薛家兄妹的“無名之癥”實際是詐死埋名、銷籍假死，筆者在拙作《癩頭和尚專治的無名之癥是什么病？背后竟然是盤大棋》一文中有詳細剖析。
薛蟠因為搶奪甄英蓮打死馮淵，賈雨村判案宣布薛蟠已死。為了不受薛蟠罪名拖累，薛蟠薛寶釵薛姨媽三人集體銷戶，她們都患上了“無名之癥”。
薛家三口既然在老家已經(jīng)銷戶，那她們進京之后，用什么樣的身份姓名復(fù)活呢？
筆者在上一篇文章中已經(jīng)交代，薛寶釵從小就被父親按照楊貴妃的標準培養(yǎng)，她父母為她規(guī)劃的人生道路就是入宮為妃。
在薛家失勢后，薛寶釵失去進宮資格。為了能把薛寶釵順利送入皇宮，薛家密謀了一個調(diào)包計。
一
薛寶釵冒名頂替甄英蓮
1
賈雨村判案找回“甄英蓮”
在賈雨村亂判葫蘆案之后，許多人好奇賈雨村為什么不解救恩人的女兒甄英蓮。
第二回賈雨村得知甄英蓮丟失的時候，對甄家娘子許諾，說“不妨，我自使番役，務(wù)必探訪回來。”
實際上，甄英蓮被拐賈雨村事先早就知情，他們早就暗中謀劃好了。這一點，拙作《癩頭和尚專治的無名之癥是什么病？背后竟然是盤大棋》中有詳細交代。
賈雨村一定會遵守承諾，為甄家娘子找回女兒的，因為這是他們計劃的一部分，不過當(dāng)“甄英蓮”找到的時候，她已經(jīng)被掉了包。
第四回的題目時“葫蘆僧亂判葫蘆案”，這就是說賈雨村的案子完全按照門子的建議結(jié)案的。
結(jié)案時宣布了甄英蓮的真實身份，書中寫道：
雨村低了半日頭，方說道：“依你怎么樣？”
門子道：
“小人已想了一個極好的主意在此：老爺明日坐堂，只管虛張聲勢，動文書發(fā)簽?zāi)萌恕Ｔ瓋醋匀皇悄貌粊淼模婀淌嵌ㄒ獙⒀易逯屑芭腿说饶脦讉€來拷問。
小的在暗中調(diào)停，令他們報個暴病身亡，令族中及地方上共遞一張保呈，老爺只說善能扶鸞請仙，堂上設(shè)下乩壇，令軍民人等只管來看。
老爺就說：'乩仙批了，死者馮淵與薛蟠原因夙孽相逢，今狹路既遇，原應(yīng)了結(jié)。薛蟠今已得了無名之癥，被馮魂追索已死。
其禍皆因拐子某人而起，拐之人原系某鄉(xiāng)某姓人氏，按法處治，余不略及’等語。小人暗中囑托拐子，令其實招。
眾人見乩仙批語與拐子相符，余者自然也都不虛了。”
這個結(jié)果等于宣布了甄英蓮的原來身份，“按法處置”。
古代失蹤人口找回后，就要發(fā)回原籍認親。
要想順利讓薛寶釵頂替甄英蓮，首先得保證英蓮不知道自己是誰。否則到時候跑出兩個英蓮來，一定會穿幫。
2
甄英蓮?fù)浬硎?/strong>
門子在向賈雨村出謀劃策之前，已經(jīng)驗證過英蓮對往事沒有記憶了。書中寫道：
門子道：“當(dāng)日這英蓮，我們天天哄他頑耍，雖隔了七八年，如今十二三歲的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認。
況且他眉心中原有米粒大小的一點胭脂痣，從胎里帶來的，所以我卻認得。
偏生這拐子又租了我的房舍居住，那日拐子不在家，我也曾問他。
他是被拐子打怕了的，萬不敢說，只說拐子系他親爹，因無錢償債，故賣他。
我又哄之再四，他又哭了，只說：'我不記得小時之事！’這可無疑了。
門子給賈雨村介紹甄英蓮，確保自己沒有認錯人，被賣的女子千真萬確就是她。
仔細斟酌門子這番話，他為什么要反復(fù)探問甄英蓮是否知道自己是誰？
英蓮先說拐子就是親爹，門子還要“哄之再四”地問。
“哄”字就有意思，是哄騙？誘導(dǎo)？門子可真是用心良苦。
直到英蓮哭著說自己不記得小時候的事了，才作罷。
門子最后說“這可無疑了”，無疑的是什么？
粗略看來，是說甄英蓮的身份無疑。
