《黃帝內經》素問·氣厥論篇【原文】
黃帝問曰：五臟六腑，寒熱相移者何？岐伯曰：腎移寒于肝（脾），癰yōng腫，少氣。脾移寒于肝，癰腫，筋攣luán。肝移寒于心，狂，隔中。心移寒于肺，肺消。肺消者，飲一溲sōu二，死不治。肺移寒于腎，為涌水。涌水者，按腹不堅，水氣客于大腸，疾行則鳴濯濯zhuó如囊náng裹漿，水之病也。
《黃帝內經》素問·氣厥論篇【譯文】
黃帝問道：五臟六腑的寒熱互相轉移的情況是怎樣的？岐伯說：腎移寒于脾，則病癰腫和氣虛。脾移寒于肝，則癰腫和筋脈拘攣。肝移寒于心，則病發癲狂和胸中隔塞不暢。心移寒于肺，則為“肺消”；肺消病的癥狀是飲水一分，小便要排二分，屬無法治療的死癥。肺移寒于腎，則為“涌水”；涌水病的癥狀是腹部按之不甚堅硬，但因水氣留居于大腸，故快走時腸中濯濯鳴響，如皮袋子裝水一樣，這是水液代謝不正常引發的疾病。
《黃帝內經》素問·氣厥論篇【原文】
脾移熱于肝，則為驚衄nǜ。肝移熱于心，則死。心移熱于肺，傳為鬲gé消。肺移熱于腎，傳為柔痓zhì。腎移熱于脾，傳為虛，腸澼pì，死不可治。
《黃帝內經》素問·氣厥論篇【譯文】
脾移熱于肝，則病驚駭和流鼻血。肝移熱于心，則引起死亡。心移熱于肺，日久則為“膈消”（即上消病）。肺移熱于腎，日久則為“柔庢”。腎移熱于脾，日久漸成虛損；若再演變為腸澼（暴痢），便容易成為無法治療的死癥。
《黃帝內經》1月5日誦讀內容
素問·氣厥論篇
【原文】胞移熱于膀胱，則癃lóng，溺niào血。膀胱移熱于小腸，鬲腸不便，上為口糜mí。小腸移熱于大腸，為虙瘕fújiǎ，為沉。大腸移熱于胃，善食而瘦，又謂之食亦。胃移熱于膽，亦曰食亦。膽移熱于腦，則辛頞è鼻淵，鼻淵者，濁涕下不止也，傳為衄nǜ蔑、瞑目。故得之氣厥也。
【譯文】胞宮（女子宮、男精囊）移熱于膀胱，則病小便不利和尿血。膀胱移熱于小腸，使腸道堵塞，大便不通，熱氣上行以至口舌糜爛。小腸移熱于大腸，則熱結不散，成為“伏瘕”，再下行則病發痔瘡。大腸移熱于胃，則使人飲食增加而體瘦無力，病稱為“食亦”。胃移熱于膽，也發生食亦病。膽移熱于腦，則鼻梁內感覺酸痛而成為“鼻淵”；鼻淵的癥狀，是鼻常流濁涕不止，日久可至鼻中流血，兩目不明。以上各種病癥，皆由于寒熱之氣厥逆，在臟腑中互相移動和傳變而引起。
--------------
《黃帝內經》素問·咳論篇【原文】
黃帝問曰：肺之令人咳，何也？岐伯對曰：五臟六腑，皆令人咳，非獨肺也。帝曰：愿聞其狀。
《黃帝內經》素問·咳論篇【譯文】
黃帝問道：肺臟有病，能使人咳嗽，這是什么道理呢？岐伯回答說：五臟六腑有病，都能使人咳嗽，不單是肺臟有病如此。黃帝說：請告訴我各種咳嗽的癥狀。
《黃帝內經》素問·咳論篇【原文】
岐伯曰：皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。其寒飲食入胃，從肺脈上至于肺則肺寒，肺寒則外內合邪，因而客之，則為肺咳。五臟各以其時受病，非其時各傳以與之。
《黃帝內經》素問·咳論篇【譯文】
岐伯說：皮毛與肺是相配合的，皮毛先感受了寒邪，邪氣就會影響到肺臟。寒冷的飲食進入到胃里，寒氣就循著肺經上于肺臟，引起肺寒，肺寒就使內外寒邪相合，停留于肺臟，發病為肺咳。五臟各在其所主的時令受病，非主時受病是因為各臟所傳變。
