作為《三國(guó)演義》后半段最難纏的“大反派”，司馬懿的形象可謂深入人心，人神共憎。在94版經(jīng)典電視劇《三國(guó)演義》中，魏宗萬(wàn)通過(guò)出神入化的表演讓這一人物角色呈現(xiàn)出與諸葛亮不相上下的主角光芒。舉手投足間都能傳遞出該角色對(duì)人情世事的參透，戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)云的洞悉。而那種能夠“化有為無(wú)”的表演，更為觀眾帶來(lái)一種華語(yǔ)電視經(jīng)典中最為高級(jí)的視聽(tīng)享受。
1992年，上海人民藝術(shù)劇院演員魏宗萬(wàn)接到一通電話，電話那頭讓他火速趕往北京參與一個(gè)電視角色試戲。那部電視劇叫《三國(guó)演義》，為他準(zhǔn)備的角色，叫司馬懿。
6歲起就開(kāi)始看京劇的魏宗萬(wàn)，深知司馬懿這一角色的分量。作為中國(guó)歷史上赫赫有名的反派，奸臣，氣死諸葛亮的罪魁禍?zhǔn)祝抉R懿的民間形象、文藝形象與歷史形象已經(jīng)捆綁到一起。
在《三國(guó)演義》小說(shuō)和電視劇中，司馬懿是自諸葛亮后最搶眼的“主角”。演“重”了有違原著“擁劉興漢”的精神主旨，演“輕”了又無(wú)法與對(duì)方陣營(yíng)的諸葛亮相抗衡，如何塑造，誰(shuí)來(lái)塑造，換了4位演員都無(wú)法決定。
就這樣，導(dǎo)演組找來(lái)全劇組唯一的上海演員，不會(huì)騎馬，膽子挺小，常年飾演配角甚至丑角的實(shí)力派演員魏宗萬(wàn)。
司馬懿這個(gè)人物的復(fù)雜性是三國(guó)時(shí)期最強(qiáng)的。
《三國(guó)演義》第九十一回寫(xiě)到司馬懿“鷹視狼顧”，形容其人之奸詐。可縱觀司馬懿從弱走強(qiáng)，先抑后揚(yáng)的一生，又何止一個(gè)“奸詐”二字能夠形容呢？
有網(wǎng)友總結(jié)到，司馬懿身上，凝聚了奸、穩(wěn)、隱、毒、達(dá)、豁、偽、睿、精、術(shù)、忍等等性格。后世的人們無(wú)法用一個(gè)字來(lái)形容司馬懿這個(gè)家伙。
于是我們就不難發(fā)現(xiàn)，原來(lái)相比較之下反倒是曹操的奸、諸葛亮的神、關(guān)二爺?shù)闹摇涞娜实认鄬?duì)容易把握一些，畢竟在小說(shuō)和電視劇中，以上角色前后形象高度一致，核心關(guān)鍵詞表現(xiàn)出來(lái)就夠了。
魏宗萬(wàn)要司馬懿，則需要傳達(dá)出太多信息。
相比前些年倪大紅長(zhǎng)發(fā)飄逸版和吳秀波浪子版，魏宗萬(wàn)的形象條件自不可相比較。但是他演技的高超和對(duì)角色深度的把握，讓94版司馬懿將以上眾多性格特色無(wú)疑遺漏的表現(xiàn)了出來(lái)。
在群戲中，他明明是分量與諸葛亮并重的那個(gè)角色，可表情的風(fēng)輕云淡和處處機(jī)警與眉宇舒朗的諸葛亮對(duì)比鮮明。那種怎么看都不沒(méi)有主角光環(huán)的形象氣質(zhì)，暗合了司馬懿“穩(wěn)中求進(jìn)，徐徐圖之”的野心與抱負(fù)。
司馬懿何許人也？
那是能在曹家三代領(lǐng)導(dǎo)手里苦熬苦業(yè)混出頭的人精。啥場(chǎng)面沒(méi)見(jiàn)過(guò)？啥政治斗爭(zhēng)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)？啥危險(xiǎn)沒(méi)遇到過(guò)？
如果像倪大紅版司馬懿那樣刻意“隱藏”鋒芒，實(shí)則滿臉城府，隨時(shí)隨地都端著“主公”的架子，早就讓曹阿瞞丟出去祭旗了。
反觀魏宗萬(wàn)版司馬懿，面對(duì)少主曹睿時(shí)一臉老誠(chéng)忠厚之相，言談之間都是框君輔國(guó)，面部表情和眼神動(dòng)作與其他大臣無(wú)異。如果不知道他就是司馬懿，觀眾甚至?xí)⑵湟暈橐粋€(gè)不入流的臣子。
面對(duì)同朝為官的同僚時(shí)，魏宗萬(wàn)版司馬懿又將寬厚謙和與待人以“誠(chéng)”展現(xiàn)的恰到好處。善意的微笑，對(duì)觀點(diǎn)態(tài)度的認(rèn)同，嘴角淡淡的笑，怎么看都是個(gè)談得來(lái)的好同事，曹魏集團(tuán)的螺絲釘。
眼神中沒(méi)有絲毫猶豫曖昧，對(duì)話里不見(jiàn)居高臨下，一種絲毫沒(méi)有拖泥帶水的直爽“藏”起了野心，“收”其了機(jī)鋒，“隱”去了老辣，充分現(xiàn)實(shí)出司馬微作為三朝老臣的寬容大度和世事練達(dá)。
