上一篇文章簡單介紹了有清一代幾位特殊的“二皇子”，他們都被立為太子，卻無緣皇位。今天再從另一個角度來，扒一扒清代幾位“二爺”和皇位的故事。
這次要說的這幾位清朝宗室的“二爺”，都可能是“潛太子”。為什么說是 “潛太子”呢？他們的父親都差一點作了皇帝。如果這些父親成為皇帝，這幾位就是“準太子”。但是，因為父親的皇位被搶走了，他們也就和太子之位失之交臂。雖然他們連作太子的機會都沒有，卻遭到皇帝的疑忌，沒有逃過被害的凄慘下場。下面就來看看這幾位特殊的“二皇子”都是誰？
一
廢太子胤礽的第二子弘皙：
送皇帝一頂鵝黃轎子被判謀逆罪
胤礽是康熙皇帝的嫡子，一歲時就被冊立為太子。可是他歷經兩立兩廢，最終失去皇位繼承權。
胤礽共有12子，弘晳排行第二。弘皙的生母是側福晉李佳氏，他被立為康熙皇帝的嫡孫，自幼與父親允礽受康熙帝栽培養育宮中，弘晳一向被康熙帝所鐘愛。
康熙五十一年（1712年）十月第二次廢太子后，人們曾有因“皇長孫頗賢”，胤礽可能再次被復立的傳言，朝鮮使者回國后也有這種說法。
康熙五十三年（1714年），朝鮮國王所派使臣回國后，表明大清康熙皇帝當時的意旨：“弘皙頗賢，難于廢立允礽”；或康熙五十六年（1717年），亦表明康熙皇帝當時意旨：“允礽的第二子弘皙甚賢，故不忍立他子。”
如果胤礽不被廢黜，弘晳則將承繼大統。即使是乾隆帝本人，在其晚年也仍然承認這一點。
清史記載，弘皙逆案發生于乾隆四年十月，乾隆諭：弘晳“自以為舊日東宮之嫡子，居心甚不可問。本年遇朕誕辰，乃制鵝黃肩輿一乘以進，朕若不受，伊即將留以自用矣。”
鵝黃色在清朝時期，是皇帝御用顏色，別人不許用，否則視為僭越。乾隆說弘皙“居心甚不可問”，說白了就是說弘皙想要奪皇位。弘皙在乾隆生日的時候，給他做了一頂鵝黃色的轎子作禮物。沒想到拍馬屁拍到馬蹄子上，竟然被說成這是僭越。如果弘歷不接受這個禮物，弘皙就可以自己留著用。這真是欲加之罪，何患無辭。一頂鵝黃色轎子，引發了弘皙謀逆案。
弘皙被定以謀逆的罪名，最初圈禁在鄭家莊府邸，后來改到毗鄰皇宮的景山東果園內。他被開除宗籍，改名為四十六。三年后，弘皙病死于禁所。
本案牽連甚廣，涉及到了許多宗室人員，其中包括：莊親王允祿本人及兩個兒子、怡親王允祥的兩個兒子、恒親王允祺的一個兒子。這些人都受到相應的處罰：允祿免革親王，但革去親王雙俸及議政大臣等職；弘升“永遠圈禁”；貝勒弘昌、貝子弘普、公寧和革爵，寧郡王弘晈仍留王號，“永遠住俸”。
周汝昌先生和劉心武老師都認為《紅樓夢》中，隱藏著弘皙逆案。甚至有傳言說，雍正死后所立的嗣君是弘皙而非弘歷。
歷史的真相，已經掩藏在滾滾洪流之中，弘皙非但無緣皇位，還成了亂臣賊子。他和父親廢太子胤礽的命運驚人地相似，都被囚禁至死。
1
十四皇子胤禎的第二子弘明：
和父親一起被囚禁十三年
康熙帝晚年離奇駕崩，雍正繼位這件事歷來充滿爭議。康熙帝的十四皇子胤禎，一度被認為是合法的嗣皇帝。他被親哥哥老四胤禛搶了皇位，老四篡奪皇位的手段之一竟然是冒用弟弟“胤禎”的名字。
《滿語研究》2012年1期刊發了臺灣清華大學歷史研究所羅盛吉的一篇論文《康熙帝皇十四子稱名與玉牒真偽》，其中提到：
即位之初，“雍正得位不正 ”即成為攻訐者的口實。或有謂同母弟 皇十四子寰膺大寶 ，而雍正帝改竄遺詔 ，竟竊神器。清史學界對此迄未達成共識 ，其中“改 '禎 ’為 '禛’ 說”、“奪名說”，皆與雍正帝及其同母弟之名諱有關。