可是這句話的位置不對，是門子反復(fù)確認英蓮不記得小時候的事情之后說的。
門子確認無疑的不是甄英蓮的身份，而是甄英蓮不記得自己是誰！
門子這是在暗中向賈雨村匯報工作！
賈雨村確認甄英蓮確實不記得自己的身世了，然后放心大膽地實施他們的計劃：
3
薛寶釵頂替甄英蓮
賈雨村把薛寶釵當(dāng)作丟失的甄英蓮，到甄家原籍報告失蹤人口找回。薛寶釵就完成了冒名頂替的計劃，還要過認親這一關(guān)。
通過門子的描述，甄英蓮的相貌沒有很大改變，熟人還是很容易認出來的。
所以，薛寶釵一定要把甄英蓮帶在身邊，必要的時候讓甄英蓮在身邊當(dāng)幌子。
普通熟人這一關(guān)比較好蒙混，難過的一關(guān)是甄家娘子認女兒。因為甄夫人還活著，住在娘家，女兒被找回了，肯定要母女相認。
這個難關(guān)他們又是怎么謀劃的呢？
1
認親：“甄家娘子”是“真假娘子”
認親這個環(huán)節(jié)在薛家最初制定計劃的時候自然也想到了，這才是甄家遭受火災(zāi)的根本原因。
他們需要甄家消失，但是又要留下活口。
留下活口，為了能夠日后確認找回的“甄英蓮”的身份。
這里又出現(xiàn)了一個漏洞，甄家娘子活著呀，她后來一直住在自己的娘家。賈雨村還答謝了她，并承諾把英蓮找回來。
賈雨村如今弄個假英蓮來讓甄家娘子認，那不一看就露餡了？
這是很關(guān)鍵的一環(huán)，要怎么設(shè)計這個環(huán)節(jié)呢？
你來看，“甄家娘子”的諧音“真假娘子”，這暗示英蓮的母親出現(xiàn)了“真假”！
案情好復(fù)雜呀，有人可能會說，你這也夠能胡說八道了。
其實，如果我們夠細心，沿著書中的草蛇灰線追蹤躡跡，就能發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)聯(lián)。
2
燒糊了的卷子
王熙鳳有一句話，“燒糊了的卷子”，這句話她說過兩次。
1
第四十六回
鴛鴦拒絕做賈赦的侍妾，賈母為此把王夫人等都訓(xùn)了一通。到王熙鳳的時候，賈母開玩笑說不如把鴛鴦給了賈璉，鳳姐兒回答說，
“璉兒不配，就只配我和平兒這一對燒糊了的卷子和他混罷。”
1
第五十一回
襲人回家探望生病的母親，王熙鳳送給襲人一件大毛衣服，她說：
“說不得我自己吃些虧，把眾人打扮體統(tǒng)了，寧可我得個好名也罷了。一個一個象'燒糊了的卷子’似的，人先笑話我當(dāng)家倒把人弄出個花子來。”
《紅樓夢》中沒有一個閑字，作者讓鳳姐兒兩次把人比喻成“燒糊了的卷子”，一定大有深意。
“卷子”是北方的一種面食，用面皮卷在一起，有時候還會擰一下成為花卷。面食燒糊了就會變得焦黑，失去原來潔白光滑的面目。
“燒糊了的卷子”不僅丑陋，而且變形失去了本來面目。
甄士隱家遭遇重大火災(zāi)，雖然他夫婦二人和幾個家人活下來了，但是會不會存在被燒毀面容的可能？甄家娘子會不會被毀容了？
被毀容還在其次，真相細思極恐，很有可能是這樣的：
3
甄夫人變成了“燒糊了的卷子”
拙作《紅樓夢中癩頭和尚專治的無名之癥是什么病？背后竟然是盤大棋》中指出，嬌杏是賈雨村同伙，她們合伙謀劃了甄英蓮失蹤案和甄家大火案。
她們事先控制了甄夫人，或者殺害，或者幽禁。
然后準備了一個女人，扮成甄夫人的樣子。等從火中逃出來的時候，這位“甄夫人”成了“燒糊了的卷子”，面目變形焦黑，無法看出原來面貌了。
因為她裝扮的像甄夫人，所以被認作“甄夫人”。
在大火熏燒之后，人的嗓音也可以發(fā)生改變。所以，這樣的“甄夫人”即便回到娘家，也不會有被識破的危險。
有人或許會說，這樣的差事誰干呀？
不要小瞧了古代的化妝術(shù)，這個假的“甄夫人”不必真正被火燒，只要化一下妝就可以。
