冬天到了，大雪封山，無處覓食。饑餓的狐貍就跑到養(yǎng)雞場，扔下一本書就走了。母雞看到了，試著打開，書名是《只要努力，你也能像鷹一樣自由飛翔》，講得是一只丑小雞變雄鷹的故事，末尾還注明了丑小雞蛻變雄鷹的地點，就在養(yǎng)雞場附近的山崖上。
母雞們好奇，便成群結(jié)隊去參觀。只見一頭雛鷹蹣跚著跳下懸崖，落入茫茫白霧中，在尖叫聲中，又沖出迷霧，展翅飛上藍(lán)天。于是母雞們紛紛跳下懸崖，懸崖上只剩下這本狐貍留下的書。而狐貍則在懸崖下一邊忙著儲藏過冬的糧食，一邊美美地喝起了雞湯。
雞湯害人，原因是你對自身的不了解。雛鷹能飛上藍(lán)天，不是努力的結(jié)果，而是本身的天賦。母雞無法飛翔，不是不努力，而是努力錯了方向。不了解自己，就會被雞湯蠱惑，成為別人的雞湯。
那如何才能知己知彼，避開狐貍的陷阱呢？說起來簡單，做起來也不難。
我推薦這本《那些準(zhǔn)到?jīng)]話說的心理效應(yīng)》，這是本有關(guān)心理學(xué)方面的實用性讀本，沒有高深的理論解釋，只是用簡單直白的故事案例，輕松詮釋有關(guān)心理學(xué)規(guī)則的實際應(yīng)用及其效果，幫助我們在生活、工作中，合理運用，解決自己的困惑和苦惱。
作者關(guān)亞瑋，精通科普與心理學(xué)題材，曾策劃了多部暢銷圖書，深諳什么樣的圖書受歡迎。全書沒有說教，讓讀者根據(jù)自己的需要去閱讀。如果有困惑，比如'雙十一總是會不知不覺多買很多東西，怎么辦？’’可以查看鳥籠效應(yīng)，看一看“買衛(wèi)生巾，結(jié)果買了游艇”的故事，故事的主人翁是不是與你有同樣的困惑，原因何在。如果沒有困惑，那么也可以當(dāng)做一本消遣的故事書，茶余飯后，聊以解閑，好處不一定沒有，壞處是肯定沒有的。
作為一本實用性的書，《那些準(zhǔn)到?jīng)]話說的心理效應(yīng)》全書按照人類心智成長的過程，共分為四個部分，每個部分羅列了十八到十九個心理學(xué)規(guī)則，基本囊括了該階段所會遇見的簡單心理概念。你可以依序逐一閱讀，也可以根據(jù)自己的需要，根據(jù)目錄檢索所需。
第一部分，認(rèn)識你自己；
第二部分，如何與人相處；
第三部分，成功的法則；
第四部分，掌控情緒，成為人生贏家。
下面我簡單介紹下這幾部分內(nèi)容的重點：
一、認(rèn)識你自己。
認(rèn)識自我，是人類的終極目標(biāo)。對于我們普通人來說，只要能看清自己的優(yōu)劣，放棄非分之想，選擇適合自己的方式 ，也算是有了自知之明。
母雞想成為鷹，在天空飛翔，卻因為翅膀退化，跌入山崖，成為狐貍的美食，這是選擇了自己的短處，從而陷入絕境。狐貍之所以鼓惑母雞學(xué)鷹飛翔，是看到了母雞想飛卻無法飛的痛苦，抓住了痛點。
這就是蘇東坡效應(yīng)，“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
我們不用嘲笑母雞認(rèn)不清自己的現(xiàn)實，因為“自我”雖時刻在身邊，卻往往很難正確認(rèn)識到。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。要深入了解自我，只有客觀的認(rèn)識自己，深入內(nèi)心，與自我對話，也要參照別人對自己的真實看法，比對總結(jié)、反省自我。
母雞們經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了丑小雞原來是雛鷹，接受了自己不能飛翔的現(xiàn)實，吸取了跌入山崖的教訓(xùn)，把狐貍留下的書燒了，安心在養(yǎng)雞場生活。
認(rèn)識自己，也需要甄別出別人對自己的看法，能夠聽從自己的內(nèi)心，不盲從，懂得經(jīng)營自己的長處，走自己的路，讓別人去說吧。
朗朗10歲時，以第一名考入中央音樂學(xué)院附小學(xué)琴。剛到北京，鄰居就來敲門，說郎朗的琴聲影響了自家孩子的學(xué)習(xí)；鋼琴老師也不喜歡他，認(rèn)為他成不了鋼琴家；父親也因此幾乎崩潰，給郎朗三個選擇：一回家，二跳樓，三吃藥......就在這樣的環(huán)境里，郎朗咬牙堅持，直到13歲那年獲得柴可夫斯基鋼琴比賽的金獎，從此成為享譽國內(nèi)外的著名鋼琴家。
只有對自己真正認(rèn)同，才能從眾說紛紜中走出，達(dá)成自己的人生目標(biāo)。
二、如何與人相處。
好像有些人生來就有好人緣，他們的身邊總是不缺乏朋友，在遇到困難時，總有貴人相助，逢兇化吉。難道這就是前世修來的福氣？
其實不然，你會發(fā)現(xiàn)人緣好的，他們對待朋友的方式，總是讓人覺得很舒服。出門時，他會搶先幫你開門，等你走過，再輕輕關(guān)上，不會發(fā)出“砰”地一聲，嚇人一跳；吃飯時，他先會征詢你的意見，了解有無忌口，再安排合適的菜式，不多不少，不過分節(jié)儉也不浪費；談話時，他會傾聽你的每一句話，微笑著回應(yīng)你，對你的贊美總是那么恰如其分，說在點子上。（哇，這樣的男生，請給我來一打!)
