第一責(zé)任人是誰？是曹操嗎？用耳朵想也知道，不是！所以，你能理解為什么曹操在人群里看了一眼關(guān)云長，就千方百計想收為己用了吧？首先關(guān)云長確實(shí)有本事，其次拉攏了關(guān)云長就強(qiáng)化了自己的力量。你沒看錯，曹操跟股東們也是有矛盾的，股東們想控制大股東，而大股東曹操也想回收股權(quán)。只不過因?yàn)閯洹O權(quán)的緣故，所以雙方一直保持一個僵持的狀態(tài)。荀彧以及背后的世家豪族掌握了曹操的人事權(quán)，又或者說，他們本來就是合作關(guān)系，相互間的妥協(xié)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/span>原始合作協(xié)議，應(yīng)該是曹操與世家豪族合作，曹操出力，豪族出錢，一起創(chuàng)業(yè)升官發(fā)財。可是打到最后，形勢變了，曹操翅膀硬了，把其他小公司都吞并了，情不自禁地瞄上了總公司，劉家的天下。這讓股東們有點(diǎn)難辦，倒不是因?yàn)樗麄冎矣诖鬂h，而在于身份變化了，原本股東雖然有大小，但是地位是平等的，大家喝幾口酒可以稱兄道弟。可曹操想創(chuàng)立自己的公司，那以后豈不是要改口叫領(lǐng)導(dǎo)了？你愿意嗎？反正阿信是不愿意的，面子上過不去倒也算了，以后分紅怎么辦？曹操那么摳門，估計是沒指望了，所以最好的方式就是，還留著漢獻(xiàn)帝。于是荀彧就帶話給曹操“君子愛人以德，不宜如此”，言外之意是，我勸你善良。如果各位有時間可以去查一下，你會發(fā)現(xiàn)“遷都鄴城”、“發(fā)《求賢令》”、“殺荀彧”是步步推進(jìn)的，主要目的之一就是為了擺脫股東的控制。曹操贏了嗎？算贏了，“曹家天下荀家班”的局面徹底結(jié)束了。緊接著他開始大力提拔曹家、夏侯家以及自己的心腹實(shí)力。然后呢？曹操又把內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)移成外部矛盾，跟劉備、孫權(quán)死磕了，幾年后兩腿一登，走了！還把那些一起打江山的文臣武將們也一起帶走了。曹丕繼位后傻了，親爹處心積慮的把人事權(quán)搶了過來是好事，可曹丕卻陷入了無人可用的困境。這時候，潁川勢力又出現(xiàn)了，曹操活著的時候，他們可乖巧了，曹操一死，他們的野心又燃燒起來了。不過，最有代表性的人物，卻叫司馬懿，這個人跟潁川豪族的關(guān)系最為深厚，而且能力也超強(qiáng)。比如，他就一直甘心當(dāng)曹丕的幕僚。既然曹丕缺人，那啟用司馬懿也就理所當(dāng)然了。但是，一個司馬懿還是勢單力薄，畢竟“諸曹夏侯”們還是很強(qiáng)，所以如何解決人才選拔問題呢？潁川陳家的陳群站出來了說：要不讓我試試？這個陳群就是潁川許昌人。所以，你能理解為什么當(dāng)初曹操非要去鄴城吧，就是想跟潁川豪族斷舍離。可是繞一圈，人家又回來了。陳群的主意是什么呢？施行“九品中正制”。聽了半天故事，為了便于理解這個選拔制度，阿信稍微講一句鬼谷子，他在揣摩術(shù)里提到了“名”即名聲、“行”即品行、“信”即誠信，有了這些就有了上位的資本，別忘了，古代是個道德性社會。九品中正制的游戲規(guī)則是這樣的，從“身世”、“行狀”、“定品”三個方面進(jìn)行考核。阿信過去一直講，看古人首先看血統(tǒng)，接著看長相，接著看能力。其實(shí)還有個因素叫道德，也就是品行。是不是阿信故意不提“道德”的呢？也不是。血統(tǒng)是可以勘察身世的，可以查詢。長相也是可以觀察的，因此古人特別重視相面，就是從這里來的，丑人想當(dāng)官確實(shí)有點(diǎn)難。這都沒問題，最大的不確定性是道德，這個因素真的沒有衡量指標(biāo)，只能主觀的判斷。最終曹丕被說服了，他想世族妥協(xié)了，而他的選擇把曹操“唯才是舉”政策徹底推翻了。曹丕是品行第一，不可考核。曹操是才能第一，可以考核。一言以蔽之，你家世好，長得帥，品行端正，能力出眾，經(jīng)過“中正官”考核后，就可以進(jìn)行推薦。由此，“九品中正制”取代了“察舉制”，你定然也猜到了，曹家要被算計了。其實(shí)，從察舉制中的“舉孝廉”跟“中正推薦”形式上看起來沒多大區(qū)別。其實(shí)，區(qū)別大了去，具體表現(xiàn)在哪里呢？人事權(quán)的歸屬問題，誰掌握了人事權(quán)，誰就能削弱對手。“察舉制”的人事權(quán)還是掌握在中央，而“九品中正制”的人事權(quán)又回到了豪族手里，畢竟“中正官”往往是由世家大族掌控的，他們說誰品行好，誰就品行好，說誰有能力，誰就有能力。那張人才評定表，豪族們想怎么填就怎么填。于是乎，就出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無世族”的情況。曹丕實(shí)行九品中正制度以后，曹魏王朝的官吏，那可都是士族集團(tuán)們來選拔了。世家大族通過壟斷了人事權(quán)后，全面與曹魏抗?fàn)帯＿@種方式其實(shí)就是鬼谷子說的“結(jié)黨”。當(dāng)曹魏不聽話時，世家大族經(jīng)過商議，不妨讓“司馬家”代替“曹家”吧。曹操去世后的第29年，嘉平元年的春天，司馬懿上書要求免去大將軍曹爽、曹羲、曹訓(xùn)、曹彥等人的官職。曹芳本想擱置問題，結(jié)果滿朝文武集體上書：“陛下，請誅殺曹爽及其黨羽，夷三族。”聲音出奇一致，彼時的群臣早已不姓曹，改姓司馬了。透過表象看本質(zhì)，從這件事上，我們可以看出在各地任職的大小官員，十之七八都是司馬家通過九品中正制選拔出來的。這些人在司馬家篡位的時候起到了關(guān)鍵作用。老曹家的人掌權(quán)的越來越少，逐漸失去了和司馬家相抗衡的實(shí)力。這就是為什么曹魏王朝會被司馬家取代的重要原因。高平陵之變，看起來是一場驚心動魄的逆風(fēng)局，又或者說，其實(shí)世家豪族們已經(jīng)謀劃多日的結(jié)果。可是你當(dāng)真以為他們是為別人謀劃嗎？不久后，那些豪族們又出現(xiàn)要求分紅了，使得司馬家的天子成為歷史上最沒有存在感的皇帝。哦。對了，這其中你還能看見那個熟悉的身影，潁川荀家！
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