顧名思義，中山裝即是以中國(guó)民主革命的先行者——孫中山命名的男用套裝。1912年，孫中山就任中華民國(guó)大總統(tǒng)，他在就職典禮上穿著的禮服，就是后來(lái)流行開(kāi)來(lái)的中山裝了，不過(guò)當(dāng)時(shí)尚未叫響其名。再往前追溯，1902年，越南華僑黃隆生制作出中山裝的雛形。上衣長(zhǎng)74.4厘米，褲長(zhǎng)100厘米，款式獨(dú)特，既不像軍隊(duì)制服，和如今的中山裝也略有區(qū)別，其前襟綴有7顆紐扣，左右袖口側(cè)面綴有兩顆紐扣，且背面有縫衣之中縫，后背中腰有帶，上下口袋均有“胖裥”，即較寬的褶子。
到了1919年，孫中山請(qǐng)上海亨利服裝店將一套穿過(guò)的陸軍制服改制成便服，改成后仍有點(diǎn)像軍隊(duì)制服。店員目視孫中山先生，笑稱(chēng)為中山裝。和唐裝、漢服、西裝相比，中山裝最鮮明的特點(diǎn)是，上身左右各有兩個(gè)帶蓋子綴有紐扣的口袋，下身為西式長(zhǎng)褲。
由于孫中山先生在海內(nèi)外聲望很高，這種服飾不經(jīng)意間流傳開(kāi)來(lái)，迅速風(fēng)靡全國(guó)。后來(lái)，經(jīng)裁縫師傅巧手改良，中山裝逐步演變成現(xiàn)在的款式：關(guān)閉式八字領(lǐng)口上鑲有風(fēng)紀(jì)扣，前門(mén)襟正中央綴有五顆紐扣，兩袖側(cè)面綴有3顆紐扣，后背成一整塊布面，不露縫，前面上下左右對(duì)稱(chēng)安上四個(gè)口袋，上面兩個(gè)小口袋為平貼裝，袋蓋呈倒筆架形，底角呈圓弧形，下面兩個(gè)大口袋外懸2厘米左右，稱(chēng)之為老虎袋，可裝筆記本，簡(jiǎn)易工具等；褲子安有三個(gè)口袋，即兩側(cè)褲袋和一個(gè)帶蓋的后口袋。相比于辛亥革命前民眾穿的長(zhǎng)袍、馬褂，戴的瓜皮帽等服飾，確實(shí)是服裝文化上的一大變革，為上層建筑人物和廣大平民百姓所樂(lè)意接受。
1923年，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府正式將這種服飾命名為中山裝。
1929年，即民國(guó)18年，國(guó)民政府制定憲法時(shí)，根據(jù)《易經(jīng)》周禮中的相關(guān)提示，賦予中山裝深厚的文化內(nèi)涵，將它定為禮服，規(guī)定一定等級(jí)的文官在宣誓就職時(shí)，必須穿著中山裝，以表示遵奉先生之法。到后來(lái)，人們又為中山裝增添了新的解讀，即認(rèn)為中山裝是孫中山先生治國(guó)理念的體現(xiàn)。衣服的四個(gè)口袋，代表國(guó)之四維，即“禮、義、廉、恥”；衣袋袋蓋呈倒筆架形，代表重視知識(shí)分子；前襟的五顆紐扣和五個(gè)口袋（一個(gè)在內(nèi)側(cè)），代表五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)，即“行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)”；領(lǐng)口上的風(fēng)紀(jì)扣與內(nèi)側(cè)的口袋，彰顯了監(jiān)察權(quán)——即人民的監(jiān)督作用；那前襟四只口袋上的四顆紐扣，則含有人民擁護(hù)的“選舉、創(chuàng)制、罷免、復(fù)議”等四權(quán)；兩只袖口上的三顆紐扣，分別表示“民族、民生、民權(quán)”之三民主義和“平等、自由、博愛(ài)”之觀念；衣領(lǐng)為翻領(lǐng)封閉式，表示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螄?guó)理念；背部不留縫，表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。
自從中山裝誕生以后，很久以來(lái)，一直是中國(guó)男子最通行和喜歡的服飾。很多著名人物，如蔣介石、毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平，都愛(ài)穿著中山裝。特別是毛澤東主席，常在一些重要國(guó)際場(chǎng)合穿著中山裝，彰顯中國(guó)特色，故中山裝又被西方人稱(chēng)為“毛裝”，日本人則稱(chēng)之為“人民裝”，但我國(guó)人民卻一如既往地叫它中山裝。領(lǐng)袖人物穿著中山裝出場(chǎng)時(shí)，神采奕奕、風(fēng)度翩翩，吸引了全世界人民的眼球，這在上世紀(jì)80年代以前，中國(guó)男性公民都非常羨慕，趨之若鶩，以擁有一套中山裝扮靚自己為榮。
晚年蔣介石仍著中山裝，敬愛(ài)毛主席一直把中山裝作為作為參加中外活動(dòng)的唯一服裝！
據(jù)悉，我國(guó)有關(guān)部門(mén)，正在為中山裝申報(bào)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”世界名錄，以使中山裝這一中華服飾文化的符號(hào)發(fā)揚(yáng)光大，將莊重大方、寓意深刻的文化內(nèi)涵傳承下去。特別要讓青少年一代懂得中山裝的歷史淵源，懂得中山裝的經(jīng)典意義。在物質(zhì)生活日趨豐富，服飾文化中西合璧，穿著式樣五彩紛呈的時(shí)代，讓更多人喜歡中山裝、尊重中山裝、愛(ài)穿中山裝，從而更好地傳承炎黃子孫那種自強(qiáng)不息、振興中華的愛(ài)國(guó)主義精神。
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