沒有所謂玩笑,所有的玩笑都有認真的成分。
精神健康的人,總是努力的工作及愛人,只要能做到這兩件事,其它的事就沒有什么困難。
人生有兩大悲劇:一個是沒有得到你心愛的東西;另一個是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂:一個是沒有得到你心愛的東西,于是可以尋求和創造;另一個是得到了你心愛的東西,于是可以去品味和體驗。
良心是一種內心的感覺,是對于躁動于我們體內的某種異常愿望的抵制。
對于成功的堅信不疑時常會導致真正的成功。
在人的潛意識里,人的性欲一直是處于壓抑的狀況,社會的道德法制等文明的規則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中。
生命中唯一重要的事情是愛情和工作。
言辭具有不可思議的力量。他們能帶來最大的幸福,也能帶來最深的失望;能把知識從教師傳給學生;言辭能使演說者左右他的聽眾,并強行代替他們作出決定。言辭能激起最大強烈的情感,促進人的一切行動。不要嘲笑言辭在心理治療當中的的用途。
精神分析有三個支柱,即潛意識的心理機制、抗拒和壓抑的作用以及性的重要性。
一個在媽媽懷里受寵的孩子終生都會保持一種征服欲,那種成功的自信往往帶來真正的成功。本我是馬,自我是馬車夫。馬是驅動力,馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我,但馬可能不聽話,二者就會僵持不下,直到一方屈服。
每一個夢都起源于第一種力量(欲望),但受到了第二種力量(意識)的防御和抵制。
女人實在令人難以忍受,是永恒麻煩的源泉,但她們依然是我們所擁有的那一種類中最好的事物。沒有她們,情形會更糟。
理智的聲音是柔和的,但它在讓人聽見之前決不會停歇。
每個人都有一個本能的侵犯能量儲存器,在儲存器里,侵犯能量的總量是固定的,它總是要通過某種方式表現出來,從而使個人內部的侵犯性驅力減弱。
笑話給予我們快感,是通過把一個充滿能量和緊張度的有意識過程轉化為一個輕松的無意識過程。
即使是內容痛苦的夢,也可以用欲望的滿足來解釋。這一類夢的解釋,肯定會牽扯到很多我們不愿意講出或者不愿意想到的事情。每個人都有一些隱私,不愿意告訴別人,甚至自己都不愿意承認。但是如果出現在夢里,就絕不僅僅是偶然事件的巧合。夢中喚起的痛苦感情,正是為了阻止我們提及或者討論那些痛苦的事情。
意識是一種特殊的心理行為,它是感官將其他來源的材料經過一番加工而形成的產品。
人的內心,既求生,也求死。我們既追逐光明,也追逐黑暗。我們既渴望愛,有時候卻又近乎自毀地浪擲手中的愛。人的心中好像一直有一片荒蕪的夜地,留給那個幽暗又寂寞的自我。
我們整個心理活動似乎都是在下決心去求取歡樂,避免痛苦,而且自動地受唯樂原則的調節。
夢之所以要改裝成不愉快的內容,實際上就是由于其中某些內容為第二心理步驟所不準許,而同時這部分恰是第一心理步驟所需要的愿望。
對自己極端誠實,是一種很好的練習。
睡眠的時候,心靈面對外界的刺激,要么不予理睬,要么采用夢去否認它的存在,或者“編織栩栩如生的謊言",盡可能地延續睡眠。因此,我們可以把”睡眠的欲望“也看成是夢的動機之一,每一個夢都是這種欲望的滿足。
我們始終節制著自己,以便保持我們的純正... ...這種對自然本能的不斷壓抑,給了我們某種優雅的氣質。
人生就象弈棋, 一步失誤, 全盤皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來一局,也不能悔棋。
人是一個受本能愿望支配的低能弱智的生物。
某種內容使第二種力量感到痛苦,同時又滿足了第一種力量的欲望,這種內容就會反映為痛苦的夢。這也就回答了"為什么痛苦的夢里也體現了欲望的滿足“。
禁欲對身體是有害的,嚴重者男女皆可出現神經癥病狀,如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發“無名火”等,這是一種性抑郁的表現。
夢是愿望的滿足。
如果我們能把歇斯底里的痛苦轉化為尋常的不愉快,收獲就相當可觀了。
我堅信人類文明是以犧牲原始的本能為代價而創造出來的。
年輕的日子還很長, 可是今天又無所事事, 忽然有一天你發現十年過去了, 沒人告訴你該什么時候起跑, 噢,你錯過了發令槍。 計劃最后總是要變成零, 或是變成那草草的半頁紙。 活在安靜的絕望中, 這是英國人的方式。 時光流逝了,歌也結束了, 但總覺得自己還有話要說。
夢的內容是由于意愿的形成,其目的在于滿足意愿。
沒有口誤這回事;所有的口誤都是潛意識的真識的流露;當你瞧不起一個人的時候這種輕視一定能夠感覺得到那他/她就會做出某些事情來自衛。
任何宗教,即使是自稱為博愛的宗教,對于那些不屬于它的人們,也一定是冷酷無情的。
本我過去在哪里,自我就應在哪里。
人類天生具有“弒父情結”,從一出生,他就注定要和父親展開斗爭,以擺脫被統治、被支配的地位,爭取獨立自由的權利,進而掌握家庭的主導權和社會的主動權。
凡人皆無法隱瞞私情,盡管他的嘴可以保持緘默,但他的手指卻會多嘴多舌。
感情的沖動更接近于基于性本能的欲望沖動。
無知就是無知,誰也沒有權利相信它能衍生出任何東西。