大宋第一攝政太后劉娥的文章，在網上幾乎已經被寫爛了，但多數都在寫二婚孤女如何逆襲當上皇后、以及臨朝攝政的事，對趙恒、劉娥兩口子的感情是否如李治武曌一樣因為權力而產生裂痕，則很少涉及到。
本文就是寫這段被大家都忽略的后真宗時代，李治武曌的2.0版，真宗和劉娥因權力而產生的猜忌，其中會涉及點士大夫集團的黨爭問題。
章獻明肅皇后劉娥（969-1033），是宋真宗趙恒一見鐘情的愛人、第二任皇后、第三任嫡妻，生于開寶二年（969）正月初八。
劉娥還在襁褓之中就父母雙亡，自幼生活在外家龐氏，長大后就嫁給鄰居銀匠龔美，后來跟著龔美京漂，在京城討生活時，被21歲的三皇子襄王一見鐘情，時為端拱二年（989）。
進入襄王府后不久，就被太宗皇帝棒打鴛鴦，從端拱二年到咸平五年（1003），劉娥被趙恒金屋藏嬌達15年之久。
景德元年（1004）正月初十，劉娥被封為正四品美人，年36歲，在宮中地位僅次于29歲的章穆郭皇后。
景德四年（1007）四月十六，趙恒32歲的繼妻元后郭章穆崩，39歲的美人劉娥成為后宮第一人，大中祥符二年（1009）正月，晉封正二品修儀，時年41歲。
為了把出身寒微的愛人劉娥推上皇后之位，真宗趙恒搞代孕、通過借腹生子，宣稱大中祥符三年（1010）四月十四出生的六皇子趙受益，是42歲的劉修儀所生。
大中祥符五年（1012）五月十一，“生子有功”的修儀劉娥晉封正一品德妃，十二月二十四，被冊立為皇后，時年44歲。
經過24年的愛情長跑，45歲的趙恒和44歲的劉娥，終于修成正果，成為合法的夫妻，以前只是夫妾關系嘛。
出身寒微的灰姑娘劉娥，也以二婚孤女的身份，實現自己的逆襲，成功上演中年版的愛情瑪麗蘇，成為廣大離異或再婚女的勵志榜樣，再婚女郎也有中年霸道總裁寵哦！
如果趙恒和劉娥的愛情故事到封后時就結束，大概就像童話故事一樣，王子和灰姑娘幸福地生活下去，但是，趙恒和劉娥的故事當然沒有到此結束。
這對擁有深厚感情、甜美愛情的中年夫妻，最終由于權力的介入，從親密無間走向猜忌。
宋真宗趙恒在即位后，經過了咸平的短暫清明和景德的跌宕起伏，自從遼宋澶淵之盟、宋夏景德和議后，真宗自我感覺非常良好，覺得自己是很英明的君主。
但是，經過王欽若的打擊——王欽若為了攻訐寇準、說澶淵之役是春秋小國都覺得恥辱的城下之盟——讓真宗深感羞恥，為此還在景德三年（1006）二月二十五，罷去寇準的相位，出知陜州，次日讓王欽若復相。
這時候真宗想起澶淵之盟就覺得耳朵發熱，心亂如麻，一會兒覺得群臣百官是不是在心里偷偷恥笑過自己？一會兒又覺得全國人民是不是背地里腹誹他爹太宗的合法性？再一會兒又覺得大家是不是對他越過長兄趙元佐繼承皇位也有非議，這心病是越想越多，越想越坐不住。
揣測到真宗心意的王欽若就給他出主意，封禪！通過封禪來鎮撫四海，向外國夸耀，接下來，整個大宋帝國進入全國上下造假搞祥瑞，東封西祀的“一國君臣如病狂”、君臣上下搞魑魅魍魎的境地。
當真宗在大中祥符年間，沉浸在自導自演的神道角色中不可自拔時，自然無暇朝政，而性格警悟、通曉史書的皇后劉娥，在每天陪伴丈夫閱覽天下封奏時，開始參與政事。
由于劉娥的周瑾恭密，處事妥當，有理有據，越發被真宗倚重信任，覺得自己老婆真是棒棒噠！出得廳堂、下得廚房，能陪吃、陪、睡、陪著玩，還能陪著寫作業。
