唐僧一行《大衍歷議》又云:十二月卦出于《孟氏章句》，其說易本于氣，而后以人事明之。前面所說的十二消息生六十四卦，其理也源于此，八字等命理術數其理也是這個，先天圖皇極等也是這個。
四象即四正，謂坎離震兌四卦也。坎北，離南，震東，兌西。十二月卦，亦即十二消息，又名十二辟卦。辟者主也，謂君卦也，于時則主于十二月用事之卦也。關于十二消息卦前面已經發過好幾篇相關的基礎內容了，易明消息，流行，十二消息卦
1.冬至，二十四節氣之一，屬農歷(夏歷)十一月之中氣。
2.卦氣起于冬至，為中孚用事，每一卦，主六日七分。
終于大雪，為頤卦用事。杭辛齋曰:“卦氣起中孚。九二鳴鶴在陰，鶴，陽烏也，居澤陰地，陽生于陰之義也，終于頤，頤者養也，歸養中宮，至中孚復出，斯造化之機軸，孔子贊易，以人事言天道，故贊中孚九二日天下應之，日天下之樞機，可謂天人合一，冬烘先生以附會兩字抹煞之，吾無言矣。”(《易楔》)，蓋卦氣之學著天道之消息，明人事之萬變，百姓日用而不知，君子以之研幾窮理，乃陰陽天文之學也。
3. 坎七、震九、離八、兌六。七八九六加之為三十。
4.天五地六，五六相乘為三十。當一月三十日，故一月有三十日。此一月之變也。
5. 一年凡十有二月，周而復始，故曰十有二變而歲復初。
6.一年有四季十二月二十四氣。四季者春夏秋冬也，于易坎為冬,
離為夏，震為春，兌為秋。一卦有六交，坎離震兌共有二十四爻，一爻
主一氣，其次序如下:
坎，初六冬至，九_小寒，六三大寒，六四立春，九五雨水，上六驚蟄。
震，初九春分，六二清明，六三谷雨，九四立夏，六五小滿，上六芒種。
離，初九夏至，六二小暑，九三大暑，九四立秋，六五處暑，上九白露。
兌，初九秋分， 九二寒露，六二霜降，九四立冬，九五小雪，上六大雪。
7.二至謂冬至夏至，二分謂春分秋分，冬至為坎之初六，春分為震之初九，夏至為離之初九，秋分為兌之初九。
8.坎為冬，于說卦傳之方位屬于北方，(坎者水也， 正北方之卦也)坎陽在中，上下皆陰()故曰以陰包陽。坎冬始于十一月之中氣冬至。止于二月之初氣(節)驚蟄。驚蟄之氣至，則萬物解凍，皆發芽生長，欣欣向榮。
9.震為春，于說卦屬于東方之方位。(帝出震震東方也)震初九為陽，帝出乎震，謂始據萬物之元也，春日陽氣至，而群陰皆消。陽極盛于夏，離為夏、屬南方之卦。故曰極于南正，于豐卦，上震下離，豐者大也，震陽氣極而止于此。其為氣也，始于二月之中氣，止于五月之初氣。
10.離為夏，南方之卦也，其為卦也，內外皆陽，而陰在中，故曰以陽包陰。盛夏陽極，而微陰氣，其為氣也始于五月之中氣，止于八月之初氣。
11.兌為秋，為西方之方位。兌陰為三于二,其為氣始于八月之中氣，止于十一月之初氣。
12.陽奇陰耦，于易數以七八九六為用，七八為少陰少陽，九六為老陰老陽，九六變故動，七八不變故與二十四爻相應。由是而一年二十四節氣備矣。所以始于十一月中，冬至者，蓋周歷建子，以十一月為首月故也，且冬至一陽生，于卦為復，復見天地心，故于此為始也。
