前言
男生可以不看《紅樓》，女生可以不看《三國》，但兒童不能不看《西游記》，誰都不能不看《水滸傳》。
以前說，老不看《三國》，少不看《水滸》；現在不行了。少不看《水滸》，是因為孩子們本來就血氣方剛，所以不能看《水滸》這種豪情萬丈的作品；老不看《三國》，是因為老年人早已歷經滄桑，所以不用再看《三國》這些充滿智慧的作品?？涩F在呢，少年人還有血氣嗎？他們都在拼“顏值”了；老年人呢，還在迷茫的“追求”著呢。
孩子們每天都在學習，可有幾個人在讀書？更不要說讀有益于一生的書了！
我不知道英國人是否都已經把哈姆雷特給丟棄了，但假如沒有了莎士比亞，英國還是英國嗎？文學對一個民族的影響是巨大的，甚至是根本的，這就是為什么埃及雖然留下了金字塔、木乃伊，子孫卻依然說起了阿拉伯語并到處乞討“道勒斯”的原因——他們沒有留下文字寫成并能讓后代讀懂的著作！
這幾年，初中語文組逐漸將“四大名著”的閱讀引入課堂，慢慢形成6年級讀完《西游記》，7年級讀完《水滸傳》，8年級讀完《三國演義》，9年級讀完《紅樓夢》前80回的格局。
一、閱讀
這里我們主要講講《水滸傳》的閱讀教學。
我們首先在6年級學生中做一個讀《水滸傳》前的調查，讓學生依次說一個《水滸傳》里的人物，能帶著綽號更好。發現有幾個相對比較耳熟能詳的如“花和尚魯智深”、“及時雨宋江”和“小李廣花榮”等的還行，其他的就基本說不出來。有孩子說了武松，固然算過了；有個孩子說西門慶，也算過了；有個孩子說潘金蓮，也過了；還有個孩子說武大郎，也過了吧；居然還有個孩子笑著問，武松打死的那只老虎算嗎？——你說能算么？就這么著，能說出一個的不到半數。其中還不乏說是張飛、岳飛和林黛玉的。
這樣他們是會感到羞愧的，當然這也是激發閱讀的動力之一。
其次，可以先給他們看一部關于《水滸傳》的電影或電視劇中的一到二集。比如說看《水滸傳之英雄本色》，講林沖的，從遇見魯智深到逼上梁山。孩子們看得很起勁，為魯智深的豪邁而擊節，為林沖的謹慎而嘆息，為陸謙的陰險而憤恨，為衙內的無恥而鄙視……
在課堂交流時，他們還是有一些費解的，為什么林沖的妻子會對林沖百依百順而不離不棄，為什么林沖和魯智深的情誼可以做到肝膽相照，生死與共！
這個時候我們便可以和孩子們好好講講了：這部電影實際是在原著的基礎上改編的，原著的痕跡只有百分之五十都不到，要了解真正的水滸和其中豐富多彩的情節、個性鮮明的人物，還得走進它——《水滸傳》原著，你們一定會逐漸找到答案并受益匪淺的。
激發起孩子們的閱讀興趣，然后組織大家集體閱讀，這是比較有效的。給孩子們推薦的版本是人民文學出版社的，當然有些如古籍出版社、商務印書館等的也還不錯。
一周后，班級里就能夠出現上課、午休、放學、乃至課間集體閱讀彼此交流的可喜景象了。
二、交流
接下來的一步很關鍵，就是課堂交流。每天讓一個學生上臺來講兩三分鐘，可以是人物，可以是情節，可以是文化現象。不重復，但可以補充。這樣可以搞好幾輪，直到一本書讀完（平均每天一回的話，估計在一學期多點）。一開始只是講，然后讓同學們舉手表示“yes”or“no”，沒通過的第一輪結束后再來，直到通過為止。
這樣既對長篇著作的閱讀有很大的促進作用，而且能讓孩子們學會思考，懂得分享，會從不同的角度和深度來看作品和人物乃至時代。
