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令人感佩:前有濤濤湖水,后有重兵圍追,9位女兵的最后選擇

群眾最憐英雄女

口碑傳出足千秋

今天的故事,我們從東湖綠道邊一個(gè)熟悉的地名說起——九女墩!

這是一片紀(jì)念巾幗英雄的陵園,但既然是陵園,為何沒叫“墓”、或者“陵”,卻被叫成了“墩”呢?

這個(gè)故事,深刻體現(xiàn)了人民群眾的智慧。

為了理清思緒,讓我們不妨先把歷史的目光向后倒退,一直退到1854年。

這時(shí)候,中國(guó)大地上的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)正在風(fēng)起云涌。

我們知道,歷史上曾經(jīng)發(fā)生過“太平軍三克武昌”之戰(zhàn),有些戰(zhàn)役打得非常慘烈。

湘軍早期的創(chuàng)建者,號(hào)稱“湘軍之父”的羅澤南,都在三克武昌的戰(zhàn)役中戰(zhàn)死。當(dāng)然,他也可以含笑九泉了,因?yàn)楹髞碚乒芟孳姷娜耍褪谴竺ΧΦ脑鴩?guó)藩。

既然有三次攻克,那必然就有至少兩次的失守,當(dāng)然,事實(shí)上,是三次失守。我們今天要講的故事,就發(fā)生在太平軍第二次棄守武昌的時(shí)候,時(shí)間是1854年的10月。

當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是,武昌由太平軍的首領(lǐng)——石鳳魁等人坐鎮(zhèn)守城。

石鳳魁是什么人?他就是大名鼎鼎的翼王石達(dá)開的哥哥,1853年4月,他被封為“國(guó)宗”,之后就隨軍西征,二克武昌后,奉命坐守漢口。

10月12日,清軍向漢陽、武昌發(fā)起總攻。羅澤南率領(lǐng)的4000多人,從東面光谷方向攻擊前進(jìn),而魁玉等人則從西面江邊包抄過來,搶占了鸚鵡洲;而湘軍的水師則從長(zhǎng)江上進(jìn)攻,并隔斷兩岸太平軍,同時(shí)攻占鲇魚套。

這一天,太平軍陣亡1000多人,抵擋不住,只能向城內(nèi)潰退,這也導(dǎo)致了城外的據(jù)點(diǎn)盡失,無險(xiǎn)可守。

也就是說,外圍反攻的清軍,已經(jīng)把武昌團(tuán)團(tuán)包圍。

戰(zhàn)斗進(jìn)行到14日清晨,太平軍終于支撐不下去了,石鳳魁率軍從東邊,也就是賓陽門方向突圍而出。

石鳳魁的撤退,讓漢陽的守軍處境更加兇險(xiǎn),于是,當(dāng)天漢陽的太平軍守軍也退出漢陽。

為了掩護(hù)大部隊(duì)突圍,石鳳魁留下了幾百人斷后,而我們今天要講的九位巾幗英雄的故事,就發(fā)生在這樣的背景之下。

因?yàn)檫@九位女英雄,也屬于留守?cái)嗪蟮娜恕?/p>

據(jù)起哥所查的資料顯示,這九位女兵好像都是陽新人,是我們的葉子老師的同鄉(xiāng),性格剛強(qiáng)不屈。

性格剛強(qiáng),必然寧死不屈,與清軍發(fā)生斗爭(zhēng)到底是必然的選擇,這也預(yù)示了他們悲壯的命運(yùn)。

這個(gè)故事,其實(shí)只是太平軍二棄武昌一個(gè)小片斷。

所以,我們還得從14日,石鳳魁撤離武昌的那天說起。

上面說了,石鳳魁撤離武昌,選擇的是賓陽門,也就是今天的大東門方向,而此時(shí),東邊至高點(diǎn)洪山,已經(jīng)被塔齊布率領(lǐng)的清軍搶占,雙方撞個(gè)正著,發(fā)生血戰(zhàn)。

為了讓大部隊(duì)順利突圍,斷后的幾百人與清軍浴血奮戰(zhàn),我查到的資料顯示,當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)這個(gè)任務(wù)的是一支童子軍,只有幾百人。

