道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
《道德經》第51章暨連接月祝福連載22
世俗中，很多人“為wéi”的目的就是為了“恃”，總會不由自主地想憑借所謂的功勞得到些什么。
所以，人容易把自己置于自然之上、團體之外，而沒有把自己放在整體之中。
這是因為把“我”與萬物、與大道割裂了，誤以為獲取的名利越多，人生越安全長久。
但真相是“甚愛必大廢，多藏必厚亡”，歷史的教訓歷歷在目：
凡是利己者、囤積者、占有者，必無好報——往往貪吃的死在吃上，貪財的死在財上，貪色的死在色上，貪權的死在權上。
大自然是一個整體，一方若多占，他人就受損；一方若不盡責，他人就要代償。
就像身體是一個整體，不能因為喜歡吃，就把胃加大，擠占其他臟器的空間。
只有和諧共存，每個個體都盡職盡責、讓利于人，最后大家好了，自己才能更好。
實際上，人人都不缺道、不缺德，缺的是道與德行。
人若能覺悟，把自己放在整體之內，心中就會升起很多潛在的東西。
反過來，若因一己之私，攪亂秩序、污染人心，由此招致的災禍罪業，即使能逃脫人間法律的懲戒，但天網恢恢，天道的懲罰永遠逃不掉。
《道德經》第二十五章中說：“域中有四大，道大，天大，地大，人亦大。”
人在宇宙中有特殊地位，天地有什么力量，人類本該具有同樣的力量。
但事實上，人卻勢微力薄、壽命短暫，為什么？因為，虧道敗德太多了。
人世間的金玉滿堂、名利得失，看著炫目，實則不過是一個過程、一種體驗、一些點綴而已。
所有的才華都是上天所賜，是讓我們來服務大眾、完善生命的。有能力服務他人，是上天給我們最大的福報。
