林藝耕/文
龍門八局水法，原名“乾坤國寶風(fēng)水”，又叫“先后天八卦水法”，江湖上人們通常稱之為“龍門八局水法”。相傳是唐朝的國師邵延瀚所傳，其理論依據(jù)是根據(jù)先后天八卦演變而來的。
龍門八局水法，是根據(jù)二十四山先、后天位的水法來去而決定吉兇的。其指導(dǎo)思想是以先天位來決定人丁的興旺與否，用后天位來預(yù)測財(cái)運(yùn)的成敗。其它方面，如工作前程、事業(yè)興衰，以及富貴貧賤、窮通壽夭等等，都是以各方位的水法來去來決定吉兇的。
龍門八局水法的操作方法是比較簡單的，只要你將先后天八卦的方位弄清楚了，那么，一切難題都將迎刃而解。在實(shí)戰(zhàn)操作時，是以二十四山向的坐與向?yàn)橹鳎瓤雌渥⑾蚴翘幵谑裁簇晕唬湄晕凰鶎?yīng)的先、后天位又是什么卦，再從中演變出天劫、地刑、客位、賓位、輔卦、庫池、三曜煞等星的名稱。然后再依據(jù)各個水法性質(zhì)來詳細(xì)地進(jìn)行分析。依此即可判斷出陰陽宅的吉兇。
第一節(jié)：龍門八局水法的總則
先天水——即以坐山處于何卦為坐標(biāo)，再找出其所對應(yīng)的先天位的來水或去水，稱之為先天水。先天水主管人丁和官貴，先天水宜來不宜去。如該方來水，則人丁興旺，若去水則大兇，有詩為證：
先天來水旺人丁，榮華富貴值千金；
如若流破先天位，人丁敗絕又夭貧。
后天水——也是以坐山處于何卦為坐標(biāo)，再找出其所對應(yīng)的后天位的來、去水，稱之為后天水。后天水主管財(cái)?shù)摗：筇焖彩且藖聿灰巳ァＨ缭摲絹硭瑒t主大發(fā)財(cái)源，俗云：
后天來水主旺財(cái)，財(cái)源茂盛滾滾來；
如若流破后天位，妻病破財(cái)又生災(zāi)。
賓位水——向的先天之位叫賓位，
賓位之水宜去不宜來。
客位水——向的后天之位叫客位，客位之水亦是宜去不宜來，
不管是賓位水或是客位水，皆不宜來只宜出，如若賓位或客位來水，則利女口而不利男丁，主自家男丁敗絕。又主外姓子孫發(fā)旺，如是招贅上門的女婿，反而會大旺人丁。
天劫水與地刑水——天劫是兇水，地刑水則主吉。天劫、地刑皆在“坐山”前45°處。如天劫在左，則地刑必在右，如天劫在右，則地刑必在左。
天劫之水宜出不宜來，如來水，主其宅之人易患癆病、吐血之疾，又主易出癲狂之人，甚則損丁絕嗣。
地刑之水則宜來不宜出，來水則吉，出水則兇。犯之，主破財(cái)生災(zāi)，女人易生病，藥石不停，藥碗難離也。
案劫水——向前面之水就叫做案劫水，案劫水又稱之為“明堂水”。其方之水不宜直來，水若直來，名曰“箭射明堂”。主損小口，絕后嗣。但也不宜直去，直去與直來之水同樣為兇。若能停蓄，則為最佳之水。
輔位水——輔位之水宜來不宜去，來水主旺人丁。若穴前有深池而聚水，則主大富大貴也。
庫池水——庫池水可以看做為財(cái)庫。陰陽宅的財(cái)富多少，直接與庫池有關(guān)，如庫池方位的水澄清近穴，則不僅主財(cái)源茂盛，而且榮華富貴。
正竅位——正竅位又稱之為水口，而且靈驗(yàn)度極高。但要精心推測，不能有絲毫的差錯。
上述幾種水法和三曜煞，具體在什么位置，我們將在下節(jié)一一分解。
第二節(jié)：先后天八卦方位
在上節(jié)中講到的幾種水法是如何推算出來的呢?我們首先要來了解一下先、后天八卦的各自位置。
圖一：先天八卦圖
圖二：后天八卦圖