因?yàn)槿藬?shù)不多,為了把自己制造成是主力的假象,他們還進(jìn)行了偽裝,并把清軍向北邊——也就是東湖梨園方向吸引,以此掩護(hù)主力部隊(duì)的東撤。

當(dāng)撤退到梨園附近時(shí),雖然只余下了九位女兵,但基本上已經(jīng)完成了掩護(hù)任務(wù)。

此時(shí),九位女兵陷入了重圍,前面有滔滔東湖水擋住了去路,后面的清軍追兵越來越近。

擺在他們面前的,只有3個(gè)選擇,要么放棄武器投降,要么血戰(zhàn)而亡,要么就是投水自盡。投降?是她們從來不會(huì)考慮的選擇;血戰(zhàn)呢?很可能被活捉凌辱,到時(shí)生不如死。

因此,他們一致同意了第三個(gè)選擇:九位女兵手拉著手,一起走向湖心,最后溺水而亡,死得悲壯,卻也死得從容。

當(dāng)時(shí)的史書記載:“四顧無路,互勸勉,誓死不受俘執(zhí)之辱,從容攜手,投湖殉國(guó)。”

有人問了,那幾百童子軍呢?我查到的資料顯示,他們與這九位女兵的選擇一樣,在完成掩護(hù)任務(wù)后,最后是:集體投湖,壯烈犧牲!

所以說,我們今天所謂的“九女投湖自盡”,其實(shí)只是當(dāng)時(shí)留守?cái)嗪蟮哪菐装偃嗣\(yùn)的集體縮影。

這一幕感染了周邊的鄉(xiāng)民,在清軍撤退后,他們打撈出了九位女兵的遺體,并把他們安葬附近的一個(gè)高臺(tái)上。

在武漢人的習(xí)慣中,水邊的高臺(tái),就叫做“墩”。因此,這里就取名為“九女墩”。

為什么沒有叫做“九女墓”,或“九女墳”呢?

這是因?yàn)楹ε虑遘姷钠茐模⒁虼俗镓?zé)鄉(xiāng)鄰,所以,用“九女墩”進(jìn)行掩護(hù),這也說明,這個(gè)名字飽含了民眾的智慧。

其實(shí),我個(gè)人推測(cè),或許當(dāng)時(shí)投湖的,其實(shí)并不止9位女兵,只是最后只打撈出了9位女兵遺體罷了。你覺得呢?

1911年,武昌起義爆發(fā),清朝滅亡,當(dāng)?shù)毓賳T下令表彰9人,“民國(guó)興,有司旌表先烈,遂封而祭之。”

當(dāng)時(shí)有人寫了一首詩(shī):“鄂中巾幗九英雄,壯烈犧牲后世風(fēng)。辛亥太平前后起,推翻帝制古今崇。”說得就是這件事。

需要說明的是,對(duì)于這九位女烈士的紀(jì)念,并不止于民眾,后來許多近代歷史上的重要人物都參與表達(dá)了紀(jì)念。特別是那一句“群眾最憐英雄女”,相當(dāng)深刻地說出了民眾的“憐女”之心。

1952年,應(yīng)民眾的訴求,政府在此建墓立碑,碑為花崗石砌成,高8余米。

在石碑的頂端懸掛著6個(gè)銅鈴,風(fēng)吹鈴響的時(shí)候,就像戰(zhàn)馬奔馳的激戰(zhàn)聲一樣,這也算是對(duì)英雄的最好紀(jì)念吧?

如今,九女墩已經(jīng)是“省級(jí)文物保護(hù)單位”,也是東湖景區(qū)珍貴的人文歷史景觀。其具體位置就在東湖綠道邊,楚風(fēng)園入口進(jìn)入一公里附近,比較幽靜肅穆。

紀(jì)念碑的四面都刻有一系列名人所撰寫的碑文。

這些人不僅文章優(yōu)秀,而且書法也很好,特別讓人佩服,更是讓起哥稱贊不已。

看到這里,有的朋友,可能會(huì)心里嘀咕了,你寫這么有模有樣,難道太平軍中真有女兵嗎?還擔(dān)任這么重要的任務(wù)?

