“二十四史”是中國(guó)古代二十四部紀(jì)傳體史書的統(tǒng)稱，記述的范圍，上自傳說(shuō)中的黃帝，下至明末崇禎皇帝，展現(xiàn)了我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、思想文化、社會(huì)風(fēng)俗等各方面的內(nèi)容。
聶崇岐自藏《史記》初版扉頁(yè)題識(shí)
《史記》成書之后，漢代學(xué)者多有續(xù)寫的嘗試，其中東漢班固《漢書》最著名?！稘h書》體例沿襲史記，所不同的是將“世家”并入“列傳”，改稱“書”為“志”，形成本紀(jì)、表、志、列傳的基本格局。
《史記》記事通貫古今，不以一個(gè)朝代為限，所以叫通史；《漢書》紀(jì)傳所記則起自漢高祖，止于王莽，是西漢一代的史實(shí)，所以叫斷代史?！稘h書》以后的“二十四史”一般采用《漢書》紀(jì)傳體斷代史體例。
《漢書》（平裝 ）——二十四史繁體豎排 中華書局出版
《漢書》以后的紀(jì)傳體斷代史中，西晉陳壽的《三國(guó)志》別具一格。《三國(guó)志》把鼎立的三國(guó)分成三書——《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，這三書最初是各自獨(dú)立流傳的，至北宋時(shí)合而為一。
東晉十六國(guó)以來(lái)，無(wú)論南朝北朝，以紀(jì)傳體纂修一朝歷史的史書層出不窮，往往一個(gè)斷代有不止一家史書流傳，有私修也有官修。但是流傳至今并且納入“正史”序列的，往往有官方背景。如記東漢一朝歷史的紀(jì)傳體史書，自三國(guó)、晉至南朝有多家，而南朝宋范曄《后漢書》以官史性質(zhì)的《東觀漢記》為依據(jù)，刪繁補(bǔ)略而成，逐漸超越其他各家，位列“前四史”。此外，南朝梁沈約記劉宋政權(quán)的《宋書》，南朝梁蕭子顯記南朝最短命政權(quán)的《南齊書》，雖由個(gè)人署名，但也都是得到官方敕命批準(zhǔn)。而北齊魏收撰《魏書》，更是受皇帝之命設(shè)置修史局編撰而成。
隋唐以后，正史修撰基本就是國(guó)家行為。貞觀三年（629），唐太宗為彰顯正統(tǒng)地位和文治武功，下詔撰修梁、陳、北齊、北周、隋五個(gè)朝代的歷史，開創(chuàng)官方組織多部正史同時(shí)編纂的先例。李百藥、姚思廉、魏徵、令狐德棻等人領(lǐng)銜，統(tǒng)一組織，修成五個(gè)朝代的歷史。五個(gè)史書中只有《隋書》有“志”，實(shí)際上是所有五朝的“志”皆在其中，俗稱“五代史志”。其中《隋書·經(jīng)籍志》首次還對(duì)紀(jì)傳體史書作為“正史”的地位進(jìn)行了官方蓋章確認(rèn)：“世有著述，皆擬班、馬，以為正史”，也就是司馬遷《史記》、班固《漢書》確立的紀(jì)傳體才是“正史”。
貞觀二十年，唐太宗又因前代各家舊《晉書》“未能盡善”，命房玄齡領(lǐng)銜，重修《晉書》。《晉書》由主要編纂者編寫《序例》，分纂者按照統(tǒng)一體例撰寫，最后再集中匯總，注重反映國(guó)家的意志，修撰者個(gè)人色彩減弱。
與此同時(shí)，曾參與其中的李延壽，編成《南史》《北史》，將南朝、北朝各自作為一個(gè)整體敘述。雖是私修，卻更體現(xiàn)唐朝統(tǒng)一南北之后民族融合的特色，因而獲唐高宗作序，也位列“正史”。
唐代以后，修前朝歷史以彰顯本朝正統(tǒng)成為慣例，五代后晉曾官修《唐書》，宋代建國(guó)之初官修《五代史》，都是這一傳統(tǒng)的體現(xiàn)。但是這兩部史書，史家認(rèn)為編修不善，于是歐陽(yáng)修又奉命重修唐朝國(guó)史和五代的歷史，稱為《新唐書》《新五代史》。此兩書頒行后，自《史記》至《新五代史》共十七部紀(jì)傳體史書，被統(tǒng)稱為“十七史”，這一概念在南宋逐漸流行起來(lái)，十七部史書的經(jīng)典性地位更加鞏固。原有的兩部史書則被稱為《舊唐書》《舊五代史》，不在“十七史”之列。
十七史