走出朝堂，步入疆場(chǎng)，面對(duì)已投降再無(wú)還手之力的敗軍之將時(shí)，司馬懿才露出了高高在上，且不可一世的態(tài)度。而那種態(tài)度，也僅僅是在馬上輕蔑的一個(gè)眼神。
一秒鐘，一個(gè)眼神，一個(gè)從下向上仰拍的眼神。
魏宗萬(wàn)就通過(guò)這樣不經(jīng)意的小眼神，完成了該角色從收到放，從斂到狂，從甘于人后，到揮斥方遒的華麗轉(zhuǎn)身。而這個(gè)轉(zhuǎn)身，僅僅用了一個(gè)眼神。
作為《三國(guó)演義》的重頭戲，司馬懿被諸葛亮贈(zèng)婦人衣服羞辱一段非常精彩。本該暴跳如雷的受辱方，輕描淡寫(xiě)之下反殺諸葛亮，這種描寫(xiě)本來(lái)就充滿濃重的戲劇感。
魏宗萬(wàn)向劇組提議，讓角色先是側(cè)目來(lái)使將欲發(fā)作，又強(qiáng)忍怒火放聲大笑，轉(zhuǎn)而大喝一聲“來(lái)人吶！”當(dāng)大家（包括劇中使者）都以為司馬懿要發(fā)怒時(shí)，他卻命手下人給他更衣，用一種臭不要臉的狀態(tài)完成形式逆轉(zhuǎn)。
魏宗萬(wàn)的形象讓他經(jīng)常接一些喜劇作品，而他的臨時(shí)提議也讓執(zhí)行導(dǎo)演深感緊張，生怕這段戲被他禍害成喜劇。魏宗萬(wàn)打包票，如果效果不好，這段戲的拍攝費(fèi)用“我自己掏錢賠償。”
事實(shí)證明，他對(duì)了。
憤怒---隱忍---強(qiáng)壓怒火---放聲大笑---震懾來(lái)使---解袍更衣---端詳效果---答謝來(lái)使---繼而又笑---踱步展示。就這套表情動(dòng)作和語(yǔ)言配合一氣呵成，絲毫不見(jiàn)慌亂。
觀眾和劇中蜀漢來(lái)使都能感覺(jué)到司馬懿這個(gè)角色在短短的時(shí)間內(nèi)完成無(wú)數(shù)個(gè)心里變化，并最終說(shuō)服了自己，用一幕“自取其辱”的表演逆風(fēng)翻盤，轉(zhuǎn)敗為勝！
而在“死諸葛嚇退活仲達(dá)”一段后，司馬懿的反應(yīng)則是驚嘆---贊嘆---思慮，三重變奏后僅僅是幾秒鐘的沉吟，就馬上切換到戰(zhàn)術(shù)思維，開(kāi)始下一步的打算。
這是什么？這就是對(duì)角色的精準(zhǔn)把握。
相比倪大紅版那種發(fā)現(xiàn)被騙后躺在床上聲嘶力竭的怨恨，魏宗萬(wàn)版演出了大人物的真實(shí)感。戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，司馬懿作為諸葛亮后期唯一的對(duì)手，一次變故就讓自己氣出個(gè)好歹，這不僅是侮辱司馬懿這個(gè)老奸巨猾的大人物，更是對(duì)諸葛亮的侮辱！
有欣賞，有不甘，有悔恨，該有的都有了。
能在東漢亂世夾縫中求生存，能在謀臣無(wú)數(shù)的曹魏集團(tuán)穩(wěn)步成長(zhǎng)，能隱忍不發(fā)笑到最后，并最終奠定統(tǒng)一三國(guó)的宏愿，這樣的頂級(jí)謀略家一定是歷經(jīng)家族榮辱而面不更色的王者級(jí)玩家。任何場(chǎng)面都不會(huì)讓他大驚失色。
魏宗萬(wàn)的表演讓司馬懿這一角色具有了超強(qiáng)的穩(wěn)定性與承載力。有平凡人的質(zhì)感，又有大人物的氣度，在真實(shí)與演繹之間巧妙游走，不動(dòng)聲色。
除此之外，電視劇中司馬懿教導(dǎo)后輩的話更成為無(wú)數(shù)人面對(duì)困難時(shí)想到的至理名言，截圖如下：
魏宗萬(wàn)讓司馬懿脫離了模式化，擺脫了臉譜化，剔除了虛假化。隱忍不發(fā)，一擊必中的性格特征，配合他那張參透世事滄桑的面孔，杰出的漢末梟雄嘴臉成功塑造。
前兩年吳秀波版司馬懿讓角色演出偶像劇的感覺(jué)。吳秀波那種旁人模仿不來(lái)的浪子調(diào)調(diào)，過(guò)于濃重的個(gè)人氣質(zhì)以及刻意的“演”讓角色過(guò)于飄了，這種理解過(guò)于流俗。
魏宗萬(wàn)用精準(zhǔn)的表演，完成了司馬懿這一角色，不爭(zhēng)不搶，恰到好處，配合著94版《三國(guó)演義》的全員努力，為所有觀眾呈現(xiàn)出中國(guó)電視劇藝術(shù)史上一座難以逾越的豐碑，一個(gè)個(gè)鮮活的角色。
這種表演，實(shí)在高級(jí)！
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