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美好教育‖孫光友‖誰(shuí)解家長(zhǎng)那些惑

誰(shuí)解家長(zhǎng)那些惑

——《讓教育與美好相遇》之教育生態(tài)傳真四

/孫光友

          當(dāng)今的教育令全社會(huì)困惑,最困惑的莫過(guò)于家長(zhǎng)。

    家長(zhǎng)的困惑太多了,最大的困惑卻是:我為孩子做了那么多,為什么孩子卻不是我想要的那個(gè)樣子?

    一個(gè)父親說(shuō):“我這輩子最大的恥辱,就是被親生兒子扇了一個(gè)耳光。”

    一個(gè)母親說(shuō):“我這一生最大的罪過(guò)就是養(yǎng)了一個(gè)不孝女。”

    也確實(shí),現(xiàn)在的孩子真的是越來(lái)越不像個(gè)樣子了。

    很多家長(zhǎng)想不通,為什么孩子在不知不覺(jué)間就變成了“小流氓”?不講規(guī)矩、不懂禮儀、行為粗野、出口成臟、抽煙喝酒、談情說(shuō)愛(ài),簡(jiǎn)直是五毒俱全。

    很多家長(zhǎng)想不通,為什么跟自己的孩子交流起來(lái)那么難?他們要么不說(shuō)話,把嘴巴把心門(mén)都封得死死的,要么就語(yǔ)出驚人,一開(kāi)口就要嗆得你半天回不過(guò)神來(lái)。大人懷著千萬(wàn)種愛(ài)意柔情,卻只能招來(lái)惡語(yǔ)相向。

    很多家長(zhǎng)想不通,為什么孩子花爸媽的血汗錢(qián)一點(diǎn)也不心痛?自己一年上頭省吃?xún)€用,難得請(qǐng)一次客,難得下一次館子,難得添一件新衣。可孩子生日聚會(huì)、節(jié)日聚會(huì)、畢業(yè)聚會(huì)、戀人聚會(huì),各種活動(dòng)開(kāi)展頻繁,吃飯喝酒唱歌跳舞看電影玩得瘋狂。平日里零食不斷,穿的用的都要名牌。讀寄宿的學(xué)生,每次回家除了要錢(qián),就是要錢(qián)。

    很多家長(zhǎng)想不通,為什么孩子對(duì)家庭沒(méi)有絲毫責(zé)任感?父母在家累死累活,孩子沒(méi)半點(diǎn)感覺(jué)。父母送孩子上學(xué),肩上背上手上脖子上全是大包小包,孩子卻甩手甩腳。父母被送進(jìn)醫(yī)院動(dòng)手術(shù),孩子仍可以談笑自如。

    很多家長(zhǎng)想不通,為什么孩子對(duì)生命那么不珍惜?既不珍惜自己生命,更不珍惜他人生命。把打斗殺人當(dāng)兒戲,拿跳樓跳河當(dāng)英雄。

    家長(zhǎng)心中期望的孩子又是什么樣呢?

    家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望絕對(duì)是簡(jiǎn)單的,一是成龍成鳳,二是聽(tīng)話,三是孝順父母。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,基本又簡(jiǎn)化成一條了,那就是成龍成鳳。

    家長(zhǎng)心中的成龍成鳳是什么含義?就是升官發(fā)財(cái),飛黃騰達(dá),光宗耀祖。

    怎樣才能實(shí)現(xiàn)孩子成龍成風(fēng)的夢(mèng)想?就是讓孩子考上一個(gè)好的大學(xué),最好是清華、北大。

    為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想,中國(guó)家長(zhǎng)所表現(xiàn)出來(lái)的犧牲精神真是舉世罕見(jiàn)。

    為孩子付出一生,此其一。從孩子被懷上的那一刻起,父母就沒(méi)有了自己的生命,孩子的生命就是自己的生命。從胎教,到幼教,從牽著小手參加一個(gè)個(gè)特長(zhǎng)班,到守在孩子身邊度過(guò)中小學(xué)那無(wú)數(shù)個(gè)緊張的日子,從送孩子讀大學(xué),到孩子走向社會(huì)參加工作、結(jié)婚生子,孩子所走的每一步,父母都充當(dāng)著鋪路石。

    為孩子傾其所有,此其二。砸鍋賣(mài)鐵也要讓孩子讀上書(shū),砸鍋賣(mài)鐵也要讓孩子成一個(gè)家,是所有家長(zhǎng)都能做到的事情。辭掉工作陪讀,這也是很多家長(zhǎng)在做的事情。很少有對(duì)自己的孩子表現(xiàn)吝嗇的家長(zhǎng),為了讓自己的孩子不被人低看,孩子所有的需求,甚至某些苛刻的要求,都會(huì)盡力去滿(mǎn)足。

    可為什么很多父母的付出又得不到相應(yīng)的回報(bào)呢?

    首先是文化的墮落。古人有“百善孝為先”、“以孝治國(guó)”之說(shuō),可見(jiàn)在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中“孝”的分量。古人還講究“父父子子”、“父為子綱”的倫理次序,可見(jiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“子”是處于從屬地位的。歷史發(fā)展到今天,中國(guó)的家庭文化完全被顛覆,孩子們一夜之間全都成了“小皇帝”、“小公主”,父母則成了“管家”、“仆人”、“保姆”。

    其次是愛(ài)的異化。父母付出的當(dāng)然是愛(ài),但如果愛(ài)的方式不對(duì),愛(ài)就轉(zhuǎn)化成了消極因素。帶有明顯功利的愛(ài),更多的轉(zhuǎn)化成了壓力,有的專(zhuān)家稱(chēng)之為“心靈施暴”;舍得花錢(qián)的愛(ài),種下的是享樂(lè)主義的種子,助長(zhǎng)了對(duì)物質(zhì)的貪戀;溺愛(ài)也不是愛(ài),放縱的結(jié)果,只會(huì)讓脫線的風(fēng)箏收不回來(lái)。

    再次是家教的缺失。應(yīng)該說(shuō)父母的愛(ài)是具有很強(qiáng)的教育功能的,但異化了的愛(ài)就喪失了教育的作用。很多家長(zhǎng)注意力都在孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)上,忽視了做人的教育;很多家長(zhǎng)只注重養(yǎng),把教育的責(zé)任全部推給學(xué)校。實(shí)際上家教是不可替代的,父母的言傳身教在很大程度上決定著孩子的人生走向。朱永新先生把閱讀和家教稱(chēng)為教育的兩大基石,可見(jiàn)家教的缺失就意味著教育的坍塌。

    中國(guó)家長(zhǎng)絕對(duì)是世界上最奇葩的家長(zhǎng),我們應(yīng)該高呼中國(guó)家長(zhǎng)萬(wàn)歲,也應(yīng)該向中國(guó)家長(zhǎng)猛抽一鞭。

    中國(guó)家長(zhǎng)不能永遠(yuǎn)這樣困惑下去。

    中國(guó)家長(zhǎng)到了真該清醒的時(shí)候了。

公眾號(hào)主人

  孫光友,岳陽(yáng)市第一職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校校長(zhǎng),湖南理工學(xué)院客座教授、研究生導(dǎo)師,中國(guó)教育報(bào)刊社蒲公英評(píng)論特約評(píng)論員,湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,湖南教育雜志專(zhuān)欄作者,美好教育理念倡導(dǎo)者。出版詩(shī)集1部、專(zhuān)著1部、合著1部。

  用花開(kāi)一瞬的時(shí)間相遇,讓山水綿長(zhǎng)的時(shí)光相伴。

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