學(xué)做一個人
一
依靠他人的——他的生活不是獨立的，他的生活只能算是他人生活的一部分。
（獨立的人，才是一個完整的人。不僅在生活上是獨立的人，在精神上也要是一個獨立的人。）
二
為他人當(dāng)做工具用的——這種人的性命為他人所支配，沒有自己獨立的人格。
（獨立的人格，是一個完整的人的最重要的標(biāo)志。獨立的人格，也就意味著不能成為他人的工具。）
三
一身兼管數(shù)事的——人的一分精神只能專做一件事情，一個人兼了十幾個差事，精神難以兼顧，他的事業(yè)即難以成功，結(jié)果是只拿錢不做事。
（一個人不能同時用雙手分別畫出一個圓。做任何事情，想要做好都必須做到專心致志。）
四
我希望諸君至少要做一個人，至多也只做一個人，一個整個的人。
（至少要做一個人，就是說要做一個獨立的人；至多也只做一個人，就是說我們要做好我們自己。）
五
做一個整個的人，有三種要素：
要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個穩(wěn)固。諸君要做一個80歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任；別做一個18歲的老翁。
要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。
要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人自然可以得到社會的報酬。
（做一個完整的人的要素有三：健康的身體、獨立的思想以及獨立的職業(yè)。健康的身體是我們生存的基本；獨立的思想是我們生存的意義；獨立的職業(yè)是我們生存的來源。）
六
我覺得中學(xué)生有一個大問題，既是“擇業(yè)問題”。我以為職業(yè)是要根據(jù)個人的才干和興趣，做事要有快樂。所以我們要根據(jù)個人的興趣來選擇職業(yè)，但是我們?nèi)粢鍪鲁晒Γ覀儽仨氂心菢拥牟鸥伞?/p>
（在做出擇業(yè)問題的選擇時，我們要首先考慮自己的興趣，同時我們也要有相應(yīng)的才干。）
七
我們要應(yīng)用學(xué)理來指導(dǎo)生活，同時再以生活來印證學(xué)理。
（用理論來指導(dǎo)實踐，同時要用實踐來豐富自己的理論。處理好理論與實踐之間的關(guān)系。）
八
學(xué)農(nóng)的人要有科學(xué)的腦筋和農(nóng)夫的手；學(xué)工的人也要有科學(xué)的腦筋和工人的手，這樣他才可以學(xué)得好。
（無論從事何種職業(yè)。我們都必須要有科學(xué)的頭腦。也就是說我們要用理論來武裝我們的大腦。要學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論，要學(xué)習(xí)高尚的思想，要學(xué)習(xí)實踐的方式方法。）
每天四問
一
道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)越大。就能為非作惡越大。
（厚德載物，當(dāng)我們有高尚的品德的時候，我們才能夠做出偉大的事業(yè)。與之相反。德不配位必遭天譴，如果我們的道德之根本出現(xiàn)問題，我們做任何事情，都會適得其反。甚至是危害我們生命的存在價值。）
二
現(xiàn)在我提出四個問題，叫做“每天四問”：
第一問：我的身體有沒有進(jìn)步？
第二問：我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？
第三問：我的工作有沒有進(jìn)步？
第四問：我的道德有沒有進(jìn)步？
（無論是孔子的每日三省吾身，還是陶行知的每天四問，都是在提醒我們要每天經(jīng)常的反省自己的言行舉止，反省自己的思想和靈魂。）
2022.02.06
滕大衛(wèi)
