十二生肖是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，據(jù)資料顯示，有關(guān)十二生肖的記載最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》中，但詩經(jīng)中只有十一種生肖，所缺者為龍。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。
《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。
這里我們不去過多的深入研究十二生肖的來歷，我們主要從玉雕的角度分篇看一下十二生肖。
（九）申猴
從上圖我們可以看到，生肖猴與十二地支的第一位“申”相對應(yīng)，所以稱為“申猴”。
從屬相相生相克的角度來說，猴與鼠、龍為三合，與蛇為六合，為大吉，其他次之；猴和豬、蛇、虎相克。
一、狡捷過猴猿，勇剽若豹螭
“狡捷過猴猿，勇剽若豹螭” 出自兩漢曹植的《白馬篇》，又名“游俠篇”，借以描寫和歌頌邊疆地區(qū)一位武藝高強(qiáng)又富有愛國精神的青年英雄。這句話也是對“猴猿”“狡捷”的認(rèn)同。
的確，猴子的智商一般相當(dāng)于人類的3-4歲，甚至有些特別聰明的可達(dá)到10歲。
猴子在古代有很多稱呼，如：猿、猢猻、猶、禺，果然，獨，狨等等
科學(xué)研究表明，人類來到這個地球已經(jīng)有600多萬年的歷史。按現(xiàn)在的科學(xué)觀點，大約在700萬年前，“人類”和現(xiàn)在的猴子分開了進(jìn)化路線，其中一部分后代繼續(xù)生活在森林里，適應(yīng)了樹上的生活方式，形成了現(xiàn)在的各種猴子。而另一部分后代逐漸走出了森林，適應(yīng)了草原和沙漠的生活方式，形成了現(xiàn)在的各種人類。
從這個意義上來說，人類并不是猴子進(jìn)化來的，而是和猴子有著共同的祖先。這個祖先并不是現(xiàn)在任何一種猴子，而是一種已經(jīng)滅絕了的靈長類動物。我們和猴子有著共同的起源，但是我們卻也有著絕然不同的命運(yùn)。
以上種種看來猴子能夠成為為人類屬相之一，就不難理解了。
↑齊白石《吉猴獻(xiàn)壽》中國人畫猴子的歷史最早可以追溯到宋代。
高智商的猴子，服從性很差，所以在人類活動中，猴子始終伴隨左右，卻始終沒有被馴化。 盡管如此，它們與人類也始終保持著不離不棄的平行關(guān)系。
有趣的是，古人養(yǎng)馬總喜歡同時養(yǎng)一只猴子，這倒不是為了營造“馬上封侯”的意境，而是如同南北朝北魏高陽太守、著名農(nóng)學(xué)家賈思勰《齊民要術(shù)》所記載:“常系獼猴于馬坊，令馬不畏，辟惡，消百病也”；明代著名大醫(yī)藥家李時珍在《本草綱目》中也有記載:“馬廄畜母猴辟馬瘟疫”，都說明了民間有養(yǎng)猴于馬廄用來避馬瘟疫的習(xí)慣。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為:母猴排泄的尿液散發(fā)出的氣味，對馬的瘟疫確有預(yù)防、抑制作用。另外，猴子好動的習(xí)性也可以防止馬因久站不動而產(chǎn)生的疾病。我們熟知的齊天大圣曾任的天庭官職“弼馬溫”也是由來于此，這讓我們的確不得不佩服古人的智慧！
亞洲很流行的“三不猴”、“四不猴”，也深受全球歡迎，不管它究竟起源哪里，但都是孔子儒家思想的產(chǎn)物，子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動 ”，這正是“三不猴”、“四不猴”所包括的含義。
