成書
《孫子兵法》的成書問題一直被學者關注。關于《孫子兵法》的成書時間，學界主要有春秋和戰國兩種說法。其中戰國說又可分為春秋末至戰國初說、戰國中期說和基本完成于戰國、定型于秦漢說等三種說法。[4]齊思和認為，《孫子兵法》的成書時間為戰國，黃云眉、李丕基、金德建等人與他意見一致。陳啟天、金典戎、藍永蔚等人認為，《孫子兵法》的作者是孫武，成書于春秋末年，但可能后人在校理時加入了一些字句及春秋以后的思想內容。郭化若認為，《孫子兵法》是并非出自孫武之手，而是由孫武的門徒根據孫武本人的著述整理而成，成書時間約在春秋至戰國初期。[5]李零認為《孫子兵法》是“孫子學派”軍事思想的結晶，并非孫武一人之功，成書過程始于春秋末期的吳國，成書于戰國中期的齊國。[6]楊丙安認為，《孫子兵法》奠基于春秋，完成于戰國，定型于秦漢，是以孫武的言論為基礎，經過戰國兵家整理，最終在至西漢時校正整理成書。[7] 時代背景
孫武生活在春秋晚期，正值中國歷史上貴族分封制向君主集權制過渡轉變的社會大變革時代。為了贏得戰爭，奪取政權，人們普遍重視對戰爭經驗的總結，需要軍事學家根據戰爭實踐經驗做出理論指導。從這一方面來看，孫武編撰的《孫子兵法》，是時代所需。其次，孫武生活在齊國，齊國文化主張使用和兼容的文化，姜太公建立的兵學系統在春秋戰國時期得到近一步發展，兵學也是齊國學術體系里富有特色和影響的組成部分。這都為孫武編撰的《孫子兵法》提供了特殊動力。[8]黃樸民認為春秋時期的哲學與政治思潮在《孫子兵法》中有所體現?！秾O子兵法》中的戰爭理論的出發點，即唯物主義物質觀，與春秋時期初步發展起來的天命、天道和自然觀的思想有關；《孫子兵法》還繼承與發展了春秋時期的樸素辯證法思想；春秋時期民本政治思想的興起影響了《孫子兵法》兵學體系的構建。[9]吳如嵩認為《孫子兵法》的成書受到齊文化和吳文化的影響。[10] 作者背景
《孫子兵法》的作者歷來爭議不斷。主要有以下幾種觀點，一是認為該書是春秋晚期孫武撰寫，如《史記·孫子吳起列傳》載，闔閭曰，“子（即孫武）之十三篇，吾盡觀之矣”；二是認為該書是由孫武的后人孫臏整理而成；三是認為是由戰國初年某位山林處士所編寫；四是東漢末年曹操編寫而成?，F代學者提出的新觀點則是《孫子兵法》非一人一時完成，也就是說該書有一個成書過程。[11]學術界的普遍觀點為孫武所著。[12] 孫武，字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省惠民縣）人，因其著作《孫子兵法》，在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上的重要的地位，并在政治、經濟、軍事、文化、哲學等領域被廣泛應用，孫子也被后世尊稱為“兵圣”。[13]孫武是虞舜遠裔，將門之后。其先祖發祥于陳國，后因內亂，棄陳國奔齊國，世為齊卿。[14]因為不想卷入貴族階層的家庭爭斗而逃到吳國，在吳國都城姑蘇（今蘇州）隱居期間，寫成了《孫子兵法》。后孫武將兵法十三篇獻給吳王闔廬，得到重用。[15]孫武撰寫《孫子兵法》的條件可能與以下因素有關：有學者認為孫武出身在軍事世家，對孫武著《孫子兵法》有一定的影響；孫武積累了大量的實戰經驗，比如他親自指揮了破楚入郢之戰等，他因而總結出許多軍事規律，為撰寫《孫子兵法》奠定了基礎。[8] 內容