以上二圖就是先、后天八卦方位圖。然后我們再把先后天重疊在在一起，如下圖。
圖三：先后天八卦重疊圖
左圖中，外圈是先天八卦方位圖，內(nèi)圈是后天八卦方位圖。
如要找出某卦先天位的方法是：先從外圈找出你要找的那個卦。然后再找出其卦同位所對應(yīng)的后天卦（即內(nèi)圈）是何卦，即是某卦的先天位。
例如：我們要找出乾卦的先天位在哪里。它的步驟是：
先在外圈（先天八卦）中找出“乾”卦來。然后再在“乾”卦所對應(yīng)的內(nèi)圈（后天八卦）找出其同位所對應(yīng)的卦，即“離”卦。于是：乾之先天在離。依此類推，從上圖中，我們可以看出：
乾之先天在離，兌之先天在巽；
離之先天在震，震之先天在艮；
巽之先天在坤，坎之先天在兌；
艮之先天在乾，坤之先天在坎。
同理，如要找出某卦后天位的方法是：先從內(nèi)圈找出你要找的那個卦。然后再找出其卦同位所對應(yīng)的外圈（先天八卦）是何卦，即是某卦的后天位。
我們還以乾卦為例，要找出乾卦的后天位在哪里。它的步驟是：
先在內(nèi)圈（后天八卦）中找出“乾”卦。然后再在“乾”卦所對應(yīng)的外圈（先天八卦）找出其同位所對應(yīng)的卦，即“艮”卦。于是：乾之后天在艮。依此類推，從上圖中，我們可以看出：
乾之后天在艮，兌之后天在坎；
離之后天在乾，震之后天在離；
巽之后天在兌，坎之后天在坤；
艮之后天在震，坤之后天在巽。
這一節(jié)的內(nèi)容一定要爛熟于胸，這是龍門八局水法的入門基礎(chǔ)，如果這個弄不清楚的話，那么，接下來的課程將很難消化！
第三節(jié)：先天位、后天位分解
在要分解先后、天位之前，我們首先要弄清楚什么是八卦二十四山向。這也是想學(xué)風(fēng)水者的必修之課。
從八卦圖中我們可以看到，八個卦占了周天360°的八個方位，然而在實(shí)際應(yīng)用中，我們用的是二十四山向，于是，古人將八卦的每個卦再進(jìn)行了三等分，這樣就形成了二十四等分。即為所謂的二十四山向，也就是所謂的一卦管三山。
廿四山向是由四維、八干、十二支組成的。
四維：乾、坤、艮、巽。
八干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。戊己中央土，不在廿四山中。
十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。如下圖所示。
圖四：廿四山坐向圖
從左圖中我們可以看到：每一個卦中都涵有三個字。如：“離”卦中有丙、午、丁三個字。那么，我們用羅盤測量出的坐山不管是在丙、午或丁中的哪一個字中，我們皆把它稱之為坐離卦山。余依此類推。從上圖中，我們可以看到：
戌、乾、亥三山屬乾卦，壬、子、癸三山屬坎卦；
丑、艮、寅三山屬艮卦，甲、卯、乙三山屬震卦；
辰、巽、巳三山屬巽卦，丙、午、丁三山屬離卦；
未、坤、申三山屬坤卦，庚、酉、辛三山屬兌卦。
如此一來，我們用羅盤測量出來的山向，不管是坐在哪個字上，我們都能一目了然地知道是屬于哪個卦山了。
一、先天八卦的認(rèn)識與作用
在實(shí)戰(zhàn)操作時，我們首先要用羅盤測量出宅墳的坐山是屬于哪個卦，再以該坐山所處的卦為坐標(biāo)點(diǎn)，看看來水與去水是在什么方位，如果是在該坐山卦的先天卦位，則是收先天水或流破先天。
如坐子向午，我們知道，子山是屬于“坎”卦，“坎”的先天位在兌。那么，如果兌卦方位有水來，則為收先天水。若兌卦方位為去水，則為流破先天了。余仿此類推。