陶虎 工作室作品 和田玉糖白玉掛件生肖猴
二、玉雕猴的寓意與佩戴禁忌
猴子智商很高，敏捷機(jī)靈，是集智慧與勇氣于一身的祥瑞動物，象征著官場得意、平步青云、考試高分、名列前茅。
2、平步青云，馬上封侯
猴諧音“侯”，由于與馬的共同豢養(yǎng)的關(guān)系，人們看多了馬背上的猴子，漫長的歲月中，這種現(xiàn)象與馬主人的加爵封侯有著很多巧合的關(guān)聯(lián)，所以猴子爬在馬背上寓意“馬上封侯”、才華得到賞識是不難理解的。
3、靈猴捧桃，長壽健康
桃子（壽桃）本就寓意長壽健康，猴子捧桃子的形象，加上猴子的喜慶外表，金猴捧壽、玉猴獻(xiàn)壽，寓意長壽健康。
4、事業(yè)有成，大圣歸來
《西游記》中大圣孫悟空驅(qū)妖降魔、機(jī)智勇猛、永不言敗的形象已深入人心，因此一系列寓意象征也銀“大圣（勝）”而來。
5、消災(zāi)辟邪，驅(qū)邪納福
“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”將猴子“消災(zāi)辟邪，驅(qū)邪納福”的寓意清楚的表達(dá)出來。
猴與鼠、龍為三合，與蛇為六合，因此，這三種屬相的人最適合佩戴與擺放與猴相關(guān)玉雕飾品；猴和豬、蛇、虎相克、相沖，所以這些屬相的人不適合佩戴與擺放與猴相關(guān)的玉雕飾品。
趙顯志和田玉《猴子獻(xiàn)桃》把件67.76克
?三、古今玉雕猴作品欣賞
根據(jù)當(dāng)今最新考古發(fā)現(xiàn)記錄，最早的玉雕猴出自北京平谷上宅新石器時代遺址。
↑北京平谷上宅遺址出土，高3.1、寬1.4、厚1.35厘米
↑安陽殷墟婦好墓出土玉猴（猴面玉人）：高5.6、寬2.8厘米。青玉。圓雕
商周之前的玉雕猴并不多見，?并且大多是只能大致大致識別出猴的基本形貌，而具體細(xì)節(jié)則不夠?qū)憣崳L(fēng)格充滿神秘色彩。
?春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了不少利用猴子體態(tài)特征制作的器物，但猴形玉雕較為罕見。
↑戰(zhàn)國 白玉猴，高2.3cm,寬1.2cm
這是目前已知的最貴的一只玉雕猴子，盡管非常小巧，但在2021年香港嘉德春季拍賣會成交價竟高達(dá)236萬。
漢朝時期的玉猴。這時的玉猴造型簡單。
↑西漢早中期 獸猴紋玉璧形器(正面) 臺北故宮博物院館藏
↑局部
唐代帶皮和田籽料雕琢而成，一只蹲著的大猴，肩上背著一只小猴，懷里抱著一只，寓意“輩輩封侯”、“代代封侯”。
宋朝時期，玉猴的造型非常多樣，常見的是露齒歡笑的猴子或翹首觀看果子的猴子。這個時期，玉猴更為生動形象。
↑宋代·玉雙猴，此件和田籽料雕玉雙猴擺件， 長12.1厘米，高9.8厘米，厚7.6厘米。
明清時期不再像唐代那樣嬌小可愛，而是變得更為憨厚樸實和果敢勇猛。除此之外，這一時期的玉猴還有一種比較常見的形象，就是胸前托著一個孩子的猴子，代表了母性和關(guān)愛。
↑明代，玉雕馬上封侯，臺北故宮博物院藏
↑清代，玉雕馬上封侯，南京博物院藏
↑清代，馬上封侯玉帶扣，山西博物院藏
↑清代，馬上封侯玉帶鉤，安徽省文物局藏
?清，青玉雙猴，故宮博物院藏
長12. 9厘米，寬11厘米，高10.2厘米
↑清 白玉雕猴型擺件，尺寸，高6.5cm
當(dāng)代玉猴依然是備受人們喜愛的文化符號。猴子玉雕形態(tài)百出，無論是寫實、寫意都無所不用其極。
↑易元吉戲猿圖(瑪瑙)，作者：王磊 王鑫，規(guī)格21X10X20，2016年“天工獎”金獎