《孫子兵法》共有十三篇，講的是如何在戰爭中取勝的戰略戰術，全書體系嚴密，闡述了軍事學各方面的問題?！秾O子兵法》的第一篇《計篇》，講述了戰爭前應該如何考察形勢，制定謀略；第二篇《作戰篇》，主要講述戰爭的準備工作，即戰爭的投入與消耗；主張作戰要速戰速決，還闡述了“因糧于敵”和取敵之車卒來補充自己等作戰原則；第三篇《謀攻篇》，講述獲勝需要計謀，其中最上策是“兵不頓而利可全”；第四篇《形篇》，講述如何加強戰備，在物質的“形”上先勝，使自己立于不敗之地；第五篇《勢篇》，講述在作戰時要充分運用各種方法獲勝；第六篇《虛實篇》，講述戰爭中調動敵人的方法，避實而擊虛，因敵而制勝?；蛘哒f根據作戰過程不斷變化的虛實來調整自己的作戰方向；第七篇《軍爭篇》，講述兩軍相爭，應該注意快速靈活、以逸待勞等原則，將對方置于被動地位；第八篇《九變篇》，講述了九種非常規的作戰形態，以及在戰爭中在應該如何在各種地形條件下變通，趨利避害；第九篇《行軍篇》，講述在行軍過程中遇到各種具體情況的具體處置方法；第十篇《地形篇》，重點分析了作戰中各種地形的優劣利弊，將領應該判明形勢，再決定行動；第十一篇《九地篇》，講述交戰的九種戰地，這九種戰地各有其特殊的作戰規律；第十二篇《火攻篇》和第十三篇《用間篇》，講述了兩種特殊的作戰方式，即以火進攻和用間諜的作戰方式。[16][17] 特色
完整的軍事理論
《孫子兵法》有完整的軍事認識論思想，包括“知彼知己”的軍事認識原則，“相敵”“動敵”的軍事認識方法及運用數理推理獲得戰爭勝利的認識方法?！秾O子兵法》中包含了大量軍事心理思想，分為軍事管理思想和心理戰思想，《孫子兵法》還論述了軍事理論觀，包括戰略理念、治兵之道等內容。[18][19][20][21]
適用范圍廣
《孫子兵法》不僅提出了完整的軍事理論，不受國家、民族、行業和時代的限制。它不僅在中國古代社會應用廣泛，也同樣適用于現代社會：它不僅適用于中國，也適用于世界上其他的國家和地區，其譯本被傳播到世界各地并誕生了諸多研究成果；它不僅適應于軍事領域，也通用于政治、經濟、商業等各個領域。[22]
文學特色
《孫子兵法》也有一些獨特的語言文學特色。首先，《孫子兵法》句式長短不一，有駢有散，以長句和散句為主，準確簡潔地表達出了文章旨意。[23]《孫子兵法》使用格言文體著兵書，僅用六千字左右便將春秋時代約300年的戰爭史的規律和經驗闡述出來，其文字都經過高度凝練加工，書中的不少單字都是多義的，內涵豐富，文字精美。[22]其次，運用了多個修辭方式，包括比喻、排比、對比、對偶、引用、反復等辭格。再者，《孫子兵法》的語言生動凝練，富有節奏感，便于記誦。書中有多處使用了押韻的方式，使讀起來朗朗上口，具有音樂的美感。最后，《孫子兵法》的語句充滿著感情色彩，可以使讀者感受到書中對聰明才智的稱贊、對昏庸愚蠢的批判，以及對窮兵黷武的警示。[23]
思想
軍事思想
《孫子兵法》是一部軍事著作，其體現的軍事思想范圍很廣，比如戰爭思想、軍隊建設思想等軍事理論思想；書中強調戰爭中后勤的重要作用，提出了關于糧食運輸與儲備的方法，還闡述了經濟、政治和外交因素對國家軍事力量的影響，以及軍隊人才隊伍建設和軍隊精神建設等等。具體來說，《孫子兵法》注意到了戰爭與經濟的關系，主張速戰速決及迅速地進攻與撤退，強調作戰的重點在于使敵人處于被動狀態?！秾O子兵法》還提倡靈活多變的作戰方式，要根據敵我雙方的具體情況采取不同的措施，靈活地變換戰術，主張運用“奇、正”戰法，正，即戰爭中的常規戰法；奇，即根據戰爭的實際情況而采取的特殊戰法等?！秾O子兵法》中還提出了諸如“攻其不備，出其不意”“知彼知己，百戰不殆”等人們耳熟能詳的軍事觀點。[24]