勤奮的學生和懶惰的學生在一起，很容易從陪寫作業到代寫作業，這是毋庸置疑的，趙恒、劉娥就是如此，從最開始趙恒和劉娥討論政事，到最后劉娥直接代替真宗發號施令，這是循序漸進，也是水到渠成的。
總之，劉娥在當上皇后以后，就開始逐漸接觸政事，但她能夠真正地代替真宗成為皇權的新重心，則是源自真宗的疾病。
真宗是大宋朝首位腦血管疾病患者，具體癥狀表現為言語塞澀，繼而失語，神志不清，行動不便，甚至昏迷不醒。
自從真宗中風后，就接連復發，隨著病情的嚴重，發作的也越來越頻繁，根本不能治理朝政，這個時候，大宋帝國的皇權代言人，儼然就是皇后劉娥了。
很多人都對劉娥當太后時的執政津津樂道，但經常忽略一個事實，就是在真宗晚年、劉娥還是皇后時，她就已經決斷朝政，而真宗則逐漸淪為空殼。
真宗到底什么時候第一次發病，史書并沒有明確的記載，《長編》在天禧四年（1020）七月甲戌（25日）條說，真宗是從大中祥符末年開始發病的，那就是大中祥符九年（1016）、劉娥當上皇后的第五個年頭。
第一次發病情況大概并不嚴重，但在進入天禧年間（1017-1021）后，真宗的病情開始頻繁地復發。
據《長編》在天禧三年（1019）五月己未（3日）條記載說，真宗不豫，中宮劉娥預政，就以真宗潛邸舊人夏守恩領禁兵，并十分倚重他，和夏守恩一起升遷的，還有劉娥的兄長劉美。
從這些人事變動基本可以推測，皇后劉娥此時已經代替真宗理事，她所倚重的對象除了娘家人，還有丈夫的親信。
再從夏守恩在劉娥臨朝后的恃寵而驕看，是可以認為他在天禧年間就投靠劉娥了，這就意味著真宗已經被逐漸架空，當然，也可以理解此時他們兩口子還是夫妻同心。
到天禧四年（1020）二月，真宗的病情再次加重，只能在長春殿視事，經過半年的調理后，到九月，才重新到崇德殿視事，并于十月初五御正陽門，引起人情歡呼。
但他的身體狀況并不樂觀，當年十一月，真宗就對宰臣說，雖然他有所康復，然而還是不能處理軍國重事，太子“年德漸成”，“皇后素賢明，臨事平允，深可托付。”因此，他準備讓“太子政于外，皇后居中詳處”。
宰臣說：皇后輔佐陛下日久，的確是中外海內人無閑言，不過，應該讓中樞大臣兼任東宮官，翼贊太子。
十二月初九，皇太子親政；閏十二月，真宗在治療腦血管疾病時，由于用藥問題又引起腹瀉，病情更重了，強撐著在承明殿召見宰相，讓宰執輔佐太子，要緊時政讓入內都知聞奏，內廷有皇后輔化宣行。
至此，劉娥已經是絕對的大權在握了，雖然太子在資善堂聽政，但大小事“皆決于后，中外以為憂”。
進入天禧五年（1021）后，真宗的病情反反復復，升坐都要憑幾，五日才一御便殿；乾興元年（1022）二月十五病情又一次反復，別說大赦了，就是向山川神祇祈禱，也無濟于事，二月十九，真宗崩于延慶殿，年55歲。
04，天禧末年的寇丁之爭
隨著真宗的病情和皇后劉娥的參政，朝廷中的宰臣們也因為政治斗爭，逐漸形成“太子派”和“皇后派”。
猴格一直認為，造成天禧末年黨爭、形成兩黨的主要責任，就在于寇準，當然，奸邪丁謂也有責任，但主因在寇準，就是因為寇準的口沒遮攔，引起丁謂的惱恨，最終引發黨爭。