想要好人緣，你首先要給別人留下好的印象。比如毛腳女婿第一次上門，要給丈母娘留下好的第一印象，在將來得知要按揭買房時，才不會痛下殺手棒打鴛鴦。
在人際交往中，怎么說話是很有學(xué)問的。很多人的身邊總有那么一個“毒舌朋友”，一起出去買衣服，他說“你這么胖，穿什么都不好看”；男朋友送了張賀卡，他說“生日才送這個，小氣死了”；你請他吃飯，他說“這家店一點也不好吃，還不如去另一家”；你氣他說話傷人，他說“我脾氣直，不會恭維人，你別生氣”。
這就是瀑布心理效應(yīng)，說話者輕輕一句話，聽話者心理卻掀起了滔天大浪，恰如瀑布上游平緩，下游水花四濺。
這樣的人怎么都不會有好人緣，與他在一起的人，必須包容豁達(dá)，接受他的挑剔和指責(zé)。可這樣的人，如果你用他的方式與他交流，他不一定會接受，肯定得抱怨你說話沒分寸。所以，己所不欲勿施于人，在日常生活中，就要注意自己說出口的話，會不會無意中得罪身邊的人，而造成人際關(guān)系緊張。
與其事后解釋“說話直，容易得罪人”，不如事前檢討，謹(jǐn)言慎行，尊重別人，注意說話的場合，客觀地說話。
三、成功的法則。
人人都想成功，但成功卻不是人人可以擁有的。套用托爾斯泰的名言：失敗的人，各有各的不幸，成功的人卻都是相同的。他們都有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，和執(zhí)著的努力，直至成功。
印度偉大哲學(xué)家、心靈導(dǎo)師克里希那穆提說：“對欲望不理解，人就永遠(yuǎn)不能從桎梏和恐懼中解脫出來。如果你摧毀了你的欲望，可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它，壓制它，你摧毀的可能是非凡之美。”
人人都有欲望，欲望沒有是非對錯，關(guān)鍵看人們怎么利用和駕馭自己的欲望。成功的人，把欲望變?yōu)閴粝耄⒅贫ㄓ媱澞_踏實地去完成它。
這世間沒有不可能，只有想不到。貝多芬耳聾后創(chuàng)作了舉世聞名的《第九交響樂》，梵高色盲畫出了后世連創(chuàng)拍賣新高的油畫《向日葵》。一個人的成就大小往往和他所遇到的困難程度成正比，這就是跨欄定律。
上帝關(guān)上一扇門的同時，也會為你打開一扇窗，可是這扇窗卻需要你付出勇氣和努力才能打開。如果你覺得自己正面臨著困境，那么恭喜你，上帝選中了你，想要成就你。
孟子也說：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。想成功，就得付出比常人更多的努力。
四、掌控情緒，成為人生贏家。
盛夏，狐貍們又來到葡萄架下，第一只狐貍吃不到，說葡萄是酸的走了；第二只狐貍喊著口號“排除萬難，吃不到葡萄不死心”不停地跳起吃葡萄，結(jié)果過勞死；第三只狐貍吃不到葡萄，大聲怒罵，被果園主人一鋤打死；第四只狐貍憤憤不平回家，心想“連葡萄都吃不到，活著還有什么意思”上吊自盡；第五只狐貍悶悶不樂回家，抑郁致死；第六只狐貍借了個梯子，爬上去摘到了葡萄；第七只狐貍守在葡萄架下，等到葡萄熟透落地，拿著葡萄籽回家種葡萄。
同一件事，七只狐貍七種態(tài)度七種命。美國心理學(xué)家艾利斯說：人的情緒不是由某一誘發(fā)性事件的本身所引起的，而是由經(jīng)歷了這一事件的人對這一事件的解釋和評價所引起的。這就是情緒ABC理論的基本觀點。由此可見，七個狐貍因為對于吃葡萄這件事有著不同的看法，而產(chǎn)生了不同的情緒，結(jié)果導(dǎo)致了不同的結(jié)局。所謂性格決定命運，其實應(yīng)該是掌控情緒的能力，也即智商的高低，決定了命運。
有關(guān)《那些準(zhǔn)到?jīng)]話說的心理效應(yīng)》這本書，就是這么簡單羅列了七十三個心理學(xué)效應(yīng)，大部分都是我們熟識的，然而我們卻還總是有“道理我都懂，還是過不好一生”的疑惑。這不是光靠閱讀能解決的問題。
任何實用性的書籍都不能解決該書所關(guān)心的實際問題，實際問題只有靠行動來解決。同樣，《那些準(zhǔn)到?jīng)]話說的心理效應(yīng)》，可以為你的人際煩惱提供解決的方法，但解決具體問題，需要你按照你在書中學(xué)到的方法去行動去實施。正如作者關(guān)亞瑋在書后提到的：“我們只是希望，閱讀過這本書后，能在您有所迷茫的時候，為您點亮一盞燈，哪怕這燈光昏黃而又微弱......”
-作者簡介-
夕茜，留學(xué)咨詢顧問，簡書教育專題主編，個人公號：簡慢人生（ID：jianmanrenshen）。
一個讀書的人，閱讀是習(xí)慣，寫作是愛好，只想做一個真實的自己。