軍事認識原則
《孫子兵法》闡述了“知彼知己”的軍事認識原則，即在熟悉敵我雙方力量的基礎上進行作戰，在戰爭指導上知行合一。以及“ 戰” 一“ 知” 一“ 戰”的軍事認識過程，即“知”是對戰爭的認識要從指從戰爭實踐中來，然后將作戰經驗用于指導戰爭。還有就是《孫子兵法》中主張“用間”“相敵”“動敵”的軍事認識方法，“用間”指利用間諜來獲取敵方的情報，“相敵”指觀察和判斷敵情，“動敵”指使敵方處于動態，除這三種方法之外，還有運用數理推理獲得戰爭勝利的認識方法。[18]
軍事心理思想
《孫子兵法》中包含了大量軍事心理思想，分為軍事管理思想和心理戰思想。其中軍事管理包括的人性觀、將帥“五德”論與“五危”論和帶兵管理心理思想；心理戰思想包括“慎戰”“備戰”“速戰”與“全勝”、“兵以詐立和“先為不可勝”的心理戰防御思想；作戰心理思想則包括軍事地形對軍人心理的影響、關于戰士士氣和在對敵情了解與認識基礎上而作出戰爭決策的思想。[19]
軍事理論觀
《孫子兵法》還論述了軍事理論觀，主要有既重戰又慎戰的戰略理念、道勝與全勝相統一的價值追求和仁愛與法令相結合的治兵之道。首先《孫子兵法》重視軍事和戰爭的作用，同時主張要慎重地對待戰爭。其次，《孫子兵法》強調盡量以和平方式獲勝，追求“不戰而勝”。最后，《孫子兵法》提出在治兵時，要將嚴明軍紀和仁愛治軍相結合，并且善待俘虜。[20]《孫子兵法》還包含了軍事經濟思想，比如書中估算了十萬之師的作戰費用，并且意識到了繁重的戰爭費用給人民帶來的沉重負擔，從而提出“兵貴神速”與“因糧于敵”的原則。[21]
哲學思想
20世紀五六十年代哲學家任繼愈和郭化若利用馬克思主義的觀點分析了《孫子兵法》中的哲學思想，總結出《孫子兵法》的哲學精髓是樸素的唯物論戰爭觀和原始的軍事辯證法，并指出《孫子兵法》包含著豐富的哲學思想。[12]孫子在《孫子兵法》中的戰爭規律是一種高度的抽象概括，因此，《孫子兵法》中提出的謀略思想，不僅適用于軍事活動領域，還可以利用在政治、商業、經濟等人類社會生活的各個領域。這種高度概括和哲理化的謀略思想，稱之為謀略哲學。[25]此外，《孫子兵法》還蘊涵了一些軍事哲學思想，書中要求戰爭中要對對敵我雙方的情況“知己知彼”，體現了辯證的認識觀；主張要根據戰爭中的具體矛盾采取具體方法，有樸素的發展觀的雛形等。
政治主張
《孫子兵法》中也包括了政治主張，就是通過政治改革實現振興封建領主國家?！秾O子兵法》主張謹慎地對待兼并戰爭，因為戰爭會耗費大量的人力物力和財力，并且在兼并情況下戰爭還可能帶來亡國的危險；《孫子兵法》還提出仁義“修道”的主張，意在使統治集團改善政治來階級矛盾，維護統治?！秾O子兵法》還提出了一些可以“富民”的措施，如授田、減稅等措主張。總之，《孫子兵法》內容豐富，并形成了一套富有特色的政治思想體系。[16]還有學者研究認為，《孫子兵法》中包含了安國保民的政治價值取向、唯物辯證的政治思維方法、兼容并包的政治文化底蘊等。[26]
和平思想
《孫子兵法》主張“非戰”的不尚武思想和有備無患的積極防御思想，提倡盡可能使用和平手段解決爭端，戰爭是解決矛盾的最后手段方式。這些思想是中國人愛好和平、維護和平的重要思想文化淵源之一。[27]
評價
正面評價