前面講過，先天位主管“人丁”，無論陰陽宅，若有水從先天位流過堂（明堂）前，就稱之為“先天水朝堂”。那么，此宅必定是人丁興旺，尤其是男性子孫旺盛。如有想多生男孩者，則可選擇先天水朝堂的宅屋居住。如果住宅沒有先天水朝堂的話，則可根據(jù)環(huán)境條件，用人工引導(dǎo)先天位的水來朝堂，亦可旺“丁”也。
如果先天位之水沒有朝堂，反而從先天位流去者，那就是“流破先天”，這樣的宅墳風(fēng)水就不好了。其不僅不能旺人丁，而且還有損丁之虞。
綜上所述，我們可以推出以下的規(guī)律：
凡坐戌、乾、亥三（乾卦）山之宅墓，如有水從離卦位流過巽卦位，那么，就是先天水朝堂也。
凡坐壬、子、癸三（坎卦）山之宅墓，如有水從兌卦位流過離卦位，那么，就是先天水朝堂也。
凡坐丑、艮、寅三（艮卦）山之宅墓，如有水從乾卦位流過坤卦位，那么，就是先天水朝堂也。
凡坐甲、卯、乙三（震卦）山之宅墓，如有水從艮卦位流過兌卦位，那么，就是先天水朝堂也。
凡坐辰、巽、巳三（巽卦）山之宅墓，如有水從坤卦位流過乾卦位，那么，就是先天水朝堂也。
凡坐丙、午、丁三（離卦）山之宅墓，如有水從震卦位流過坎卦位，那么，就是先天水朝堂也。
凡坐未、坤、申三（坤卦）山之宅墓，如有水從坎卦位流過艮卦位，那么，就是先天水朝堂也。
凡坐庚、酉、辛三（兌卦）山之宅墓，如有水從巽卦位流過震卦位，那么，就是先天水朝堂也。
附表一、各卦山的先天位如下表：
坐山
乾
坎
艮
震
巽
離
坤
兌
先天
離
兌
乾
艮
坤
震
坎
巽
二、后天八卦的認(rèn)識與作用
在實(shí)戰(zhàn)操作時，用羅盤度量出該宅墳的坐山是屬于哪個卦，再以該坐山所處的卦為坐標(biāo)點(diǎn)，看看來水與去水是在什么方位。如果是在該坐山卦的后天位來水，則為收“后天水”，主吉。若是去水，則為“流破后天”，主兇。
如坐子向午，子山屬坎卦，坎的后天在坤，若坤位有水來則吉，此即為收后天水。去水則兇，為流破后天也。
后天水主管“妻財(cái)”，若有水從后天位流到堂前者，則主旺妻財(cái)也。因此，不論住宅、店鋪或者工廠要想財(cái)源旺盛，就必須選擇有后天水朝堂格局的房屋居住。后天位既主“妻財(cái)”，那么，如想看妻子的吉兇禍福，亦可從后天位上來進(jìn)行推測。
綜上所述，我們可以推出以下的規(guī)律：
凡坐戌、乾、亥三（乾卦）山之宅墓，如有水從艮卦位流過巽卦位，那么，就是乾山的后天水朝堂也。
凡坐壬、子、癸三（坎卦）山之宅墓，如有水從坤卦位流過離卦位，那么，就是坎山的后天水朝堂也。
凡坐丑、艮、寅三（艮卦）山之宅墓，如有水從震卦位流過坤卦位，那么，就是艮山的后天水朝堂也。
凡坐甲、卯、乙三（震卦）山之宅墓，如有水從離卦位流過兌卦位，那么，就是震山的后天水朝堂也。
凡坐辰、巽、巳三（巽卦）山之宅墓，如有水從兌卦位流過乾卦位，那么，就是巽山的后天水朝堂也。
凡坐丙、午、丁三（離卦）山之宅墓，如有水從乾卦位流過坎卦位，那么，就是離山的后天水朝堂也。
凡坐未、坤、申三（坤卦）山之宅墓，如有水從巽卦位流過艮卦位，那么，就是坤山的后天水朝堂也。
凡坐庚、酉、辛三（兌卦）山之宅墓，如有水從坎卦位流過震卦位，那么，就是兌山的后天水朝堂也。
附表二、各卦山的后天位如下表：
坐山
乾
坎
艮
震
巽
離
坤
兌
后天
艮
坤
震
離
兌
乾
巽
坎