持 “改 '禎 ’為 '禛’說 ”的學者認為 :康熙帝傳位于原名“胤 禎 ”的皇十四子 ，雍親王胤稹改遺詔中的 “禎 ”字為“禛”;持“奪名說”的學者則認為 :雍正帝強奪原名“胤禎 ”的皇十四子名諱以為己名 ，冒稱帝位為合法繼承人。把十四阿哥改名為“胤禵”，然而“胤禵”一名是否存在，仍有異議。
金承藝先生認為，“胤禎”為皇十四子本名 ，“胤禵 ”一名即純屬虛構。馮爾康先生以皇室玉牒為證 ，主張皇十四子本名確為 “胤禵”，后改 作 “胤禎”，雍正后又改作“允禵”。楊啟樵先生則認為，現在保存下來的康熙年間的玉牒有遭竄改之嫌。
如果十四阿哥胤禎確實是康熙帝的法定接班人，那么他繼位后弘明很有可能就是太子。
弘明生于康熙四十四年乙酉四月初三日寅時，母親是嫡福晉完顏氏，侍郎羅察之女。弘明向為皇祖康熙所喜愛，康熙五十八年（1719年）夏，康熙帝曾為之一手操辦婚事。
弘明備受祖父康熙帝和父親的喜愛，八皇子胤禩的兒子弘旺的《皇清通志綱要》中記載，“弘明幼時隨侍內廷御前”，也就是伴在皇帝康熙身邊。雍正即位后，弘明和父親十四阿哥允禵（胤禎）一起被囚禁。直到十三年后雍正駕崩，乾隆皇帝才把父子二人放出來。
《紅樓夢》中的江南甄家，很有可能影射胤禎之家。他家是“金陵城內，欽差金陵省體仁院總裁甄家”。江南并不一定指真正的江南，金陵諧音“景陵”，影射他們住在景陵附近。“欽差”，當然是皇帝親自分配安置的。
康熙帝葬入陵寢后，雍正以為先皇守陵為由，圈禁胤禎于景陵附近的湯泉。“體仁院”，其含義為，雍正讓胤禎好好反思，體會自己對他的“仁愛之心”。另外，書中說的在南京“看房子”，隱喻為康熙守墓。
十四阿哥胤禎有可能是皇位繼承人，其第二子弘明也有可能成為儲貳。所以，弘明也算是一個可能有緣儲位而無緣皇位的“二爺”。
三
雍正第二子弘時：
歷史上消失的皇子
下面要說的這位“二爺”，有些特殊，是一個被刪除了的二爺，他就是雍正的皇子弘時。弘時雖序齒第三，但因雍正長子早殤，弘時被稱為“二子”。康熙去逝時，他實際上是雍正最長的皇子了。雍正沒有嫡子，以弘時長子的身份，最有可能是太子人選。
弘時在清史中是一個神秘的人物，他作為雍正皇帝繼位時唯一一個成年皇子，《清世宗實錄》卻無一字提及，僅在玉牒中有聊聊記載。
弘時vs弘明，賈寶玉vs甄寶玉
順著前面的邏輯線推理：如果《紅樓夢》中甄寶玉影射十四阿哥之第二子弘明；賈寶玉則影射雍正皇帝的第二子兒子弘時。
如果十四阿哥胤禎是康熙確定的嗣君，那么下一代繼承人弘明就是“真寶玉”；相應的，四阿哥胤禛就是假皇帝，弘時自然也是“假寶玉”。是所謂“假作真時真亦假”。上面提到，有傳言說，雍正搶占了十四弟的名字，因為隆科多當時是傳口詔。
書中的賈珍，代表的就是雍正皇帝，賈珍即“假禎”，恰恰影射了雍正盜取弟弟名字的傳言。寶琴口中的“真真國”，暗喻十四阿哥在青海的事跡，“真真”即“真禎”。
哪個是真哪個是假？如今的我們一頭霧水，無法分清。這一切，都源于康熙末年在立定儲君這件事上，一直在“打悶葫蘆”。所以，書中以“葫蘆廟”比喻康熙末年的清廷，葫蘆廟“炸供”，比喻皇子們爭奪皇位。甄家之禍，源于皇位之爭。
真正的嗣君得不到認同，雍正說康熙最后一直沒有立儲，而是在“倉促之間一言以定大計”。按照雍正這一說法，英明一世的千古一帝臨終作了一件最荒唐的事，在皇位繼承上，居然來了一個“拉郎配”。因為自己病危了，恰好看見四阿哥胤禛在身邊，那就好吧，你就接我的班，當下一任皇帝吧。四皇子胤禛運氣太好了，天上掉餡餅砸中了腦袋。