寇準是在天禧三年（1019）六月十三復相，同一日，丁謂復參知政事，隨后發生“溜須”事件，寇、丁決裂，為了對付寇準，丁謂就投靠干政的皇后劉娥，成為后黨骨干。
丁謂為何投靠劉娥呢？自然是因為劉娥和寇準不睦，當年真宗準備立劉娥為皇后時，就是以寇準為首上竄下跳的反對，除此之外，狂妄自大的寇準，還瞧不起出身寒微的劉娥，劉娥的族人犯事，真宗看在皇后面子上要赦免，又是寇準不依不饒、非要依法辦事。
這里并不是說寇準依法辦事不對，只是說，他的行為已經嚴重得罪皇后，把參政皇后推到他的對立面，這在政治上明顯是對他不利的。
試想一下，如果寇、丁沒有決裂，朝廷中的宰執集團擰成一股繩，劉娥有很大概率是走不到前臺的，即便真宗駕崩，她也就只能和曹氏、高氏那樣，充當士大夫的橡皮圖章。
然而，歷史給了劉娥機會，寇、丁決裂了，丁謂投靠皇后和寇準爭斗，再隨著天禧四年（1020）真宗病情復發，以及宰相向敏中去世，寇準的勢力大為削弱，政治天平也開始傾向劉娥的后黨。
盡管寇準一派有參知政事李迪、同知樞密院事周起，但丁謂一派也有樞密使曹利用、同知樞密院事任中正。
更重要的是，丁謂一派背后有參政皇后、此時代表皇權的劉娥，而劉娥的兄長劉美是禁軍馬帥，劉美的大舅子錢惟演是起草詔書的翰林學士。
所以，寇準一派在實際上是處于弱勢的，因此，朝廷中很多見風使舵之輩都開始投靠丁謂，要么就中立唯皇命（劉娥）是從，畢竟皇權加相權是足以所向披靡的。
為了改變被動的局面，寇準不得不把目光投向太子趙禎，為啥說“不得不”？因為代表皇權的真宗有病，實際的皇權代言人變成皇后劉娥，寇準如果想搞垮劉娥，只能尋找新的皇權代言人，建立起新的皇權加相權聯盟，而這個新代言人就只有10歲的太子趙禎。
因此，寇準提出讓“皇太子總軍國事”，想堵死皇后劉娥過問政事的渠道，但出師未捷身先死，在執政集團商議這個提案時，寇準的提案就在丁謂的反對下被打了折扣，并沒有達到他的預期目的。
不甘失敗的寇準又搞出“禪位事件”，結果又由于老寇自己飲酒失言，泄露機密，被迅速反應過來的劉娥、丁謂一舉挫敗，在復相一年后再次罷相，為太子太傅、萊國公。
接下來在七月二十四發生“周懷政宮變事件”，但再次因為泄密而失敗，周懷政伏誅，寇準也受牽連、于二十八日出知相州被趕出朝廷，寇黨遭到丁黨的全面清洗。
寇準的失敗，意味著太子派的全面失敗，也標志著劉娥正式接管皇權，真宗完全成為傀儡空殼。
要說真宗成為傀儡，可能會有人不認同，但事實上，在天禧末年，真宗趙恒真的因病淪為空殼傀儡。
如果真宗的病情不影響他處理政務，寇準就不會去搞什么皇太子總軍國事的戲碼，正是因為他不愿意看到劉娥代替真宗去代言皇權，也知道指望不上病入膏肓的真宗皇帝，所以才把年幼的太子趙禎抬出來。
寇準的一系列舉動已經說明，真宗當時沒有能力執政，而實際的執政者就是皇后劉娥。
此前劉娥攫取皇權并不是她主動的，而是因緣際會、順勢而為，但等她真正品嘗過權力的醉人后，劉娥已經不愿意放棄手中的權力退縮到后宮，可以說，她從被動變為主動就是由真宗和寇準推動的。
當寇準圖謀由皇太子總軍國事后，又計劃禪位事件時，獲知消息的劉娥，就直接矯詔罷免寇準的相位。
等寇準罷相后，身為劉娥姻親的錢惟演就向真宗舉薦丁謂，企圖讓丁謂越過李迪拜相，已經失去權力的真宗當然不同意，但也不能反對，只能用默然來搪塞錢惟演。