因此，不管是住宅、商店或廠房，皆應(yīng)依據(jù)該理論選擇或建造房屋，若能選到或建造有后天水朝堂的房屋居住。那么，你就有可能財(cái)源滾滾而來。若后天位之水不朝堂的話，那么，財(cái)源就會大打折扣。若想要財(cái)運(yùn)好轉(zhuǎn)的話，最好在外部環(huán)境條件允許的情況下，想辦法用人工導(dǎo)引后天水朝堂，其效果雖不如天然水的力量大，但也好過沒有后天水朝堂也。如果宅墳不是后天水朝堂，反而是后天位的水背我而去。那么，就有破財(cái)之虞了。總的來說，后天水主妻財(cái)，要想財(cái)源茂盛，就必須使后天水朝堂。
二、先天位與后天位合看
上面講過，先天水管“人丁”，后天水管“妻財(cái)”，這是龍門八局水法理論的不易之理，但有一個問題是要弄清楚的。假如先、后天之水一方朝堂，而另一方又被流破，遇到這種情況，那又該怎樣判斷呢？可依照上面所說的理論去推斷。反正是記住先天水管“人丁”，后天水管“妻財(cái)”。即可按照它們的力量大小去判斷。
如果是先天水與后天水同時朝堂，那肯定是丁財(cái)兩旺。假如是先天水與后天水同時被流破的話，這就叫做“消亡敗絕”，主丁財(cái)兩敗。如收先天水，但流破后天位，主旺丁不旺財(cái)。如收后天水，但流破先天位，則旺財(cái)不旺丁。
注意！此節(jié)的重點(diǎn)是：先天位之水和后天位之水都是宜來不宜去，先天水朝來，則旺人丁。如是去水，反而有損丁之虞。后天水朝來，主財(cái)源旺盛，反之，則主敗財(cái)也。
第四節(jié)：賓位與客位的分解
一、賓位的推算方法
何為賓位，賓位是以陰陽宅朝向的“向”來求之，先用羅盤測出陰陽宅的向是處在哪個卦，我們稱之為向卦，再以該向卦為坐標(biāo)點(diǎn)找出其所對應(yīng)的先天位，此先天位即為該宅的賓位。
例如：某宅是坐“坎”向“離”，我們稱之為“坎”宅，那么，這個“離”卦就是“坎”宅的向。“離”的先天位的“震”，那么，“震”就是“坎”宅的賓位。我們只要記住一句話，“向卦的先天位，就是該宅的賓位”。
如上所述，我們即可推算出各卦山的賓位位置如下：
乾山巽向：因巽之先天在坤，故乾山的賓位是坤。
坎山離向：因離之先天在震，故坎山的賓位是震。
艮山坤向：因坤之先天在坎，故艮山的賓位是坎。
震山兌向：因兌之先天在巽，故震山的賓位是巽。
巽山乾向：因乾之先天在離，故巽山的賓位是離。
離山坎向：因坎之先天在兌，故離山的賓位是兌。
坤山艮向：因艮之先天在乾，故坤山的賓位是乾。
兌山震向：因震之先天在艮，故兌山的賓位是艮。
附表三、各卦山的賓位如下表：
坐山
乾
坎
艮
震
巽
離
坤
兌
賓位
坤
震
坎
巽
離
兌
乾
艮
各卦山之賓位水朝堂方位如下：
凡坐戌、乾、亥（乾卦）三山之宅墓，如有水從坤卦位方流過巽卦位，就是該山的賓位水朝堂。
凡坐壬、子、癸（坎卦）三山之宅墓，如有水從震卦位方流過離卦位，就是該山的賓位水朝堂。
凡坐丑、艮、寅（艮卦）三山之宅墓，如有水從坎卦位方流過坤卦位，就是該山的賓位水朝堂。
凡坐甲、卯、乙（震卦）三山之宅墓，如有水從巽卦位方流過兌卦位，就是該山的賓位水朝堂。
凡坐辰、巽、巳（巽卦）三山之宅墓，如有水從離卦位方流過乾卦位，就是該山的賓位水朝堂。
凡坐丙、午、丁（離卦）三山之宅墓，如有水從兌卦位方流過坎卦位，就是該山的賓位水朝堂。
凡坐未、坤、申（坤卦）三山之宅墓，如有水從乾卦位方流過艮卦位，就是該山的賓位水朝堂。
