“離苦得樂”來自佛經，《摩訶摩耶經》中說：當修涅槃永離苦樂。佛說人生是苦，苦是有缺陷，不永久，沒有徹底的意思。其含義是：脫離痛苦，痛苦永遠不會再來；得到快樂，快樂永遠不會失去。
“離苦得樂”的啟示：世間上的苦樂是短暫的，痛苦是短暫的，快樂也是短暫的，也都是無常的。佛法所談到的離苦得樂，它是究竟的，就是你得到這個快樂，永遠不會失去，你斷了這個痛苦，永遠不會再來，這個才是真正意義上的離苦得樂，而不是在感知上面的一種引導。
人的痛苦都是先從自己的念頭、情緒上開始蔓延；再蔓延到自己的整個身心，最后影響到家庭。 “離苦得樂”告訴我們，快樂是人生的意義和目標，人類存在的終極目標。也就是說，評判我們在這個世界上活著的每一天有沒有意義，就是看我們是否快樂地活著，或者是否向往快樂地活著。我們今天還活著，就說明我們對未來還是有信心，相信自己會更加快樂。
人生究竟是苦，還是樂，不同的人一定有不同的答案，關鍵就是在于人心態的不同。心里覺得苦的人，無論你給他再多東西，讓他極盡享受，他同樣感覺不到快樂，而心態富足的人，就算擁有得很少，也會無時無刻不感到快樂和滿足。古代圣賢顏回就有“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”的境界。
其實，一切事物都是相對的，并沒有什么絕對的苦和樂。因為只要是苦，苦中就一定會有樂，而只要有樂，樂中就會有苦。是苦樂相伴相隨，形影不離的。舉個簡單的例子，家里生了一個小孩，小孩的到來給大家都帶來了很多歡樂，但是小孩的成長過程就是苦樂參半的。
因此，人生究竟是苦還是樂，對于絕大多數人來說，都是根據具體的境遇來決定的。想要讓自己的人生多一點樂，少一點苦，我們就必須要學會調整心態，學會苦中作樂才行。這就是離苦得樂的方便之法。
我們在遭遇苦難，病苦或者其他不如意事情的時候，首先要學會觀苦，要明白這個苦其實是無常的，變化的，它不會長時間的壓迫在你身上。你承受住它，時間一到，因緣散了，這個苦也就走了，這就是智慧。
如果你沒有承受痛苦的準備，一旦苦難來臨，你就會非常難受，很迫切的想要去除它，或者想盡辦法把這個苦轉移到別人的身上去，這就是愚癡的表現。因為，你的苦難并不會因此而消失，它又會以另外的一種方式回到你的身上來，如此反反復復，你就會陷入與其斗爭的漩渦中，難以自拔，于是苦上加苦，越來越覺得苦，甚至覺得整個人生都是苦的，這確實不是明智之舉。
《道德經》中說：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”福與禍是相伴相生的，苦與樂也同樣如此，學會接納并承受它，用一種變化的心態去面對它，其實，它很快就會過去了。
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