在雍正一言堂的統治下，康熙帝最終立儲之事，便成了“無為有處有還無”：第一個“無”的意思是，雍正皇帝說大行皇帝康熙沒有立嗣君，第一個“有”則意味著，雍正這個言論已經存在；第二個“有”含義為，康熙帝本來已經確立有嗣君，第二個“無”蘊含的意思是，因為“有”了第一個“無”，所以，第二個“有”就變成了“無”。
“無為有處有還無”這句話辯證性極高，說簡單一點，隱含的事件就是：康熙本來確定了嗣君，但是被雍正否認了。也就是說，雍正不是康熙確立的儲君人選，他是篡權奪位。“賈珍”、“賈政”、“賈敬”、“賈赦”、“賈瑞”，這些都是雍正在書中的角色代表，諷刺“當今”是“假禎”，“假真”，當然就是假。皇帝是假皇帝、是“假政權”、假祥瑞、假“敬天法祖”。
雍正是假皇帝，他的兒子們自然是假皇子。所以書中才有“甄寶玉”和“賈寶玉”。
《紅樓夢》后四十回中說甄寶玉比賈寶玉小一歲，弘明恰恰比弘時小一歲。弘明被乾隆放出后，乾隆元年，詔封貝勒。乾隆三十二年丁亥正月初六申時逝，謚恭勤，年六十三歲。子孫循例遞降，以不入八分鎮國公世襲。
甄寶玉被描寫熱衷功名，影射的可能是弘明接受乾隆的任用，被封貝勒的事情。
賈寶玉穿越到雍正朝，是弘時的化身，雍正登基時唯一一個成年皇子，也是最有希望繼承皇位的一個。他卻因為天性純正，不能和那些以賈雨村（雍正皇帝）為代表的“國賊祿蠹”同流合污。
弘歷在雍正和弘時的斗爭中，借機陷害，最后成為人生最大的贏家。
當弘歷如愿以償地坐上皇位的時候，弘時的命運卻撲朔迷離，這位最有希望能夠在雍正之后繼承大統的“二皇子”，最后卻被開除宗籍，他所有記錄都被洗空。他的一切，真如賈寶玉所比喻的，“化作灰還不行，灰還有知識。要化作煙，被風一吹就散了。”
《紅樓夢》匯聚了幾代人的心血
康雍乾時期各有編著者
順著書中這些零星的線索，去觸摸那些文字背后隱約的歷史故事。《紅樓夢》的時代背景從康熙朝延續到了乾隆朝，這就關系到一個重要的話題：《紅樓夢》的作者是誰？
“青溪話紅樓”前期探索了紅樓夢中的康熙后宮秘史，那些宮闈秘事描寫極其細微，必然是親身經歷的人。《紅樓夢》最初命名為《石頭記》，諧音“史偷記”。它的作者推斷為康熙皇帝第一任皇后何舍里氏以及玄燁本人，二人共同把康熙時期的某些隱秘的事情寫進小說。
《紅樓夢》整體創作，是幾代人的心血，這部書最初流傳的圈子就是清朝宗室人員。隨著時間推移，到雍正朝和乾隆朝，又有某些遭遇不幸的皇家宗室在原稿基礎上繼續增補，把后面的事情補入。
《紅樓夢》就是一個大戲場，隨著清朝皇帝的交替而上演著不同的故事。書中的人物好比演員，每一朝的故事都是開生面、立新場，他們身上投射著不同代別的不同人物原型的影子。
這正是這部煌煌巨著難以破解的關鍵之一，讀《紅樓夢》如同盲人摸象，很難了解全貌。更何況，作者運用假話來敷演故事，都是在打啞謎。
“假作真時真亦假，無為有處有還無。”這句玄幻的哲言中，暗含了皇位被篡奪的機關。清朝歷史上那些“二爺”們，他們或許被立為“儲二”而被廢；或許因為父親皇位被竊奪而無緣“儲二”之位。這些有命無運的“二爺”，或許就是《紅樓夢》中“二爺”的化身。
是耶非耶？化為蝴蝶。莊周夢蝶的意境，似夢非夢，似真非真，這就是一場《紅樓夢》的穿越。