這個(gè)疑問是有道理的,眾所周知,由于生理因素和性別等先天原因,女兵一旦在戰(zhàn)場(chǎng)上被俘虜,往往容易發(fā)生人間慘劇,特別是倫理上的。所以,自古以來,女兵一直很少上戰(zhàn)場(chǎng)。

但在太平軍中,確實(shí)有女兵。

雖然在實(shí)踐中并沒有做到,在當(dāng)時(shí)的條件下,也不可能做到,但太平天國(guó)確實(shí)喊出了“男女 ”的口號(hào)。而他們太平天國(guó)頒布《天朝田畝制度》,也將農(nóng)民平均主義思想制度化,發(fā)展到了最高峰。

既然男女平等,那男性能當(dāng)兵,女性當(dāng)然也可以參軍了。所以,隨著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展,太平軍的女兵人數(shù)也在一直上升。

據(jù)《金陵兵事匯略》記載,1853年6月,太平軍女兵人數(shù)大約為140400人。14萬女兵,這就是太平天國(guó)女兵人數(shù)的最高峰。

那女兵主要的工作是什么呢?主要承擔(dān)后勤、運(yùn)輸、工程、照顧傷員等任務(wù),關(guān)鍵時(shí)刻也作為戰(zhàn)斗力量,乃至突擊力量使用。

有資料顯示,太平天國(guó)女兵,尤其是兩廣出身的女兵,她們戰(zhàn)斗力、戰(zhàn)斗意志都是一流的,并不比男兵遜色。

這其中,也涌現(xiàn)出了很多的巾幗英雄。比如,洪宣嬌、蘇三娘、胡九妹等,都是著名的女兵將領(lǐng),她們作戰(zhàn)勇猛,令清軍聞風(fēng)喪膽。而今天我們講的九位巾幗英雄,也一樣有視死如歸的氣魄。

也有朋友會(huì)問了,那太平天國(guó)軍中,真有童子軍嗎?有的。而且還規(guī)模龐大,而且涌現(xiàn)出很多杰出之輩。

大名鼎鼎的陳玉成,后來受封“英王”,是太平天國(guó)后期的頂梁支柱。在太平軍二克武昌之戰(zhàn)中,陳玉成曾率領(lǐng)500精兵,率先登上城墻,為奪取武昌立下了首功。

當(dāng)時(shí)的陳玉成多大呢?18歲。

還有的朋友要問了,那位造成這個(gè)悲劇故事的主人公,翼王石達(dá)開的哥哥,剛愎自用的石鳳魁呢,后來怎樣了?

武漢失守后,他退走田家鎮(zhèn),11月東王楊秀清,奏請(qǐng)?zhí)焱跖鷾?zhǔn),把石鳳魁召回天京,以失武漢罪處斬。

今天的,九女墩周圍樹林繁茂,左側(cè)有一片平坦的草坪,建有“可歌亭”,相對(duì)于石鳳魁的窩囊,9位巾幗英雄的表現(xiàn)確實(shí)可歌可泣,令人感佩。

大家下次來東湖綠道游玩的時(shí)候,可以順道來瞻仰一下他們的紀(jì)念碑,感受一下巾幗英雄氣。

下一次,我們繼續(xù)聊聊那些有歷史,有味道的東湖故事!

【本文創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)】

策劃:大海 菲哥

攝影:澤群 老華 高灃

制圖:秋雁 雅楠

審稿:奇奇 瑋爺

出品:起哥 張潔 葉子

【參考文獻(xiàn)】

1.武漢市國(guó)家歷史文化名城保護(hù)委員會(huì)辦公室.武漢:國(guó)家歷史文化名城通覽[M].武漢出版社,2014.

2.李長(zhǎng)安,《荊楚地理》,武漢出版社,2018.

3.章開沅等,《湖北通史》,華中師范大學(xué)出版社,2018.

4.武漢市國(guó)家歷史文化名城保護(hù)委員會(huì)辦公室.武漢:國(guó)家歷史文化名城通覽[M].武漢出版社,2014.

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