“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！?/strong>
道德這個(gè)詞我們應(yīng)用得很廣泛，上至先古圣賢老子的《道德經(jīng)》，下至日常聊天中會說起某某有沒有道德，某人的道德怎樣，做人要講良心、講道德等等。那么，究竟什么是道德，怎么樣才是有道德？
老子在《道德經(jīng)》里說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！?/strong>
由此可見，“道”和“德”在古代是兩個(gè)概念而并非一詞。二者的體用關(guān)系其實(shí)很清晰，
“德”是“道”的顯現(xiàn)（用），“道”是“德”的本體。
我們明白“道”是超越善惡、是非、好壞、對錯(cuò)這些世人制定的概念規(guī)范、行為準(zhǔn)則的。世俗所謂的“德”或“德行”都是建立在人為制定的標(biāo)準(zhǔn)之下，而道德顧名思義，不是以行為規(guī)范為德，而是以道為德，是建立在以道為標(biāo)準(zhǔn)的背景下。
由此可知，“德”不是規(guī)范出來的，也不是培養(yǎng)出來的。與天地萬物一樣，“德”只是“道”通過人（作用萬物）為載體的顯現(xiàn)和作用。
拋開道而只單純要求規(guī)范品德實(shí)是本末倒置?！兜赖陆?jīng)》第二十一章里說過：“孔德之容，惟道是從?！?/strong>
哪怕針孔大的一點(diǎn)點(diǎn)德，也是出之于道、從之于道。我們要做的是銘道于心，循道而行，如此德必從之，才是真正的有道、有德。
