（“曲水流觴”）
“曲水流觴”是構(gòu)成蘭亭景區(qū)的主要景點(diǎn)之一。
一條曲曲彎彎“之”字形的小溪，清水流淌，兩側(cè)石塊砌筑，可坐可臥。
中間有一塊木化石，上面鐫“曲水流觴”四字。
還擺了尊香爐。用于今人祭拜，以期望帶來(lái)創(chuàng)作的靈感，抑或?qū)W業(yè)、事業(yè)有成？
重建“蘭亭”者顯然是想恢復(fù)王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水”。
正是在這里，一千六百余年前的晉永和九年（公元353年）農(nóng)歷三月初三，王羲之與四十二位當(dāng)時(shí)名流在蘭亭修禊。不過(guò)那年月沒(méi)有這么現(xiàn)代化、可張可收的遮陽(yáng)傘——廢話！
他們?cè)诰票?span style="COLOR: #333333">觴）里斟上酒，從曲流上游緩緩漂下，漂到誰(shuí)的跟前停住，誰(shuí)就要飲酒作詩(shī)，作不出的則要罰酒三觥。
活動(dòng)中，有11個(gè)人各作詩(shī)兩首，15個(gè)人各作詩(shī)1首，16個(gè)人因沒(méi)有作出詩(shī)而罰了酒（參見(jiàn)《紹興游（二十，蘭亭——群賢畢至）》）。總共成詩(shī)37首，匯集成冊(cè)稱(chēng)之為《蘭亭集》，公推東道主王羲之為之作序。王欣然應(yīng)允，趁著酒興，取出筆、紙一氣呵成《蘭亭集序》，成就了后人稱(chēng)譽(yù)的“天下第一行書(shū)”。
網(wǎng)上下載兩幅古人的“曲水流觴”圖，可借以想象當(dāng)年的情景。
如今，每年舉辦書(shū)法節(jié)，都要在這里舉行曲水流觴的雅集盛會(huì)。
借用今年3月30日（農(nóng)歷三月初三）紹興第三十三屆蘭亭書(shū)法節(jié)的片子于后。感謝原作者！
從旁邊“穿越東晉永和，重溫蘭亭雅集”的宣傳欄解說(shuō)中看到，除書(shū)法節(jié)外，平常游客也可以參與體驗(yàn)，中有祭拜神祗、進(jìn)香祈福環(huán)節(jié)——香爐的用途原來(lái)在此！
“曲水流觴”往北是“流觴亭”。
“流觴亭”，建于清代，是為了紀(jì)念“曲水流觴”活動(dòng)。叫做“亭”，貌似牽強(qiáng)。
亭上匾額“流觴亭”三個(gè)大字為光緒年間江夏太守李樹(shù)堂（生卒不詳）題寫(xiě)。
兩側(cè)對(duì)聯(lián)：“此地似曾游，想當(dāng)年列坐流觴未嘗無(wú)我；仙緣難逆料，問(wèn)異日重來(lái)修禊能否逢君”。
入內(nèi)，一塊匾額“曲水邀歡處”。此匾的五個(gè)字，既有楷書(shū)又有草書(shū)，結(jié)合在一起，甚感特別。
中間屏風(fēng)上是一幅扇面畫(huà)《流觴圖》，描繪的也是王羲之一伙曲水流觴的盛況。
兩側(cè)對(duì)聯(lián)；“雅集鴻文傳百代；流觴韻事足千秋”。
屏風(fēng)背后的木匾，是參加了當(dāng)年雅集盛事的孫綽（314～371年）寫(xiě)的《三月三日蘭亭詩(shī)序》（又稱(chēng)《蘭亭后序》）全文；
兩側(cè)對(duì)聯(lián)“曲水繞華筵，蘭亭雨露添新色；流觴成雅集，翠竹蕭疏憶古人”。因?yàn)榭臻g局促、距離太近，沒(méi)拍全。
再往后是“御碑亭”。
御碑亭，八角重檐木構(gòu)。始建于康熙年間，曾毀于臺(tái)風(fēng)，1983年重建。
亭中立一巨碑，即“御碑”，清代原物。
碑高6.86米，寬2.64米，碑底為須彌座，碑冠鐫云龍浮雕。
碑的正面是康熙皇帝老兒1693年所臨寫(xiě)的《蘭亭集序》全文，是臨摹本中現(xiàn)存面積最大的刻石。
碑的背面是乾隆皇帝1751年游蘭亭時(shí)即興所作的一首七律詩(shī)《蘭亭即事詩(shī)》：“向慕山陰鏡里行，清游得勝愜平生。風(fēng)華自昔稱(chēng)佳地，觴詠于今紀(jì)盛名?！?/span>”
祖孫兩代皇帝同書(shū)一碑，故又稱(chēng)“祖孫碑”。
御碑曾歷經(jīng)劫難，特別是“文革”動(dòng)亂期間，保護(hù)者（附近血吸蟲(chóng)防治所的醫(yī)生們）在碑上涂上石灰，再用紅漆寫(xiě)上毛的詩(shī)詞、語(yǔ)錄，才得以逃脫被毀的厄運(yùn)。與西安交大學(xué)生保護(hù)圖書(shū)館前的兩尊大學(xué)生塑像的辦法（參見(jiàn)《西安隨記（二十五）——交大校園③》）如出一轍。
留存至今的不少文物，就是這些普通的人，采用各種辦法，躲過(guò)了“文革”的浩劫。
深深地感謝這些無(wú)名的護(hù)“寶”人！
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