朋友說，他在李易峰事件中，看到了人性的自私。這讓我很好奇。
他說，你看，一個李易峰，和我們有什么關(guān)系？能說明什么問題？可就這樣一個和我們八竿子打不著，和我們的生活沒有一毛錢交集的人，他的私生活翻車，瞬間就成了無數(shù)人擺在桌上的盛宴，嘲諷的，痛恨的，鄙視的，擔憂的，分析解構(gòu)的，圍觀的，瘋狂傳播的，就像一個狂歡的party，喧囂聲蓋過了生活中的一切聲音！
地震，沒這么熱。山火，沒這么熱。糧食蔬菜和戰(zhàn)爭，沒這么熱。疫情和小人物的哀痛沒這么熱。一切當下的困境和艱難同樣沒有這么熱！
為什么？就因為那些離自己很遠，就因為那些能感覺到沉重，就因為那些需要有態(tài)度，就因為那些會讓人無力，就因為那些讓人逃避。如此，不如選擇看一個小丑得到的愉悅來得讓人輕松。
好幾天過去了，總感覺沒辦法去評價朋友的這個概念的對錯。
說他對，是因為自私本就是人的本性，在生活中無處不在的體現(xiàn)。
父母費盡心力的為孩子好，其實呢，是不是就是想按照自己的標準和要求去塑造孩子的一生，用孩子成就自己的理想？這種好，是不是一種自私呢？
孩子費盡心機的從父母身邊逃離，去追求屬于自己的自由和成就，但到最后，就算一事無成，就算父母白了頭，也難得做到回去陪伴。這是不是一種自私呢？
不顧一切的去愛一個人，去付出所有，等愛經(jīng)過了激情和浪漫，回歸現(xiàn)實時，往往就成了無趣和平淡，讓人搞不清愛情中到底是愛的自己還是愛的對方。這是不是一種自私呢？
無朋友不成活，我們每個人一生的太多時光，都是在和朋友一起度過。要信賴，要默契，要扶持，要義無反顧，但誰需要誰清楚。這是不是一種自私呢？
君子不立危墻之下，明哲保身獨善其身，趨吉避兇趨利避害，良禽擇木而棲等等等等這些從古至今教人處事的道理，認真細想，哪一句沒有自私的味道在里面？而我們在生活中，哪一種生活態(tài)度和自私扯不上關(guān)系？
但這是錯嗎？對我來說，當然沒錯，所以，一定是朋友錯了。
再自私，不也需要情感嗎？
如果不是孩子，父母憑什么甘愿付出一生去自私呢？
如果不是父母，孩子憑什么肆無忌憚去自私的折騰一生呢？
如果不愛，憑什么自私霸道的想要占有？
如果不信，憑什么自私固執(zhí)的選擇交心？
也正因為自私，所以才會全力構(gòu)建自己的生活。也正因為自私，所以才會沒完沒了的衡量取舍。也正因為自私，所以才會衍生喜怒哀樂，所以才會有所求有所需有所想，所以才會經(jīng)歷煙火，讓自己的一生不至于空落。
怎么能不自私啊，一生時光有限，一生經(jīng)歷有限，一生情感有限，一生幸福有限，還要面對天災(zāi)人禍疾病意外和最難的生與死，如果不自私一些，偏愛自己一些，為自己多考慮一些，這一生，要如何才能度過？
畢竟，作為凡人，因為自私，很難成就偉大。可也正因為自私，也才有了自己要守的底線，同樣成就不了一個徹頭徹尾的混蛋。