繼宋而起的元、明、清三朝，皆是大一統(tǒng)王朝，延續(xù)了唐宋以來(lái)的官方修前朝史的傳統(tǒng)。元代一統(tǒng)三朝，同時(shí)修成《遼史》《金史》《宋史》。明代纂修《元史》后，將宋時(shí)所稱的“十七史”增加宋、遼、金、元四史，稱為“二十一史”，萬(wàn)歷時(shí)由南京國(guó)子監(jiān)刊行。清代乾隆時(shí)修成《明史》，又增加《舊唐書》《舊五代史》，由武英殿匯刻，頒行天下，題為“欽定二十四史”。“二十四史”作為一個(gè)整體的官方正史地位由此確立，沿用至今。
武英殿本二十四史
“二十四史”因其正統(tǒng)地位而備受推崇，清代、民國(guó)以來(lái)，多次刊刻。除了武英殿本以外，清末同治、光緒間有五書局本，民國(guó)有商務(wù)印書館百衲本和中華書局聚珍仿宋版。中華人民共和國(guó)成立之后，著名學(xué)者鄭振鐸1956年在《人民日?qǐng)?bào)》撰文，首倡整理出版“面貌全新，?？本嫉闹腥A人民共和國(guó)版二十四史”，1957年又在《整理古書的提議》一文中指出，“二十四史”的整理“將是歷史上最正確、最可靠、最有用的版本”。
為了更好地傳承和保護(hù)“二十四史”這份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，20世紀(jì)50至70年代，在毛澤東主席、周恩來(lái)總理親自部署和國(guó)家有關(guān)部門直接領(lǐng)導(dǎo)下，中華書局集中全國(guó)學(xué)術(shù)界、出版界的力量，完成了“二十四史”的點(diǎn)校整理和出版。
1973年春，點(diǎn)校組部分學(xué)者與中華書局工作人員在北京王府井大街36號(hào)中華書局合影
這項(xiàng)整理工作前后歷時(shí)20年，使堪稱使舉世無(wú)雙、延綿近四千年未曾中斷的中華民族的文字記載，以嶄新面貌呈現(xiàn)于世，不僅代表新中國(guó)古籍整理出版事業(yè)的最高成就，更是中華人民共和國(guó)學(xué)術(shù)史和出版史上的里程碑?！包c(diǎn)校本二十四史”時(shí)至今日，依舊被公認(rèn)為是當(dāng)前最好的整理本，成為海內(nèi)外學(xué)術(shù)界最權(quán)威的通行版本，享有“國(guó)史”標(biāo)準(zhǔn)本的美譽(yù)。
2019年北京“慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年新中國(guó)圖書版本展”中，中華書局全套點(diǎn)校本“二十四史”在櫥窗展出
中華書局并沒有止步于此，在“點(diǎn)校本二十四史”基礎(chǔ)上，又于2006年啟動(dòng)“點(diǎn)校本二十四史修訂工程”，力圖通過(guò)全面系統(tǒng)的版本覆核、文本校訂，解決原點(diǎn)校本存在的問(wèn)題，并吸收最新學(xué)術(shù)成果，形成一個(gè)全新升級(jí)版本。
書名 | 纂修者 |
史記 | 西漢·司馬遷 |
漢書 | 東漢·班固 |
后漢書 | 南朝宋·范曄 |
三國(guó)志 | 西晉·陳壽 |
晉書 | 唐·房玄齡等 |
宋書 | 南朝梁·沈約 |
南齊書 | 南朝梁·蕭子顯 |
梁書 | 唐·姚思廉 |
陳書 | 唐·姚思廉 |
魏書 | 北齊·魏收 |
北齊書 | 唐·李百藥 |
周書 | 唐·令狐德棻等 |
隋書 | 唐·魏徵、令狐德棻 |
南史 | 唐·李延壽 |
北史 | 唐·李延壽 |
舊唐書 | 后晉·劉昫 |
新唐書 | 宋·歐陽(yáng)修、宋祁 |
舊五代史 | 宋·薛居正等 |
新五代史 | 宋·歐陽(yáng)修 |
宋史 | 元·脫脫等 |
遼史 | 元·脫脫等 |
金史 | 元·脫脫等 |
元史 | 明·宋濂等 |
明史 | 清·張廷玉等 |
繁體豎排
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