夏桀暴政百姓冤，商紂荒淫斷基業(yè)，周武新風(fēng)暖人間。

中華民族從原始時(shí)期發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)悠揚(yáng)輾轉(zhuǎn)卻不曾退縮的攜我華夏子民度過了五千多年的春夏秋冬，像這樣歷盡風(fēng)霜卻不曾隔斷的國家歷史，在整個(gè)世界上來說都是一種難能可貴的存在。

但是，如果想真正的從有歷史記載的階段開始了解中華民族的起源與發(fā)展，就不得不從朝代伊始的夏商周開始說起。即使商紂王在位時(shí)橫征暴斂、荒淫無度，卻也無法就此磨滅它對(duì)于中華民族的發(fā)展壯大所起到的重大作用。

國之起源夏商周

人類最開始建立統(tǒng)一且比較有秩序的都城便是從夏朝開始。據(jù)說夏朝的國家首領(lǐng)是禹，夏朝又是中國存世之史書上，有所記載的第一個(gè)擺脫原始部族秩序、并開始實(shí)行王朝世襲制度的朝代。

按理說，至今都讓無數(shù)學(xué)子為之迷狂的青銅器具也應(yīng)從夏朝開始算起，但是終究因時(shí)代久遠(yuǎn)、古籍皆隨歷史的長河流浪而去，所以很多專家的觀點(diǎn)便無從成立只能將聚焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)后來居上的商朝。

商朝時(shí)期受到關(guān)注最多的帝王便是商紂王了。在絕大多數(shù)歷史書籍上都將商紂王描繪成一位只知道搜刮民脂民膏、然后大行修建、搜羅世間絕世女子的昏君。沿用至今的'酒林肉池'這樣的成語便是得益于商紂王與寵妃妲己的典故。但是我們又不得不承認(rèn)，由商紂王而起的這種奢靡之風(fēng)也著實(shí)促進(jìn)了青銅藝術(shù)作品的發(fā)展與繁榮。

接下來便是中國很多傳統(tǒng)文化真正深刻定格在人們心中的一個(gè)禮樂至上的朝代——周朝了。周代開始，周天子一改商紂王時(shí)期留下的荒淫好色注重個(gè)人享受的陋習(xí)，重視鼓勵(lì)全國上下知禮通樂，不論是朝堂之上還是市井民間，都主張'君君臣臣、父父子子'的處世之道，舉國上下，每一個(gè)人都有其既定的角色與地位，不可隨意逾越。

世人皆曉夏商周，卻不知一小國才是終極玩家

中國古代幾百年來一直沿用到封建王朝結(jié)束的政治制度是大一統(tǒng)王位世襲制，這一制度正式開始使用則是從秦朝開始。秦朝之前，絕大多數(shù)的人們都只知道有夏朝、商朝、周朝三個(gè)朝代，卻不曾了解，雖說這三朝在原始社會(huì)與古代社會(huì)中起到了很好的過渡作用，但是其實(shí)這三個(gè)朝代加起來都沒同期一個(gè)彈丸小國屹立的時(shí)間之久。

有一個(gè)基本知識(shí)需要我們得到普及，那就是我們之所以千百年來稱自己為華夏子孫，是因?yàn)樵谠忌鐣?huì)結(jié)束封建社會(huì)開始，東方大地上有三大部族屹立于世，分別是華夏一族、東夷一族、苗蠻一族。在三大部族中，雖然各有領(lǐng)地與各自軍隊(duì)，但是卻唯有華夏一族在眾部族你爭(zhēng)我搶的戰(zhàn)斗中得以留存于世，其余三部則在紛亂的主權(quán)爭(zhēng)奪賽中由于屢遭戰(zhàn)敗而逐漸被華夏一族吞噬消亡。

所以，留下來的部族一代代延續(xù)下來，究其祖先，便以華夏子孫自譽(yù)。

夏商周三個(gè)國家雖然不及秦國般一統(tǒng)天下、結(jié)束多年諸侯割據(jù)局面而立下了汗馬功勞，卻也是中華民族所形成之初的國家雛形，對(duì)于一個(gè)國家基礎(chǔ)面貌的形成具有極其重大的奠基作用。