《孫子兵法》誕生以來，便受到廣泛的重視，從古至今都得到不少的贊譽。東漢曹操在為注解《孫子兵法》所作的《〈孫子〉序》中說：“吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣。審計重舉，明畫深圖，不可相誣。”意為《孫子》體現了周密的思考，慎重的行動，明確而深刻的謀劃軍事戰略思想，不可隨意曲解。唐太宗李世民有言：“觀諸兵書，無出孫武?！蹦铣何膶W理論批評家劉勰指出：“孫武《兵經》，辭如珠玉，豈以習武而不曉文也？”宋人鄭厚在其著作中《藝圃折衷》中說：“孫子十三篇，不惟武人之根本，文士亦當用心焉。其詞約而縟，易而深，暢而可用。”此外，荀子、司馬遷、諸葛亮、戚繼光等人都給了《孫子兵法》較高的評價。近代以來，梁啟超、郭沫若、孫中山和毛澤東等人都肯定了《孫子兵法》一書的價值，尤其是毛澤東，他大量吸收借鑒《孫子兵法》中的精華，并形成了自己的軍事理論思想。[28] 在國外，《孫子兵法》也廣受好評。法國軍事家、政治家拿破侖曾有言：“倘若我早日見到這部兵法，我是不會失敗的?！?/span>[28]美國戰略家約翰·柯林斯曾這樣評價：“孫子是古代第一個形成戰略思想的偉大人物。他于公元前400—320年間寫成了最早的名著《兵法》。孫子十三篇可與歷代名著包括2200年后克勞塞維茨的著作媲美?！比毡緦W者兒島獻吉郎語稱“《孫子兵法》是首尾一貫的篇法、章法、句法、字法完備，在文學上有重大的價值。況其內容不僅應用于國家有事之際、兩軍干戈相見之日，更多的可應用于各國和平交往的場合”。[29]近代日本陸軍教官尾川敬二在所著《孫子論講》中稱：“《孫子》為東方兵學的鼻祖，武經的冠冕：東方各種兵法、說皆出自《孫子》。”日本實業家、發明家松下幸之助稱贊“《孫子兵法》不僅是一部出色的兵書，同時還是一部卓越的處世教典。日本著名經濟評論家大前研一則稱《孫子兵法》是“最高的經濟教科書”，“從未見過哪本書能像《孫子兵法》一樣，為我們提供如此豐富的經營管理思想。”[30]
不足之處
隨著時代的發展，《孫子兵法》中的軍事思想也暴露出一些局限性。學者楊善群認為，《孫子兵法》中并未區分戰爭的性質，更沒有表明應該擁護與反對哪種戰爭；《孫子兵法》中主張實行愚兵政策，以便于將帥的帶領，屬于糟粕；《孫子兵法》中的一些作戰原則也有片面化和絕對化的傾向性，如反對在任何條件下的攻城，極力貶低攻城的作用，這種觀點是片面的，不符合戰爭實際的；《孫子兵法》中的思想還有一部分體現了唯心論和形而上學的思想傾向，如對將卒關系的認識；[15]近代學者于汝波指出，《孫子兵法》在論述方法上也有不夠全面嚴謹的地方，如“五事”中缺經濟、兵器等因素；有些論述也已過時，如火攻之法等等。[31]
影響
國內影響
《孫子兵法》作為兵學理論著作，在軍事領域的影響最為深刻。有學者根據史料推斷，中國古代的兵家名將，如西漢韓信、西漢趙充國、漢末三國曹操、孫權、呂蒙等均受到《孫子兵法》的影響；此外，《孫子兵法》還改變了文人對兵學的認識和觀念，在一定程度上提高了兵學的地位。《孫子兵法》問世以后，諸多文人墨客開始為《孫子兵法》作注，佼佼者有杜牧、李筌等。唐玄宗時期，《孫子兵法》成為武學教科書，宋元明清時期，隨著武學復興，《孫子兵法》一度成為軍事教程。[14]還有學者認為，《三國演義》中的戰爭描寫也受到了《孫子兵法》的影響。[32] 近現代戰爭時期，《孫子兵法》也頗受重視?！秾O子兵法》是毛澤東軍事思想的重要源頭之一，在領導中國革命戰爭的過程中，毛澤東多次閱讀《孫子兵法》，領會其基本的思想，積極吸收其中的合理思想。