（每天課前講水滸，有人講人物，有人講情節，有人講主題，沒想到夏子蘇今天講的是炊餅，而且是正宗的武大郎炊餅。因為夏子蘇就是山東菏澤人，水泊梁山就在那里，還有陽谷縣，運城等在那里。夏子蘇說，讀到這些人物情節時，還是很真實很親切的。當然，大家覺得炊餅也很真實很親切。）
其實這也是書面和口頭表達能力乃至聽說讀寫能力綜合素養的極好的提高方式。越到后面，交流的越充分，還有場下同學的提問環節，有些孩子前面講得不錯，面對高水平的提問，就顯得捉襟見肘——可見讀得不透徹。
一定要提出的是，要尊重和激發孩子們各自的真實想法，這是讓他們可以堅持讀下去并深入探討的前提，千萬不要以為是“名著”，甚至唯經典是瞻，這是扼殺孩子們的自由思考和獨立探索的精神的。所以，在我們的交流中是充滿著批判的，比如對宋江招安的批判，對李逵愚忠的批判，對石秀、楊雄漠視女性權利的批判，甚至對武松為施恩抱打“不平”的批判，更甚至孩子們會質疑，他們替天行道的這個“天”究竟是什么？
（水滸越講越精彩，今天吳海倫課上足足講了20分鐘。她質問“替天行道”是替的哪個天，行的哪個道？還說招安是宋江等人的唯一出路，因為他們最終求的是所謂一世英名。哪怕火拼同樣出生的方臘，哪怕犧牲肝膽相照的兄弟。施耐安塑造奸臣高俅，無非也是走的“只反貪官，不反昏君”的奴才路線……）
逐漸逐漸的，在引導孩子們思考并深入解讀的過程中，他們會對當時的社會有更進一步的理解，對這些粗鄙的甚至愚昧的人的遭遇和無奈的反抗予以同情，甚至在他們的種種惡習中找到他們相比那個黑白不分惡人當道的社會中的另一群人的可愛可敬可歌可泣之處。這就是名著經得起推敲，值得咀嚼，耐人尋味的地方。
（集體小結：梁山好漢們大多會因為錢殺人，這是他們的生存法則，打著劫富濟貧的旗號。然而有些英雄因為情而殺人，會讓人更覺得同情和理解，甚至敬佩。但同樣是因為情殺女人，楊雄和石秀殺潘巧云顯得比較小氣，潘巧云雖然出軌，但罪不致死。武松是為了替兄報仇，潘金蓮和西門慶合伙弄死他唯一曾經撫養他的親人，不死是說不過去的。但宋江為了什么，閻婆惜是在訛他的錢，她也給宋江戴了綠帽子，且要拿著錢和張三私奔，閻婆惜也一味作死，但假如因為這些宋江便把她殺了，兄弟們是不會為他劫法場的。關鍵是閻婆惜手上拿了他私通梁山的書信，說到底，宋江是為了義而殺人的，所以他能做大哥。
當一個社會沒有了道——符合人性發展的自然法則，于是便開始講仁——愛人，仁沒有了，就要用義來支持，不然只講利的世界是可怕的，這是中國人不愿意接受的。
但是有一樣東西比錢比情比義更重要，不止是宋江，好漢中很多人都是這樣，甚至中國的男人都是這樣，那就是忠——這是他們的核心價值觀。所以他們會被招安去打方臘，所以他們想要最終留一個安身立命的哪怕是死后的名聲，所以宋江會不惜犧牲這么多兄弟的生命——包括他自己的，更甚至他會背棄道義，毀掉親如兄弟的李逵。這些男人是可悲的，是可憐的，但同時也是可敬的，至少他們不可恨。）
三、體驗
還有一個非常值得分享的是，在作品閱讀到中間部分的時候，我們7年級各班便開始編排《水滸傳》的課本劇。完全由學生自己自由組建“劇組”，編寫劇本，招募演職人員，再排練。這樣的形式是非常受孩子們歡迎的，他們對文本的閱讀會更主動，對情節的了解會更細致，對人物的分析會更深入，對主題的挖掘會更透徹。在小劇場進行班級內交流后評出最佳“作品”，準備整部作品完成閱讀后的全年級交流。