在當(dāng)代，不論是三四十的成年人還是十幾歲的青少年，都只知道中國人是華夏子孫、青銅器為商朝重器、禮樂制度從周而起，卻沒人知道其實(shí)歷史上的徐國才是不爭(zhēng)不搶、遺世而孤立的終極玩家。

終極玩家從何說起？

既然徐國在歷史上并不是十分出名，那么為何我們又會(huì)稱其為終極玩家呢？

這話還是得從夏朝、商朝、周朝三個(gè)國家說起，先秦時(shí)期，雖然不是只出現(xiàn)了這三個(gè)地位較高的國家，卻也是依仗以大為主的規(guī)律將其三者作為中國的朝代線索。但是這只是按照國家領(lǐng)土、軍事實(shí)力等關(guān)鍵因素而言的，如果要以時(shí)間來論英雄的話，即便是三者加起來卻也沒有一個(gè)徐國來的長久。

徐國是一個(gè)于公元前二十一世紀(jì)與夏朝同期建立的小諸侯國，領(lǐng)土之小還抵不上現(xiàn)在的一個(gè)省份之大，具體位于江蘇省宿遷市泗洪縣，古代稱徐城，是先秦時(shí)期東夷一族所建立的諸侯國。

起初，于夏朝大禹當(dāng)政之時(shí)，洪水破提而出，大禹不顧家人思念為了治水三過家門而不入，帶著得力大將們奮力征戰(zhàn)在洪水前線。在治水一行將領(lǐng)中就包括贏若木的父親伯益，后來洪水平息，大禹為了獎(jiǎng)勵(lì)各位治水有功的將士，便封伯益之子為徐國諸侯王。

徐國地處南方江蘇地區(qū)，不論是封建社會(huì)還是現(xiàn)在社會(huì)，都不失為一片交通便利、商業(yè)發(fā)達(dá)的富庶地區(qū)。世代以來，江蘇省內(nèi)水系縱橫交錯(cuò)，人民多以小商小販之業(yè)謀生，近代以來更是成為西方諸國絞盡腦汁想要侵占霸權(quán)之地，足以說明徐國之地雖為諸侯輔助之徒，卻于內(nèi)在隱藏著十分強(qiáng)大的生存潛力。

朝代歷時(shí)之久

一個(gè)小小的諸侯封地——徐國，從夏朝開始便已存世，雖受封于夏朝君主，生命力卻遠(yuǎn)長于夏朝。

親眼看著與自己同生同長的夏朝在商朝暴虐的鐵蹄之下付之一炬，又眼睜睜的目睹了商朝國君由于大行暴政而頃刻間煙消云散。直到周代時(shí)期，推崇'禮樂之制'的周朝幾代國君由于想要收復(fù)蠻夷之民而以周禮統(tǒng)一于世，幾次三番對(duì)地處徐州的徐國展開了猛烈攻擊。

然而徐國在常年的經(jīng)濟(jì)積累之下，雖然地域主權(quán)極小但是經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力卻絲毫不容小覷，所以，面對(duì)前幾次戰(zhàn)略攻擊，徐國雖傷亡慘重卻不至于喪失國土。

后來日復(fù)一日，周朝由于大肆分封而導(dǎo)致各地諸侯日漸坐大，最終在各地諸侯篡位奪權(quán)之暴亂下，昔日不可一世、制度森嚴(yán)的周氏王朝終于分崩離析、不復(fù)存在。

周朝消亡期間，天下大亂，也就是歷史有又名的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各個(gè)諸侯國紛紛不再服從周天子的君臣之道而自立為王，于是便出現(xiàn)了歷史上少有的彈丸之地皆稱霸為王的動(dòng)蕩局面。

沒有了往日統(tǒng)一的政治管理，各諸侯國便開始傾盡全力來吞并其他國家以企圖在全國范圍之內(nèi)稱霸，于是存世千余年之久的徐國終于在吳國強(qiáng)勁的軍事攻擊之下威風(fēng)不再，最終被其吞并滅亡。

至此，夏朝起便開始建國的徐國共歷時(shí)1649年之久，雖然沒有多么強(qiáng)盛的大作為，卻也應(yīng)了君子之遺世而獨(dú)立的淡泊處世之道，值得我們當(dāng)下所有人在其生存經(jīng)歷中取精華棄糟粕，最終不爭(zhēng)不搶卻悠悠然成為最后的贏家。