同時，毛澤東還將《孫子兵法》中的科學性思想發展到了新的理論高度，奠定了中國化馬克思主義軍事戰略理論的深厚基礎。[33]著名將帥有劉伯承、葉劍英、朱軍、高銳等人也受到《孫子兵法》的影響。[34]如劉伯承將《孫子兵法》的十三篇概括為六大軍事原則；葉劍英利用《孫子兵法》中的思想指導現代軍事工作。[14]如今，《孫子兵法》中的思想的影響到了其他領域。比如《孫子兵法》在管理者管理、企業家運營、教育教學及指導體育等多個方面都有積極的指導作用。[35]《孫子兵法》中的主要軍事管理思想與現代企業管理戰略有著相通之處?！秾O子兵法》中包含的戰略戰爭的管理思想和科學系統的管理過程，可以為現代企業戰略管理所用。[36]
國際影響
《孫子兵法》已經被翻譯成了英語譯本、朝鮮語譯本、日語譯本、法語譯本、俄語譯本、西班牙語譯本、捷克語譯本及多種其他語種譯本，傳播到了世界上的許多國家和地區。[37]
國外對《孫子兵法》的相關研究影響最深遠的是美國，《孫子兵法》在美國有10多個英譯本?！秾O子兵法》對美國軍事領域的影響最大，美國先后出現過三次《孫子兵法》的學用熱潮。美國國防大學、西點軍校等大部分美國軍校將《孫子兵法》列為教科書和重要參考教材，地位比肩克勞塞維茨的《戰爭論》。此外，《孫子兵法》廣泛于經濟管理領域，其所涉及的兵學理論與奇正思維還被用于體育比賽和處理人際關系等人類其他的競爭活動。[37]日本也是《孫子兵法》對外傳播最早的國家之一，受到《孫子兵法》影響最較大?！秾O子兵法》自8世紀傳入日本后，翻譯、注解、研究者層出不窮，其著述刊印出版從未間斷，迄今已有注釋訓解、義理研討和借鑒應用等著作360余種。日本的許多古兵法，如《甲陽軍鑒》《兵法記》等，其闡發的軍事思想都與《孫子兵法》密切相關。[14]江戶時代，注釋《孫子兵法》之風盛行，出現了林羅山、北條氏長、山鹿蘇行等一批頗具影響力的《孫子兵法》注家。此外，《孫子兵法》的思想也成為江戶時期日本武學流派的兵學源頭，《孫子兵法》對兵家武士的兵學思想的影響深刻，并由此催生了一批重要的兵書典章。到了近現代，《孫子兵法》仍然繼續發揮著作用。明治時代，日本的《孫子兵法》的兵學思想對日本海軍的影響根深蒂固。與此同時，《孫子兵法》研究開始向其他領域擴展，比如出現了將《孫子兵法》與為人處世結合的著作《處世秘訣孫子講話》。[29]
衍生作品
名稱 | 類型 | 播出時間 | 創作者 |
《孫子兵法》 | 紀錄片 | 1996 | 李鷹 |
《孫子兵法》 | 電視劇 | 1997 | 袁志成 |
《孫子兵法與三十六計》 | 電視劇 | 2000 | 張輝力、張智勝 |
《孫子兵法 Art of War》 | 紀錄片 | 2009 | David Padrusch |
《皮影戲·孫子兵法》 | 動畫 | 2009 | 施向東 、曾祥滿 、趙勇 |
百家講壇 馬駿品讀《孫子兵法》 | 節目 | 2014 | 百家講壇 |
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版本
現存版本的《孫子兵法》都是在前人整理研究的基礎上形成的。對《孫子兵法》的整理起于漢代，《漢書· 藝文志》曾記載西漢政府曾對包括《孫子兵法》在內的兵家著作做了三次大規模的編訂整理，分別是在漢高祖時期、漢武帝時期和漢成帝時期，其中第三次整理的意義較大。第三次西漢學者劉向將整理校訂后的書作敘錄并上奏給皇帝，有學者推斷《敘錄》是古代目錄書中著錄《孫子兵法》的第一部。經過劉向、任宏的校訂，《孫子兵法》逐漸形成定本，并由國家收藏。劉向之子劉歆所著的《七略》也曾著錄《孫子兵法》。[44]現存比較重要的版本主要有以下幾個版本：