錢惟演又提議馮拯，真宗則提名張知白，身為臣子的錢惟演，卻直接否決皇帝的提名者，說他沒能力為相，最后，真宗只得任命錢惟演提出的、和丁謂關系不太密切、但和寇準有宿怨的馮拯為相，當然，真宗同時也趁機任命李迪為相。
從真宗和錢惟演這段對話中，可以明顯地看出錢惟演的咄咄逼人和真宗的無可奈何，錢惟演為何能如此？不就是背后站著實權皇后劉娥么？
此時的真宗還在盡力的維護寇準，但隨即發生了周懷政宮變未遂事件，寇準就被趕出朝廷，這時候又發生丁謂擅自改動詔書事件。
丁謂提出要把寇準遠徙到偏遠小地方，真宗把“遠”字去掉，只同意給寇準換一個小州，當時丁謂和李迪都在場，等兩人從真宗那里出來，丁謂公然在圣旨上加上“遠”字。
李迪當場反駁丁謂說圣旨上沒有“遠”字，丁謂則直接懟李迪：你想篡改圣旨包庇寇準嗎？把李迪氣得半死卻毫無辦法。
皇帝的圣旨，丁謂居然說改就改，還倒打一耙懟李迪，想象下他當時有多囂張，他已經憑借自己的權勢和皇后的信任，不把沒權力的真宗放在眼里了，所以才如此妄為啊！
李迪為何不去找真宗對質？因為他明白，即便是回去找真宗對質，真宗也沒能力改變這個結果，可見李迪也知道皇帝已經只是吉祥物了。
之后又發生丁謂和李迪的斗爭，面對專權的丁謂，憤怒的老實人李迪公開宣言要和丁謂勢不兩立，甚至從爭吵發展到動手，用手板去擊打丁謂，終于鬧到真宗面前。
李迪這是準備拼一己之力與丁謂同歸于盡，說愿意和丁謂、錢惟演一起罷政，他們的爭執，把神志一會兒清醒、一會兒糊涂的真宗吵得更加頭昏，就命學士劉筠草詔，罷丁謂、李迪相位。
罷相詔書還沒有公布前，都不是真心罷征的丁謂、李迪就各自去活動復相事宜，李迪先去見真宗，后去見太子，但都無果，丁謂則是皇帝太子都不找，而是直接拜托同黨錢惟演去找皇后劉娥。
于是，得到皇后承諾的丁謂在入對（大臣罷政走人時都要入謝）時，就直接對真宗說，他不應該和李迪一起罷政，又在真宗賜座、內侍給他設墩子時，當著真宗的面對內侍說有旨讓他復相，因此，內侍就給他換了宰相坐的杌子。
丁謂在真宗面前的蠻橫和底氣從何而來呢？當然還是來自皇后劉娥的支持，已經沒有權力的真宗，對丁謂當著他面假傳圣旨、是真的無可奈何，只能在丁謂強行去中書上班后，重新恢復他的相位，只有倒霉的李迪出知鄆州。
面對自己被架空的局面，真宗對取代自己成為新的皇權代言人的昔日愛人劉娥，又是什么態度呢？
唐高宗李治發現自己無法掌控愛人武曌時，曾經圖謀廢掉武曌的皇后之位；同樣的，宋真宗趙恒面對愛人劉娥對自己權力的侵犯時，也是很不滿意的圖謀廢后。
枕著周懷政的腿計劃廢后的時候，趙恒已經忘記自己引導愛人替自己寫作業時、自己獲得的輕松和快樂了，只剩下對愛人的猜忌和不滿，二十多年的愛情終究敵不過權力的紛爭。
因此，寇準謀劃的“禪位事件”很可能就是與真宗合謀的，所以，在失敗后，真宗才那么盡力的保護寇準，才在憤怒時，對著宰臣說身邊都是姓劉的，寶寶太沒安全感了！
而聽了他這些話的大臣卻沒有一個敢接他的話頭，只有憨憨李迪讓皇帝處置姓劉的，也因為這件事，引起皇后劉娥對他的反感，所以才被趕出朝廷。