凡坐庚、酉、辛（兌卦）三山之宅墓，如有水從艮卦位方流過震卦位，就是該山的賓位水朝堂。
二、客位的推算方法
何為客位？客位亦是以陰陽宅朝向的“向”來求之，先用羅盤度量出該陰陽宅的向是在哪個卦，再以該向卦為坐標(biāo)點(diǎn)找出其對應(yīng)的后天位，此后天位即為該宅的客位。
例如：某宅是坐“坎”向“離”，這個“離”卦就是“坎”宅的向。“離”的后天位是“乾”卦，那么，“乾”就是“坎”宅的客位。我們只要記住一句話，“向的后天位，就是該宅的客位”。
客位與賓位的求法是相同的，其不同的是：賓位是以向卦的“先天位”來求之，客位是以向卦的“后天位”來求之。
綜上所述，我們即可推算出各卦山的客位位置如下：
乾山巽向：因巽之后天在兌，故乾山的客位是兌。
坎山離向：因離之后天在乾，故坎山的客位是乾。
艮山坤向：因坤之后天在巽，故艮山的客位是巽。
震山兌向：因兌之后天在坎，故震山的客位是坎。
巽山乾向：因乾之后天在艮，故巽山的客位是艮。
離山坎向：因坎之后天在坤，故離山的客位是坤。
坤山艮向：因艮之后天在震，故坤山的客位是震。
兌山震向：因震之后天在離，故兌山的客位是離。
附表四、各卦山的客位如下表：
坐山
乾
坎
艮
震
巽
離
坤
兌
客位
兌
乾
巽
坎
艮
坤
震
離
各卦山之客位水朝堂的方位如下：
凡坐戌、乾、亥（乾卦）三山之宅墓，如有水從兌卦位方流過巽卦位，就是該山的客位水朝堂。
凡坐壬、子、癸（坎卦）三山之宅墓，如有水從乾卦位方流過離卦位，就是該山的客位水朝堂。
凡坐丑、艮、寅（艮卦）三山之宅墓，如有水從巽卦位方流過坤卦位，就是該山的客位水朝堂。
凡坐甲、卯、乙（震卦）三山之宅墓，如有水從坎卦位方流過兌卦位，就是該山的客位水朝堂。
凡坐辰、巽、巳（巽卦）三山之宅墓，如有水從艮卦位方流過乾卦位，就是該山的客位水朝堂。
凡坐丙、午、丁（離卦）三山之宅墓，如有水從坤卦位方流過坎卦位，就是該山的客位水朝堂。
凡坐未、坤、申（坤卦）三山之宅墓，如有水從震卦位方流過艮卦位，就是該山的客位水朝堂。
凡坐庚、酉、辛（兌卦）三山之宅墓，如有水從離卦位方流過震卦位，就是該山的客位水朝堂。
三、賓、客位水的綜合應(yīng)用
我們知道，賓位水是向卦之先天，客位水是向卦之后天。賓位與客位的主要吉兇都應(yīng)在女人與外姓人的身上，對外姓的子孫、房客、出嫁的女兒、或招贅上門的女婿，只要不是有直系血統(tǒng)關(guān)系的，皆稱之為賓客。賓位水主女人，客位水主客財(cái)。
賓、客位之水若是來水時，只是對外人發(fā)福，對本家則不利，只要是外姓人住此宅就會發(fā)跡，特別是招贅的女婿住進(jìn)更好。此種風(fēng)水稱之為“敗主旺客”之地。但雖為旺客，亦須原宅主與房客一起居住，否則，房客反而會有兇事。
賓、客位之水宜出不宜收，若收賓、客位之水，則會沖破先、后天之位。對男丁不利，故又稱之為“消亡敗絕水”。所謂“消”者，乃先天水沖破后天位，主旺丁敗財(cái)，俗稱“窮命”。“亡”者，乃后天水沖破先天位，主自家男丁退敗伶仃，而女兒招贅卻又旺丁旺財(cái)。
如先、后天之水皆不朝堂，只是賓、客水來朝，且其賓、客之位環(huán)境優(yōu)美，且又山清水秀，風(fēng)景怡人，此家必出貴千金，容貌秀麗，配嫁豪門的女貴人。
若是先、后天之水以及賓、客位之水都來朝堂，此乃風(fēng)水寶地也，可直斷該宅丁財(cái)兩旺，福祿倍增。
