其政悶悶，其民淳(chún)淳；其政察察，其民缺缺。
禍兮，福之所倚(yǐ)；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正也。
正復為奇；善復為妖。人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不劌(guì)，直而不肆(sì)，光而不耀。
《道德經》第58章分享暨收獲月祝福12
第三層次，禍福轉化的秘密是：起心動念。
“其政悶悶”和“其政察察”是兩顆種子，種出了“其民淳淳”和“其民缺缺”兩個果實，背后的根源在于：有道，還是無道？
有道與無道，與有才與無才不同。
大道的功能是創(chuàng)造、廣大、平衡。
但大多數人才之所以不能百尺竿頭更進一步，從人才成為圣賢，多是因為：只有能力，卻沒有與之匹配的境界；雖拿得起，但放不下。
這就把源頭活水變成了一潭死水，有時把持的越多，副作用越大。
因為，管理是理順眾人之事，要以百姓心為心，以整體的需要為自身的理想，以讓更多人成長為最終的目標。
若什么事都把“我想”“我要”放在前面，必然罔顧民心、獨斷專行；若總覺得“我有功”“我厲害”，必然耀武揚威、與民爭功。
在他得勢時，大家只能退避三舍；一旦他失勢，就會墻倒眾人推了。因為，他壓制了多少人，就像給彈簧施加多大壓力一樣，只要松手，勢必反彈。
“其政悶悶”的管理走的是合道之路，雖看似悶不作聲，但始終按規(guī)律為人處世，約束自己克己奉公，以還天下太平清正。
世界是人心的鏡子，發(fā)心是無我利他，事態(tài)就簡約流暢。
每個人心中若有光，世界就會走向光明。
一，無為好靜、無事無欲的“做到”；
二，對親疏利害、貴賤毀譽一視同仁的“心胸”；
三，觀家國天下的“智慧”。
做到、心胸、智慧三者疊加，才能打造有道的環(huán)境，讓所有生命自由綻放。