天禧末，真宗寢疾，章獻明肅太后漸預朝政，真宗意不能平。寇萊公探知此意，遂欲廢章獻，立仁宗，策真宗為太上皇，而誅丁謂、曹利用等。（東軒筆錄卷三）
先是，上久不豫，語言或錯亂，嘗盛怒語輔臣曰：「昨夜皇后以下皆之劉氏，獨留朕於宮中。」眾皆不敢應，迪進曰：「果如是，何不以法治之？」良久，上寤，曰：「無是事也。」后適在屏間，聞之，由是惡迪，迪所以不得留，非但謂等媒孽，亦宮中意爾。（長編）
別說真宗身邊都是姓劉的人、姓劉的親信，就是太子趙禎身邊，也都是姓劉的親信，比如太子的奶媽林氏，就是劉美找來的，在皇后劉娥內管政事時，身為太子奶媽的林氏還曾“預掌機密”；撫育太子的小娘娘楊淑妃，也是唯皇后劉娥馬首是瞻。
可以說，在天禧年間，真宗、仁宗父子都在劉娥的監控之下，而斗倒寇準、斗李迪的丁謂，就是劉娥在前朝的代言人，等真宗駕崩、仁宗繼位后，認不清自己位置的丁謂很快就被劉娥棄之如履，丁謂在孤立無援中才發現，原來他以為的丁黨人員，其實都是后黨成員啊！
從劉娥處理政事的干脆利落看，她也已經迷戀上掌控一切的感覺，對劉娥來說，往日曾經甜美的愛情，也是不抵誘人的權力啊！果然權力令人迷醉，不論男人女人沾染上都不好戒掉。
正是由于權力的介入，真宗趙恒和皇后劉娥這對中年夫妻，最終從曾經的親密無間、如膠似漆，走向相互猜忌和戒備，昔日令人羨慕的愛情，也在不知不覺中變質。
總有人認為武曌的鐵血，是唐高宗李治澆灌的，同樣，劉娥的強悍，也是宋真宗趙恒培養出來的。
這樣認為的人認為：不管是李治還是趙恒，他們都是表面軟弱、但實際強悍的英明之主，他們并不是挾制不住武曌、劉娥，而是他們故意扶持老婆愛人去和大臣斗呢！
猴格想說，如此想法，真的是太想當然了，以為政治是過家家嗎？武曌、劉娥這樣的女強人能夠崛起，明明是站在男人怠政、懶惰的基礎上，為什么偏偏有人要歪歪，是“英明神武”的男人在運籌帷幄的下大棋呢？這想法真的挺讓人無語，承認女人也有優秀者真的很難嗎？
的確，李治、趙恒放權給妻子是事實，他們的身體有疾也是事實，但是，那也得武曌、劉娥她們有能力、能抓住機會，所以才登上權力的巔峰，她們最后的成就，已經擺脫掉丈夫帶給她們的影響了，她們的丈夫失去權柄、無力廢后就是最直接的證明啊！
還有人認為劉娥沒有稱帝，就是她沒能力巴拉巴拉，但在天禧年間身為皇后的她，都已經直接預政了，士大夫集團不是也沒能力阻止她？
等劉娥升級為皇太后，“軍國事兼權取皇太后處分”，更是名正言順成為皇權的代言人，士大夫集團又能改變什么呢？
她創立諫院、澄清吏治、完善科舉、興辦州學、重視水利，又有哪一件又不屬于帝王偉業呢？即便劉娥沒有皇帝這個虛名，難道她就不具備帝王之實了嗎？
其實，劉娥和武曌一樣，雖然也有缺點，但她們的所作所為和能力，已經超過很多男性皇帝，更因為性別原因，相對的提高女性地位，比如劉娥認同“夫婦齊體”，就認為夫妻關系是平等的，這算不算男女平等的超前理念呢？
劉娥還命翰林學士編纂《皇太后儀制》五卷，記錄她臨朝期間的各種相關制度，并親自命名為《內東門儀制》。
這是劉娥對自己臨朝時的相關復盤，專門整理出來希望能被后人借鑒。可惜的是，在仁宗親政后，《內東門儀制》還是毀在士大夫的狹隘格局之下，不過，后妃聽政的形式，到底還是形成相關成例，被后人遵循。
就是這樣。