假使是先、后天之水都來朝堂，但賓、客位之水皆不來朝，且向它處流去，則主家旺而賓客衰，但對女口影響不大。
假如是先天水朝堂，后天水和賓、客水皆不朝堂、或流失，則可斷此宅旺男不旺女。如是先天水不朝堂，只有后天水和賓、客水朝堂，則主該宅旺女不旺男。
仔細(xì)觀察起來，先、后天及賓、客位之水完全流失是沒有的，宅墓的內(nèi)局水口散亂是有的，但從外局看，完全流失是沒有的。從這一點(diǎn)看來，龍門八局水法的勘察方法，最主要是重先天和后天。關(guān)于賓位和客位是不太重要的。故賓、客位之水宜去不宜來。來水則主對外姓子孫好，對本家不僅人丁不旺，而且退財(cái)。
第五節(jié)、天劫與地刑位分解
天劫與地刑的位置就是在向卦的左邊或右邊。如果一個是在左邊，另一個肯定是在右邊。那么，天劫與地刑到底是哪一個在左，哪一個在右呢？
龍門八局水法中規(guī)定乾、艮、兌三卦為陽卦，天劫在向卦的左邊，地刑在向卦的右邊。坎、震、巽、坤、離五卦為陰卦，天劫在向卦的右邊，地刑在向卦的左邊。
附表五、各卦山天劫與地刑的位置如下表：
坐山
乾
坎
艮
震
巽
離
坤
兌
天劫
震
坤
離
乾
坎
艮
震
艮
地刑
離
巽
兌
坤
兌
乾
坎
巽
天劫水是兇水，故天劫之水宜出不宜來，如來水，則易出癆病及吐血之疾，又主易出癲狂之人，甚至有損丁之虞。
地刑水主吉，則宜來不宜去，來水則吉，去水則兇，犯之，主破財(cái)生災(zāi)，婦女易病，藥石不離也。
第六節(jié)、案劫位與輔卦位分解
一、案劫位分解
案劫位，顧名思義，“案”者案山也，即宅墳之前方。故案劫位又稱之為朱雀位，案山之內(nèi)的空曠處稱之為明堂。故案劫亦指明堂。如艮山坤向，艮既為坐山，坤必為案山也，則坤山就是艮山的案劫位。如仿此。
凡風(fēng)水皆講究明堂的形勢宜環(huán)抱為美，雜亂則兇，俗云 ：明堂環(huán)抱最有情，富貴值千金。案劫之重要性由此可見一斑也。
按地理風(fēng)水的要求，明堂清秀豐潤，則易出誠實(shí)忠厚之人。如果明堂前面有高山逼近或溝路反弓，則易出無情無義之人，并主六親緣份薄，家庭不和睦。
案劫方之水聚蓄則吉，不宜來水沖宅，沖宅則兇，如此方有屋角、大樹、大石等沖射，主有損丁之虞。如該方有馬路、水溝形象反弓者，則主出忤逆之子。
案劫方如見巷道直沖者，或有小路、小溝沖之者，稱之為朱雀開口，主家中易有吵鬧之事，意見不和也。
案劫方如有大路直沖者，或有屋角沖射者，主出瘋癲、癆病之人，又主家門不寧，損傷小口以及意外血光之災(zāi)，災(zāi)禍纏綿，官非不斷也。
案劫方如見傾斜之水者，主不聚財(cái)，如水口兩出或三出者，主夫妻感情不和。
其實(shí)“劫”分為兩種，有軟劫與硬劫之分，軟劫乃指該方有矅煞、枯樹、等，主易出病痛或怪病之人。硬劫是指巨石、圍墻等建筑物的沖射，主易出車禍、血光、開刀手術(shù)等不幸之事。
附表六、各卦山案劫位如下表：
坐山
乾
坎
艮
震
巽
離
坤
兌
案劫
巽
離
坤
兌
乾
坎
艮
震
二、輔卦位分解
輔卦位的位置是：將羅盤上八個卦位分別排上先天、后天、天劫、地刑、賓位、客位及案劫外，羅盤上所剩下的卦位，即是輔卦位。有的卦山的輔卦位是和地刑相重的。
“輔”者，輔佐之意也，故又稱為貴人之位，輔卦位之水宜來不宜去，如該方前面有水池澄清者，為最佳之水，主大發(fā)財(cái)源，人丁興旺，且易出貴人，又主出女強(qiáng)人。但如流破先、后天位，則主敗絕。輔卦水如流破先、后天之水時，則不能做陰宅，只可做為工廠、學(xué)校、廟宇等。此水的重要性僅次于先、后天之水。