如果找一個貧困婦女，給她很多好處。只要她化妝成丑女就可以去過衣食無憂的富足生活，相信肯定有人會同意的。
賈雨村確實特意給“甄家娘子”送過錢財。第二回賈雨村考中進士選了知府，到封肅家找到嬌杏。他“送了兩封銀子、四匹錦緞，答謝甄家娘子”。
賈雨村的謝禮當(dāng)然有充分的正當(dāng)理由，畢竟當(dāng)年甄士隱對他有恩。可是，當(dāng)年賈雨村得了甄士隱的贈銀連個謝字都沒說，也沒有辭行就趕往京城了。
不要解釋說賈雨村看甄家落魄了，同情甄家娘子。這些都是表面掩人耳目的理由。
賈雨村和“甄家娘子”之間暗中存在著交易，這位“假甄娘子”要配合賈雨村的后續(xù)計劃。
一直好奇，書中甄士隱的夫人不稱“甄夫人”，也不說“封夫人”，而說“甄家娘子”。這是為了突出“甄家”諧音“真假”兩個字。
實際上，只有“甄夫人”變假了，甄士隱日后才可能出家。我們分析一下前后邏輯。
4
甄士隱出家的真相：娘子被掉包
原著第一回這樣描述甄夫人，
“嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。”
這里甲戌本有脂批：
[八字正是寫日后之香菱，見其根源不凡。]
甄士隱到她娘家居住的時候，她父親封肅蒙騙甄士隱的財產(chǎn)，并且奚落甄士隱。
甄夫人“情性賢淑，深明禮義”，她不會勸諫她父親嗎？
甄夫人很賢良，她和甄士隱二人夫妻關(guān)系一定很融洽。甄士隱能夠舍得下妻子出家嗎？
合理的解釋是，甄士隱發(fā)現(xiàn)妻子性情改變了，她不像以前那樣賢淑。甄士隱只當(dāng)她是遭受重大變故之后的正常反應(yīng)，卻不知道人已經(jīng)被換掉了。
等到了岳父門上，再加上老丈人封肅的冷嘲熱諷、欺辱蒙騙。甄士隱感覺這樣的生活毫無意趣，沒有任何留戀之處，最終離家而去。
這樣的解釋，完全符合原著內(nèi)容架構(gòu)的邏輯。
薛家和賈雨村的計劃中的甄士隱，要么死，要么亡，不能讓他再見到“甄英蓮”。
最終，甄士隱出家了，渺無音訊。
5
薛寶釵母女成功入冊甄家戶籍
經(jīng)過賈雨村斷案，“甄英蓮”被找回來了，需要認親。“甄家娘子”現(xiàn)在是“假娘子”，聽從賈雨村等人安排，只要一口咬定被送回來的薛寶釵是“甄英蓮”就萬事大吉了。
就這樣，薛寶釵成功地變成了甄英蓮的身份。甄英蓮被改名為香菱，成了薛家的丫鬟。
薛寶釵的新身份有了歸著，薛姨媽自然就可以補位，薛姨媽成為“甄家娘子”，正是“真假娘子”。
二
作者為何設(shè)計賈雨村判結(jié)甄英蓮案？
《紅樓夢》雖然影射某些歷史真相，但它的體裁不是史書，而是小說。小說創(chuàng)作過程中存在著架構(gòu)。我們也就不能把書中的故事每一件都死讀成真事。
作者在架構(gòu)故事框架時，為什么把第四回標題要寫成是“亂判葫蘆案”？又一定設(shè)計讓賈雨村去了結(jié)薛蟠打死馮淵案？
“葫蘆案”聯(lián)系的是葫蘆廟，葫蘆廟聯(lián)系著甄家。雖然案件之中有甄英蓮，但是甄家被火燒的事情早就結(jié)束了。
這一番設(shè)計有著重大隱情：
1
甄家火災(zāi)是人禍
甄家火災(zāi)是人為造成的，賈雨村是重要參與者。詳情參見拙作《《紅樓夢》中癩頭和尚專治的無名之癥是什么病？背后竟然是盤大棋》
2
賈雨村諧音“假玉存”
賈雨村諧音“假玉存”“假語存”，該案了結(jié)以后，“假玉”才能入世，“假語”開始盛行。
第四回在賈雨村了結(jié)葫蘆案之后，才接入薛家動向。書中才說：
當(dāng)下言不著雨村，且說那買了英蓮打死馮淵的薛公子......
