說到乾隆皇帝贊美瓷器的御題詩，其實分為兩類，一類是乾隆帝贊美其前朝歷代古陶古瓷的詩，這里一部分詩被乾隆帝命匠人刻在了名窯名瓷上，可以檢索“學瓷必知：乾隆御制詠陶瓷詩”（一）至（九）；另一類是乾隆本朝題作的詩文，命工匠作為瓷器紋飾的一部分，在御窯廠制瓷時畫在瓷器上。乾隆時期刻畫了御題詩的瓷器很多，最多的大概就是壁瓶。
御題詩分類（豎版 高清）：
御題詩分類（同上圖 橫版 方便收藏）：
壁瓶也稱“轎瓶”，宮廷文檔里也稱“掛瓶”。這種詩與瓷融合的創意是乾隆帝的發明，并在乾隆帝具體要求下、親自指導下燒制出來的。故宮博物院現藏有248件乾隆時期的各式掛瓶，其中的138 件掛瓶上寫有楷、錄、篆、行、草等不同體例的乾隆御制詩。從壁瓶詩文內容可以看出，各種壁瓶上的御題詩主要集中在六首。
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官汝稱名品，新瓶制更嘉。隨行供嘯詠，沿路擷芳華。
掛處輕車稱，簮來野卉斜，紅塵安得近，香籟度帷紗。
（乾隆壬戌年[乾隆七年]秋九月謁景陵往通州道中所作）
大邑冰瓷巧就模，擷芳隨處貯瓊敷，郵程水陸延羣玉，風月三千護蕋珠。
不是文殊命童子，定為長吉背奚奴，一塵弗染諸縁靜，豈識尋常有菀枯。
依然膽搥式，（膽瓶紙搥瓶，皆瓶式之最佳者。）卻異汝官珍。動挈路搴秀，靜懸屋盎春。制惟日趨巧，道不易還淳。紅紫隨時閱，何曾著點塵。
掛瓶迭前韻
蘅皋掇菁藻，氈室伴清嘉。卻喜多風韻，偏宜對月華。紛披紅艷夥，掩映綠叢斜。還似文軒側，微吟倚碧紗。
（此詩是乾隆癸亥[八年]七月中旬西巡途中所作，詩文后面用朱紅描繪「乾隆宸翰」「惟精惟一」朱白雙印。）
靜歷黃圖紫塞，飽參秋卉春葩。貯就常看不謝，簪處偏宜半斜。豈慮勾蜂引蝶，只疑浥露蒸霞。文殊昨示妙諦，紛雨優缽羅花。
（乾隆庚午[乾隆十五年]赴河北狩獵或進香途中所作）
無礙風塵遠路，載將齊魯芳春。本是大邑雅制，卻為武帳嘉賓。宿雨朝煙與潤，山花野卉常新。每具過不留意，似解無能所因。
（乾隆戌辰[乾隆二十三年]赴山東至泰山祀岱宗的途中所作）
《清宮檔案》中關于掛瓶的記載很多，比如：
1、乾隆七年十一月十七日乾隆傳旨唐英：“將此詩交與唐英燒造在轎瓶上，用其字并寶，而酌量收小；其安詩地方并花樣，亦酌量燒造。欽此。”
2、唐英也千方百計燒造各式壁瓶以討皇上歡心。乾隆十年四月初八，唐英在奏摺中寫道：“奴才在廠擬造得新樣轎瓶與陳設小件數種，謹隨摺恭進，伏祈皇上教導指示。應否照此新樣再行制造，恭候圣裁鑒定，以便欽遵。謹奏。”
3、乾隆十一年江西“六月十四，太監胡世杰交轎瓶一件……傳旨：照此轎瓶樣款，……做掛瓶六件……要錦上添蓮花，留空堂寫詩……俱先畫樣呈覽，準時交江西燒造。欽此。”
4、乾隆三十六年行文“于四十年三月初四日，員外朗四德、庫掌五德、筆帖式福慶將養性殿三希堂并頣和軒接下，照養心殿三希堂現掛磁半圓掛瓶樣，畫得紙樣二張，上帖御制詩，交太監胡世杰呈覽。奉旨：瓶上耳環去了，再畫樣呈覽。欽此。”
5、乾隆四十七年行文“四月初九日，太監鄂魯里交白地紅龍青云詩意葫蘆式掛瓶一件、白地紅龍五彩詩意葫蘆式掛瓶一件。傳旨：交九江關照樣各燒造成二對送來，外不必多燒造。欽此。
……這些乾隆皇帝對燒制壁瓶深度參與的記錄現在看起來很有趣，其中體現了皇帝對詩與瓷珠聯璧合地體現在壁瓶上這種形式的鐘愛。
乾隆的御制詩文集里，描繪壁瓶的還有：
掛瓶菊
緩歷多喧地，疏鋐耐冷花。迎風謝蝶粉，沿路笑霜華。西洛春何在，東籬秋尚賒。卿云隨御輦，那復畏塵沙。
詠掛瓶中花
清秋野卉紛榮謝，不知其名愛其姹。迎風粲粲笑靨開，晞陽湛湛露珠化。我非騷人亦搴芳，掛瓶貯之氈帷舍。渾似春園桃李朝，那知雁塞星霜夜，只少琵琶一曲彈，玉鞍紅頰明妃嫁。
御題詩也不都是每首詩要重復在多個壁瓶上批量燒制，故宮藏品中，有些壁瓶的詩文只在一件壁瓶上出現，不知是其他同款詩文的壁瓶已毀損還是壁瓶題詩初期的偶爾制作。比如：
【貼士】
有興趣收集壁瓶圖的朋友可以到《瓷器的經典器型：精美小巧的“壁瓶”讓您一次欣賞到累》這篇文章里挖個夠。
想了解壁瓶的制作，可以參閱《壁瓶瓷器的制作探秘》。