銀雀山漢墓竹簡本
銀雀山漢墓竹簡《孫子兵法》是至今為止所發現的《孫子兵法》最早的手抄本，根據這批竹簡的陪葬年代和字體風格可推測，其抄寫年代在秦至漢文景時期，早于《史記》中最早關于《孫子兵法》的記載。該版本的《孫子兵法》中佚文較為明確的有《吳問》《見吳王》《黃帝伐赤帝》《四變》以及《地形二》，提供了有關孫子本人生平事跡的相關信息，以及《孫子兵法》本文中有關原則或提法的補充性闡釋與說明和之前版本未記述的兵學論述。[44]簡本《孫子兵法》經竹簡整理小組整理校注，最早發表于《文物》1974年第12期，1985年9月又編成《銀雀山漢墓竹簡 [壹]》由文物出版社影印行世。[45] 魏武帝注本
曹操所著《孫子略解》是《孫子兵法》最早的注本，該版本有三卷十三篇，[44]所依據的應當是西漢學者劉向、任宏的校定本。《魏武帝注孫子》著錄于清代經學家孫星衍所輯的《平津館叢書》卷一《孫吳司馬法》內，來源于宋元豐初刻。[46]該版本的書前有孫星衍的序，從序中可知，該版本原是清代藏書家、?？奔?/span>顧之逵所藏的宋本故物，后由清代藏書家顧千里摹雕版行世。此書是現存唯一的一部宋本曹操單注本《孫子》書。[18]有學者考證，曹操注《孫子》后，有《六朝鈔本舊注孫子斷片》，注者未知，目前由日本的香川默識《西域考古圖譜》收錄。[44] 十一家注本
《十家注孫子》又稱曹操所著《孫子注解》《孫子集注》《孫子十一家注》《十家會注》，由南宋吉天保編輯， 后面附有《孫子傳》，鄭友賢《十家注孫子遺說并序》。宋人把曹操、孟氏、李筌、杜牧、陳皞、賈林、梅堯臣、王皙、何延錫、張預稱為注《孫子》的“十家”，加上杜佑，為注《孫子兵法》的“十一家”。[47]宋本《十一家注孫子》最早見于南宋尤袤的《遂初堂書目》，該書現存全本三部，藏于上海圖書館和北京圖書館，殘本一部。[21]1961年中華書局上海編輯所影印了上海圖書館的藏本，使此本盛行于世。[45]
敦煌寫本
此版本的《孫子注》殘頁見于1918年2月近現代學者羅振玉出版的《漢晉書影》，為《孫子注殘紙》。據羅振玉記載，此殘頁原是敦煌石室故物，后由日本大谷光瑞氏收藏。此版本原紙因上下對折，所以僅存下半部分無上半部分。[45]
《武經七書》本
《武經七書》本約刊于南宋孝宗時期，最早著錄于尤袤的《遂初堂書目》中。原藏于陸心源皕宋樓，光緒三十二年（1906年），日本巖崎氏購入皕宋樓全部藏書，宋本《武經七書》也隨之流入日本，該版本現藏日本東京靜嘉堂文庫。此版本是1935年商務印書館編印的《續古逸叢書》的底本。[45]
孫星衍校本
清朝乾隆、嘉慶年間樸學大盛，為《孫子兵法》作注的有三十余家，其中成就最大、流傳最廣、影響最深遠的是清代經學家孫星衍的校本《魏武帝注孫子》。他以明神宗萬歷年間（1573—1620 年）華陰道藏本為底本，依據《通典》《太平御覽》等類書，對正文及各家注文進行了校正。孫校本初刻于嘉慶二年（1797年）至新中國成立前先后刊行近三十次，客觀上促進了《孫子兵法》的流傳播與發展。[46]
現當代注本
新中國成立以后，?？闭怼秾O子兵法》的重要版本有楊炳安《孫子集校》、吳九龍《孫子校釋》、郭化若《〈孫子兵法〉譯注》等。[14]