薛家一定要等待賈雨村了結(jié)葫蘆案之后，他們有了新身份才能再次露面。
薛家進京，帶來了癩頭和尚的冷香丸配方、散布了金玉良緣的消息。這些話都是假語，假語伴隨“假玉”而來。
這就是一定要讓“賈雨村”亂斷葫蘆案的架構(gòu)思想。
三
再次確認甄英蓮不知道自己身世
薛寶釵完成身份轉(zhuǎn)換，興沖沖入京候選，甄英蓮也就被一起帶入賈府。進入榮國府之后，甄英蓮再次被確認忘記自己身份。
這個任務(wù)是由周瑞家的完成的，書中寫道：
正說著，只見香菱笑嘻嘻的走來。周瑞家的便拉了他的手，細細的看了一會，因向金釧兒笑道：
“倒好個模樣兒，竟有些象咱們東府里蓉大奶奶的品格兒。”
金釧兒笑道：“我也是這們說呢。”
周瑞家的又問香菱：“你幾歲投身到這里？”又問：“你父母今在何處？今年十幾歲了？本處是那里人？”
香菱聽問，都搖頭說：“不記得了。”
周瑞家的和金釧兒聽了，倒反為嘆息傷感一回。
第七回甄英蓮被薛家?guī)胭Z府，這時的她已經(jīng)被改名為香菱。周瑞家的一連問了四個問題，都是關(guān)于英蓮身世的。
周瑞家的這一問，呼應(yīng)門子“哄之再四”地問英蓮自己是誰。
這兩個環(huán)節(jié)一樣妙，只寫下人問、門子問，而不寫王夫人問、賈雨村問。
周瑞家的是王夫人的陪房，最信賴的人物，她問英蓮實際是替王夫人問。
周瑞家的替王夫人來確認香菱是否忘記自己的出生。
這暗示出甄英蓮對自己真實身份是否知曉，對于王夫人、薛姨媽等人非常重要。
只有甄英蓮確實不知道自己是誰，她們才能安全地偷梁換柱，實施調(diào)包計。
脂硯齋說，《紅樓夢》的創(chuàng)作猶如繪畫，重要的地方作者會反復(fù)皴染。
薛寶釵冒名頂替甄英蓮，這是全書重中之重，一切悲劇都是由此而起。可是這件事情極其隱諱，作者只好把它隱藏到神話故事中去。
四
神話體系內(nèi)
癩頭和尚治愈“無名之癥”
甄英蓮是癩頭和尚集團早就鎖定的目標，因為她是真正的補天遺石轉(zhuǎn)世。
《紅樓夢》開頭講述了女媧補天的故事，女媧補天生下了一塊沒有用上。這塊補天遺石央求癩頭和尚和跛足道人讓他進入紅塵，體驗生活。癩頭和尚就把它幻化成一塊通靈寶玉，送入世間。
在這個故事中，人們很容易把補天遺石和通靈寶玉對等起來，認為它們是一回事。
這樣就被作者騙了去，巨大的補天石絕對不可能瞬時變成小巧的通靈玉的。
癩頭和尚以通靈寶玉替代了補天頑石，作者讓人們見到的通靈寶玉其實是癩頭和尚幻化的假貨。
筆者前期幾篇文章詳細論述了通靈寶玉是頂替補天遺石的假貨，這里不再贅述。
為什么一定要辨明補天遺石和通靈寶玉的真假？因為它們進入塵世后都幻化了人形，它們所對應(yīng)的人物也就有了真假之分。
補天遺石對應(yīng)的人物之一是甄英蓮，通靈寶玉則化身為薛寶釵。甄英蓮和薛寶釵兩個角色，才是真正意義上的“真假寶玉”。
全書開篇構(gòu)建的補天遺石和通靈寶玉的故事，映射的就是薛寶釵甄英蓮的互換事件。癩頭和尚是始作俑者，他專治“無名之癥”。