輔卦水分布方位如下：
乾山巽向坎方來水，坎山離向艮方來水；
艮山坤向兌方來水，震山兌向坤方來水；
巽山乾向震方來水，離山坎向巽方來水；
坤山艮向離、兌方來水，兌山震向乾、坤方來水。
輔卦位是沒有什么規(guī)律，它只是硬性規(guī)定的位置，所以只能死記硬背了。
附表七、各卦山輔卦位方位表：
坐山
乾
坎
艮
震
巽
離
坤
兌
輔卦
坎
艮
兌
坤
震
巽
離兌
乾坤
第七節(jié)、庫池水與正竅位
一、庫池水
庫池即是財(cái)庫，是專看財(cái)富之位置。庫池水宜深而澄清為佳，而且距離宅基越近越好。庫池的池形也不能反弓，最好池內(nèi)有活水，催財(cái)最速也。
庫池之理因它沒什么規(guī)律可言，只要記住什么卦山庫池是在什么方位即可。現(xiàn)將各卦山的庫池位列出如下：
乾卦（戌乾亥）三山，庫池在艮位。
坎卦（壬子癸）三山，庫池在坤位。
艮卦（丑艮寅）三山，庫池在乾位。
震卦（甲卯乙）三山，庫池在壬位。
巽卦（辰巽巳）三山，庫池在坤位。
離卦（丙午丁）三山，庫池在辛位。
坤卦（未坤申）三山，庫池在巽位。
兌卦（庚酉辛）三山，庫池在癸位。
附表八、各卦山的庫池位如下表：
坐山
乾
坎
艮
震
巽
離
坤
兌
庫池
艮
坤
乾
壬
坤
辛
巽
癸
二、正竅位
在風(fēng)水學(xué)上最注重的就是“出水口”，出水口在風(fēng)水學(xué)上應(yīng)該說是最關(guān)鍵也是最靈驗(yàn)的，所以在立向時是絲毫不能差錯的。出水口在龍門八局水法中即為“正竅”位。那么，最佳的正竅位是在什么位置呢？
根據(jù)龍門八局水法的理論，除先天位、后天位、輔卦位、地刑位，這幾個星位的水不能流出外。家有男孩時，賓位、客位可出不可入。天劫位、案劫位的水可出不可入。因此，正竅位可以的賓位、客位、天劫、案劫位來找。
很多的地理流派認(rèn)為，地支重濁且有沖煞，太歲沖動時會出現(xiàn)兇禍。天干輕清且無沖煞，故水喜流天干，不喜流地支。但我也見過放地支水照樣能獲福的，此是題外話。
根據(jù)以上的理論，古人認(rèn)為水口最好的有以下幾個，如下表所示：
附表九、各卦山的出水口如下表：
坐山
乾
坎
艮
震
巽
離
坤
兌
出水口
甲乙巽
巽丙丁
丙丁坤
乾庚 辛
壬癸乾
艮壬癸
甲乙艮
艮甲乙
第八節(jié)、三矅煞的分解
三矅煞實(shí)際上就俗稱的“黃泉八煞”，又叫“龍上八煞”因八卦乃分布于八個方位之上，故每個卦山都有一個煞方，煞方絕不可犯，犯之兇禍立至。
三矅煞，故名思義，它里面包涵了三種矅煞。即正矅煞、天矅煞、地矅煞，故合稱為“三矅煞”。
正矅煞：即為本坐山的八矅煞，也就是本坐山六純卦的官鬼爻。
天矅煞：即為坐山的先天位的八矅煞。
地矅煞：即為坐山的后天位的八矅煞。
那么，什么是矅煞呢？所謂矅煞，就是本坐山的五行被沖克。八矅煞的形成，實(shí)質(zhì)就是由八純卦的官鬼爻演變而來的，學(xué)過六爻預(yù)測的易友，就很容易理解什么是八純卦的官鬼爻。八純卦即是八個卦的本宮首卦。沒學(xué)過六爻的易友，只要記住它的矅在哪就行了。
例如：乾宮的首卦是“乾為天”卦，它的六爻卦陣如下：
父母戌土、世
兄弟申金、
官鬼午火、
父母辰土、應(yīng)