《黃帝內經》素問·咳論篇【原文】
人與天地相參，故五臟各以治時，感于寒則受病，微則為咳，甚則為泄、為痛。乘chéng秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。
《黃帝內經》素問·咳論篇【譯文】
人和自然界是相應相合，故五臟各有其所主的時令，各臟在所主之時令受了寒邪就會得病，癥狀輕微的則為咳嗽，嚴重的，寒邪入里就成為腹瀉、腹痛。所以，當秋天的時候，肺先受邪；當春天的時候，肝先受邪；當夏天的時候，心先受邪；當長夏太陰主時，脾先受邪；當冬天的時候，腎先受邪。
《黃帝內經》素問·咳論篇【原文】
帝曰：何以異之？岐伯曰：肺咳之狀，咳而喘息有音，甚則唾血。心咳之狀，咳則心痛，喉中介介如梗狀，甚則咽腫喉痹。肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉，轉則兩胠qū下滿。脾咳之狀，咳則右脅下痛，陰陰yǐn引肩背，甚則不可以動，動則咳劇。腎咳之狀，咳則腰背相引而痛，甚則咳涎xián。
《黃帝內經》素問·咳論篇【譯文】
黃帝道：五臟咳嗽有什么差異呢？岐伯說：肺咳的癥狀，咳而氣喘，呼吸有聲，甚至吐血。心咳的癥狀，咳則心痛，咽喉中好像有東西堵塞一樣，甚至咽喉腫痛閉塞。肝咳的癥狀，咳則兩側脅肋下疼痛，甚至痛得不能轉側，轉側則兩脅下脹滿。脾咳的癥狀，咳則右脅下疼痛，并隱隱然疼痛牽引肩背，甚至不可以行動，一動就會使咳嗽加劇。腎咳的癥狀，咳則腰背互相牽引作痛，甚至咳吐痰涎。
《黃帝內經》素問·咳論篇【原文】
帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五臟之久咳，乃移于六腑。脾咳不已，則胃受之。胃咳之狀，咳而嘔，嘔甚則長蟲出。肝咳不已，則膽受之。膽咳之狀，咳嘔膽汁。肺咳不已，則大腸受之。大腸咳狀，咳而遺失（屎）。心咳不已，則小腸受之。小腸咳狀，咳而失氣，氣與咳俱失。腎咳不已，則膀胱受之。膀胱咳狀，咳而遺溺niào（尿）。
《黃帝內經》素問·咳論篇【譯文】
黃帝道：六腑咳嗽的癥狀如何？是怎樣受病的呢？岐伯說：五臟咳嗽日久不愈，就要傳移于六腑。脾咳不愈，則胃就受病；胃咳的癥狀，咳而嘔吐，甚至能嘔出蛔蟲。肝咳不愈，則膽就受病；膽咳的癥狀，能咳吐出膽汁。肺咳不愈，則大腸受病；大腸咳的癥狀，咳而大便失禁。心咳不愈，則小腸受病；小腸咳的癥狀，咳而放屁，而且往往是咳嗽與放屁同時出現。腎咳不愈，則膀胱受病；膀胱咳的癥狀，咳而遺尿。
《黃帝內經》素問·咳論篇【原文】
久咳不已，則三焦受之。三焦咳狀，咳而腹滿，不欲食飲。此皆聚于胃，關于肺，使人多涕唾，而面浮腫氣逆也。帝曰：治之奈何？岐伯曰：治臟者治其俞，治腑者治其合，浮腫者治其經。帝曰：善。
《黃帝內經》素問·咳論篇【譯文】
以上各種咳嗽，如經久不愈，則使三焦受病；三焦咳的癥狀，咳而腹滿，不想飲食。上、中、下焦引起的咳嗽，其邪必聚于胃，并循著肺經而影響及肺臟，能使人多痰涕，面部浮腫，咳嗽氣逆。黃帝道：治療的方法怎樣呢？岐伯說：治五臟的咳，針刺五輸穴的輸穴；治六腑的咳，針刺五輸穴的合穴；治咳伴浮腫者，針刺五輸穴的經穴。黃帝道：講得好！