下面分析通靈寶玉進入紅塵的兩個環(huán)節(jié)：
1
甄士隱夢中
通靈寶玉入世之前，經(jīng)癩頭和尚之手，先到達甄士隱夢中。
這意味著，通靈寶玉注冊需要借助甄士隱這個路徑。可是甄士隱沒有看清上面的字跡癩頭和尚就把通靈寶玉搶走了，這又說明著癩頭和尚給甄士隱看玉只是走個過場，他欺騙了甄士隱。
在這件事情上，甄士隱被裝進了葫蘆，他無力阻擋假玉問世，也保護不了真玉。
癩頭和尚并沒有能力把補天遺石變成通靈寶玉，他事先準備了一塊通靈寶玉，計劃替代補天遺石。
2
太虛幻境
通靈寶玉要想入世，首先要到太虛幻境登記信息。這就好比一個人出生之前就要建立戶籍信息登記。
正常的戶籍登記，人口得先出生，然后才去相關(guān)機構(gòu)注冊登記。
通靈寶玉對應(yīng)的這個人物，竟然先有了戶籍，然后才出生。真是荒唐。
這意味著通靈寶玉登記戶籍的檔案上本來就有一個人名，這個人失蹤了。通靈寶玉作為失蹤人口找回，重新登記入籍。
通靈寶玉比喻的是薛寶釵，它在太虛幻境登記的環(huán)節(jié)譬喻薛寶釵注冊假的身份信息。補天遺石轉(zhuǎn)世后對應(yīng)的人物是甄英蓮，薛寶釵要冒用甄英蓮的身份信息。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，這是太虛幻境“玉石”牌坊上的對聯(lián)。
“玉石”暗中指代著補天遺石和通靈寶玉，這句對聯(lián)暗示太虛幻境是造假的地方，在這里面真正的補天遺石被通靈寶玉替換了。
3
王夫人腹內(nèi)、賈寶玉口中
通靈寶玉轉(zhuǎn)世到賈府，投胎到王夫人肚子里，譬喻通靈寶玉事件是王夫人的計策。
借助賈寶玉口中問世，影射通靈寶玉的身份需要賈寶玉口諭，也就是需要賈寶玉宣布認可它是真的。
以上是補天遺石和通靈寶玉在神話體系內(nèi)的物化意象流轉(zhuǎn)的過程，這個過程幫助我們梳理了人物的經(jīng)歷：
通靈寶玉在癩頭和尚和警幻仙子的操作下，頂替了補天遺石的身份。
綜上所述
原著中薛寶釵冒名案有兩個版本：
一個是人間體系，經(jīng)由賈雨村串聯(lián)。從甄英蓮失蹤到葫蘆案“甄英蓮”找回，薛寶釵成功還魂再生。
一個是神話體系，癩頭和尚包辦一切。他以補天遺石的名義打造了通靈寶玉，在太虛幻境把通靈寶玉注冊成補天遺石。這樣，通靈寶玉轉(zhuǎn)世后就是補天遺石的身份。
結(jié)論
薛家母女新的戶籍身份是甄士隱的家屬：“封氏”和“甄英蓮”。
薛寶釵進京選秀，冒用的是甄英蓮的身份。薛家進京后，散布金玉良緣的謠言，“假語”開始蔓延。
思考
薛寶釵已經(jīng)完成身份轉(zhuǎn)換，那為什么不把甄英蓮殺了滅口，還要把她帶在身邊，這不是留下后患嗎？
薛寶釵冒名甄英蓮，薛蟠又用什么身份復(fù)活呢？
正是：
無名之癥如何治？且隨和尚入太虛。
葫蘆案斷冒名替，成功入冊甄氏籍。
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