妻財(cái)寅木、
子孫子水、
乾卦的本宮卦氣屬金，那么，它卦陣中的“官鬼午火”即為乾卦的官鬼爻，因克我者為官鬼。火克金即為官鬼。余仿此。
為了便于記憶，前人總結(jié)出如下口訣：
坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭；
艮虎離豬為矅煞，墳宅逢之一旦休。
上訣的意思是：凡坐坎卦山的墳宅忌辰，坐坤卦山的墳宅忌卯，坐震卦山的墳宅忌申，坐巽卦山的墳宅忌酉，坐乾卦山的墳宅忌午，坐兌卦山的墳宅忌巳，坐艮卦山的墳宅忌寅，坐離卦山的墳宅忌亥。
例如：坐乾向巽之宅，我們知道乾卦山中有戌、乾、亥三山，那么，不管是坐在戌、乾、亥中哪一字上，凡陰陽宅都要避開在“午”字上開門或放水，或午上有奇石、怪樹，或有尖物直射等。否則，到向之流年或沖向之流年，定出兇事。余仿此類推。
天矅煞與地矅煞推算方法與正矅煞相同，其不同之處就是：以坐山的本卦為坐標(biāo)，再找出其所對應(yīng)的先天位與后天位來求得。
例如：乾卦的先天位是離卦，離卦的八矅煞是亥，那么，乾卦山的天矅煞即為亥。
乾卦的后天卦是艮，艮卦的八矅煞是寅，那么，寅即為乾卦山的地矅煞。余仿此類推。
附表十、各卦山的正、天、地矅煞一覽表：
坐山
乾
坎
艮
震
巽
離
坤
兌
正矅
午
辰
寅
申
酉
亥
卯
巳
天矅
亥
巳
午
寅
卯
申
辰
酉
地矅
寅
卯
申
亥
巳
午
酉
辰
三矅煞的方位，最忌的是在該方位開門、放水以及路的入口，還有就是該方不能有屋角、大石、煙囪、電桿或高大的樹木等。
若有上述的事項(xiàng)，主吐血、癆病等疾。又主有官司口舌、慢性病等，還主易打架斗毆、被毀謗、中傷、精神分裂、痛苦、焦慮不安、家庭風(fēng)波、兒女傷亡等災(zāi)禍。
附表十一、龍門八大局水法總表：
主山
乾
坎
艮
震
巽
離
坤
兌
后天
艮
坤
震
離
兌
乾
巽
坎
先天
離
兌
乾
艮
坤
震
坎
巽
天劫
震
坤
離
乾
坎
艮
震
艮
地刑
離
巽
兌
坤
兌
乾
坎
巽
案劫
巽
離
坤
兌
乾
坎
艮
震
賓位
坤
震
坎
巽
離
兌
乾
艮
客位
兌
乾
巽
坎
艮
坤
震
離
輔位
坎
艮
兌
坤
震
巽
兌
坤
庫池
艮
坤
乾
壬
坤
辛
巽
癸
正矅
午
辰
寅
申
酉
亥
卯
巳
天矅
亥
巳
午
寅
卯
申
辰
酉
地矅
寅
卯
申
亥
巳
午
酉
辰
出水口
甲乙巽
巽丙丁
丙丁坤
乾庚辛
壬癸乾
艮壬癸
甲乙艮
艮乙甲
總結(jié)、龍門八局水法快速入門點(diǎn)竅：先用羅盤測出陰陽宅的來水與去水的方位，然后查看表十一的“龍門八大局水法總表”，看來水與去水是屬于什么水，再根據(jù)水的種類即可斷出該陰陽宅的吉兇。
只要記住：先天水和后天水是來則吉，去則兇。先天水來主人丁興旺，去則主人丁敗絕。后天水來則大發(fā)財(cái)源，去則主破財(cái)。
賓位水與客位水宜去不宜來，來水則利女口不利男丁，主外姓子孫發(fā)旺。
天劫水宜去不宜來。地刑水宜來不宜去。案劫水則不宜直來也不宜直去，要彎曲則佳。輔位水宜來不宜去，來水旺人丁，若穴前有深池而聚水，主大富大貴。
庫池水方位要匯成池塘為佳，且水要澄清近穴，不僅主財(cái)源茂盛，而且還主榮華富貴。
正竅位是上好的出水口。三矅煞的方位最忌的是該方位有屋角、大石、煙囪、電桿或高大的樹木等。
二0一六年四月 國歷丙申年癸巳月
伍馬山人：林藝耕脫稿于中國深圳市