（今天我們開始為接下去的“水滸課本劇”做準備了，大家在課堂里自由成立劇組，商議主題和內容，還招聘演職人員。只聽到教室里傳來這樣的聲音：我們需要五個劫生辰綱的！我這邊需要棵楊柳樹，誰來演？誰來劫法場？我要演武松，誰愿意做老虎被我打死？我們這邊需要個潘金蓮！誰給個盒飯，我是跑龍套的……）
在年級的“課本劇盛會”前，孩子們積極準備服裝道具，并把“戲”越磨越精。最后呈現在全年級同學老師和部分家長面前的是無比精彩紛呈的《水滸傳》課本劇，得到高度一致的贊賞。
（七年級1班——智取生辰綱）
（七年級2班——風雪山神廟）
（七年級3班——血濺飛云浦）
（劇間還有相關《水滸傳》的各種知識問答，與閱讀前的一問三不知可謂是天差地別了。）
最后，我們的7年級同學在讀完《水滸傳》后，每人寫了三千字以上的“讀書報告”，算是個圓滿的總結。
四、考察
假如機會合適，我們還會組織學生在閱讀中途或最后去山東菏澤真正的“水泊梁山”去做文化考察，那種收獲和體會將是更加豐富而深刻的。
以下是“2011年齊魯大地之水泊梁山文化考察實錄”
6月24日晚，我們乘坐T106，從上海站出發去山東泰安，21:52至第二天5:59，夕發朝至。
學生中有很多是第一次乘火車，更很少有人乘過這樣的臥鋪，興奮不已。
先到泰安，我們老早就租下了當地唯一的最大的58座的大巴，車行二個小時來到水泊梁山。
梁山上的內容很豐富，不少節目等著我們。
旌旗飄揚，兵器锃亮，一番北宋末年的氣象，迎接各方好漢。
孩子們終于來到了夢寐以求的水泊梁山，終于從《水滸傳》中走到了真實的歷史時空中。
梁山好漢，水泊英雄。你看那個“好”字，女小子大；是呀，這是個男人的世界。《水滸傳》的國外翻譯版，有的翻成《士兵和土匪》，有的翻成《河邊的英雄》，更夸張的是《一百零五個男人和三個女人的故事》，我暈！……
半山腰的涼亭里，正有山東快書中最經典的片段《武松打虎》，說書人聲情并茂，十分引人入勝。
隘，黑風嶺。那氣勢，真實一夫當關萬夫莫開！
我們踏著武松、林沖、李逵、楊志和宋江等108個英雄的路，一步步的走向梁山，只是我們不是被逼的，而是來考察他們是怎么會逼上去的，還有這是個怎樣神奇的地方。
我們終于來到了梁山之巔，也是108將的大本營司令部——忠義堂。大門兩邊的對聯是：常懷貞烈常忠義，不愛資財不擾民！這不是一群打家劫舍的土匪，而是一幫劫富濟貧的英雄。雖然已經在當時社會上走投無路，但依然行俠仗義，俠骨柔情，肩擔社會責任，心寄世間蒼生。我告訴孩子們，我們讀《水滸傳》不是要學他們打打殺殺，而是要學他們的義膽俠骨，豪情壯志！
梁山之下，有八百里水泊。這里曾經是各路英雄的戰斗的舞臺，他們神出鬼沒，他們機智勇敢，在水道和蘆葦中穿梭，譜寫了無數可歌可泣的神奇故事。
我們租了艘游艇，在水泊中徜徉……
后記
閱讀是學習語文最為關鍵的內容，讀什么書，怎么讀書，是我們做老師可以也必須引導的。假如把一學期的時間，只完成一本薄薄的教科書的“學習”，然后再大量的反復做習題和測驗，那是可悲的，非但不利于孩子真正語文的學習，更會耽誤他們的文化素養的提高和思想情感的成長！
