修行就是修正自己的思想、修養(yǎng)自己的行為。人生是一場(chǎng)修行，是一種持續(xù)生命終點(diǎn)的活動(dòng)，主要是修正自已的心、思維意識(shí)及行為，達(dá)到更高境界和視野。綜觀上千年修行歷史，都于對(duì)生命意義的渴望和對(duì)事物真相的追求，它是一種通過(guò)修正自己行為的方式，來(lái)達(dá)到提升精神或認(rèn)識(shí)力量的目的。修行最高境界，期望實(shí)現(xiàn)超脫生死，斬?cái)嗤纯嗖灰晕锢郏佃睔w真、達(dá)到超凡脫俗的境界。
不管是任何修行，都是以修心為主的。只要修行，就離不開(kāi)修心。修正那顆煩躁不安，七十二變的心。比如“如何降服其心”、“應(yīng)無(wú)所住而生其心”等等，降伏受外界和內(nèi)心情緒波動(dòng)不定的心。人生在世，貪、嗔、癡隨時(shí)會(huì)來(lái)左右自己的行為。這時(shí)就需要修正和改變自己的心，從而讓心回歸清凈。修行最好的方式是云游，就是離開(kāi)固定的場(chǎng)所，去新的環(huán)境中感悟人和事，是改變自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)的最好辦法。因?yàn)樵谠朴沃校鲎约菏煜さ沫h(huán)境和圈子，對(duì)自己固有的思維和認(rèn)知帶來(lái)各種挑戰(zhàn)，從而提升自己的格局。在過(guò)去的云游中，是只允許帶一個(gè)要飯的缽，這對(duì)修行的人是一個(gè)極大的考驗(yàn)。當(dāng)面對(duì)他人給的剩菜剩飯和熱嘲冷諷，作為修行的人是不能去動(dòng)任何惡的心念，甚至飯菜給的多少和好壞的評(píng)判心也不能有。在云游過(guò)程中，主要是修煉各種人態(tài)度對(duì)自己心境的影響。比如你口渴了，去向人家要一碗水喝，他如果對(duì)你不理不睬，剛好你又干渴難耐，如果克制不了自己，心里的嗔念一出，這就是動(dòng)心了。但是嗔念出來(lái)了并不代表你就錯(cuò)了，而是在這個(gè)過(guò)程中，要將自己的嗔念忍下去，使它不再起作用。這個(gè)就是我們常說(shuō)的忍辱。修行就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)地積累起來(lái)的，世間的磨難就是最好的修行。
修行的在于改變自己的各種觀念，在于起心動(dòng)念時(shí)，知道此念頭錯(cuò)了，馬上把它改正和終止。這個(gè)念頭，我是利己損人？我這念頭起來(lái)是貪、嗔、癡？錯(cuò)了，馬上改過(guò)來(lái)，這才叫真修行。修行就在我們起心動(dòng)念之處的當(dāng)下。修行沒(méi)什么玄奧之處，非常的樸實(shí)無(wú)華。具體一點(diǎn)說(shuō)，真正的修行發(fā)生在心與感官對(duì)象相遇的地方；感官接觸的發(fā)生點(diǎn)上，就是修行所在。
現(xiàn)實(shí)都市的壓力，很多人想徹底遠(yuǎn)離城市的喧囂，放開(kāi)生活的瑣碎，棄下情感的煩惱，尋找一片屬于自己心靈深處的寧?kù)o。如果只想一味地追逐“快樂(lè)”，逃避憂傷和不幸，這樣修行下去，那么直到死亡的那一天，也永遠(yuǎn)也不知人生的真諦，一切都將會(huì)是白費(fèi)功夫。當(dāng)煩惱和痛苦升起時(shí)，應(yīng)該如何去化解，從而使自己得到解脫，并能從自己的內(nèi)心找到快樂(lè)，這才修行的真的目的。
經(jīng)歷磨難不是修行，歷經(jīng)磨難會(huì)改變自己的各種觀念才是修行。人生就是一場(chǎng)修行，修的就是一顆心。心柔順了，一切都順；心清凈了，處處都美景；心快樂(lè)了，人生就幸福了。
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