深圳博物館的《東南多勝事——雷峰塔與吳越國佛教藝術展》預告出來的時候，我說浙江省博物館的孤山館該被搬空了，但我沒想到會有更加震撼的展品過來。
五代，《錢镠、錢俶批牘合卷》，浙江省博物館藏
我說的就是這件，看完已經一整天，也讓我回味了一整天。多么明顯的二王書風，很多字簡直就是直接從《蘭亭序》或《集王圣教序》里來的，一件距今1098年的作品。尤其是其中的“清”、“遠”、“于”等字，王羲之書風深入骨髓，我很奇怪一卷這么好的高古書法，竟沒什么名氣（也可能是我孤陋寡聞）。它由兩個公文組成，前面是第一代吳越王錢镠發給崇吳禪院長老嗣匡的牒文，后面是最后一個吳越王錢俶批給寶慶寺僧崇定的表文。兩個批牘上分別有兩代吳越王的花押。尤其第一個牒文，以王羲之行書寫成，風度翩翩，真如“龍跳天門，虎臥鳳闕”，它的書寫者是誰呢？后面雖然有錢镠的花押，我卻認為不一定就是他自己寫的。作為日理萬機的一把手，這種常規性的文書應該不需要他親自動筆，那么這個代筆者能寫出這么好的字，會是誰呢？五代時間太短，在書史著名的書法家只有楊凝式一人。這位書家寫王字幾能亂真，但可能因為沒有創造出自己的風格，反而沒能青史留名，可惜。
其實這卷作品在浙江省博物館的“越地長歌”古代史陳列里是一直有復制品展出的，但正因為是復制品，我此前都是匆匆走過，完全沒有注意其中竟有如此精彩的書法。今天搜了一下，完全找不到浙博有正式展出的記錄，知網上也只有一篇文章談及其中的書法，作者認為批牘即錢镠所書。綜合各種介紹，這件《批牘合卷》與另一件《錢俶草書手簡》本是一卷的，史稱《二王手澤》，上有宋人題跋及觀款23則，包括米芾、朱熹、賈似道等名家，可惜后來米芾等人跋佚失。到清朝末年，《二王手澤》一分為二，《批牘合卷》只剩下兩個批牘及錢尚德抄錄的24跋，在1959年由錢氏后裔錢渭昌捐給國家，后歸浙江省博物館。《錢俶草書手簡》則有錢俶的一則草書及朱熹手札、賈似道觀款等歷代49跋，后流失海外。《錢俶草書手簡》2015年曾在嘉德春拍上拍，到廣州巡展時我也曾有幸寓目，可惜浙博沒能買回去讓兩個長卷合璧。據馬成名先生回憶，90年代《錢俶草書手簡》在美國剛上拍時，他代表佳士得回國宣傳，浙博專家也曾攜《批牘合卷》到上海并觀，兩卷曾短暫合璧一個小時。
《批牘合卷》的字都比較好認，就不釋文了。錢镠度牒第二行鈐蓋朱文“鎮海軍節度使新印”三枚，文末蓋同一印四枚。錢俶批文鈐“天下兵馬都元帥府印”、“保慶禪院XX”等印。度牒署的“龍德二年”是后梁的年號，批文署的“（太平）興國”則是北宋年號，說明吳越王很清楚自己地方領導的身份，一直“善事中國”，并未稱帝。總之這次的展出非常難得，希望之后會引起專家學者的關注，出現更多相關的研究吧。
民國拓《錢俶墓志》，浙江省博物館藏
墓石現藏洛陽古代藝術博物館，由北宋慎知禮撰文，秦守良正書。錢俶是錢镠的孫子，第三代吳越王。北宋太平興國三年（978年），錢俶奉旨入汴京（今河南開封），被扣留，不得已自獻封疆于宋，先后被封為淮海國王、漢南國王、南陽國王，又辭國號，改封許王，進封鄧王。
五代，純銀阿育王塔與金舍利瓶，浙江省博物館藏
說回這個展覽，佛教藝術展覽是深圳博物館的傳統系列，之前也托他們的福，才能一睹唐代法門寺、遼代朝陽北塔等的佛教精品。本次展覽其實只是以雷峰塔帶出吳越國時的佛教之繁盛。其中如雷鋒塔的展品，平時可以去浙博孤山館看，蘇州瑞光塔的，可以去蘇州博物館看。此件阿育王塔是2000年從雷峰塔天宮出土，金舍利瓶中有11枚舍利子。
五代，鎏金銅龍柱佛像，浙江省博物館藏
2001年雷峰塔地宮出土，佛像繼承了唐代風格，盤龍纏繞蓮花莖作托非常獨特。
五代，刻本《寶篋印陀羅尼經》，浙江省博物館藏
著名的雷峰塔磚藏經，之前已經見過多件，這件的特殊之處是有吳昌碩題跋。1924年雷峰塔倒塌后藏經隨之流出，收藏者眾。
五代，雷峰塔藏經磚，浙江省博物館藏
雷峰塔刻經就是藏在這樣的塔磚里，就是中間圓孔之處。
五代，玉雕童子，浙江省博物館藏
這是中國目前發現年代最早的青白玉童子雕像。雷峰塔地宮出土。
五代，飛霞寺銅塔，浙江省博物館藏
浙江天臺國清寺附近出土，是第二代吳越王錢元瓘發愿所造，單層重檐仿木構，有典型的晚唐佛塔遺風。造于后晉天福四年（939）。
五代，銅阿育王塔，蘇州博物館藏
蘇州瑞光塔第三層天宮出土。錢俶除了在雷峰塔磚中藏有刻經，還曾鑄造八萬四千座阿育王塔，塔中亦藏刻經，此舉甚至影響到日韓的佛教發展。裝著這只阿育王塔的，就是蘇州博物館難得一展的四大天王木函。
北宋，刻本《寶篋印陀羅尼經》（局部），浙江省博物館藏
紹興市出土，此即錢俶廣布四方的刻經之一，原置于鐵阿育王塔內。
北宋，墨書《妙法蓮華經》（局部），浙江省博物館藏
東陽中興寺塔出土，共出土七卷，書于建隆二年（961），殘損比較嚴重。
北宋，貼金彩繪石雕經函，浙江省博物館藏
這是上次推送的時候我說會重遇的那件石函，上次在浙博的時候只能看到一面，這次則是可以360度無死角地欣賞了。東陽中興寺塔出土，里面裝的就是上面的《妙法蓮華經》，石函上雕刻的可能是“白馬馱經”的故事。四個角的托函力士，是否讓你想起跳抬棺舞的黑人？（此處自帶BGM）
北宋，鎏金鏤花銀包邊楠木經箱，蘇州博物館藏
蘇州虎丘云巖寺塔第二層出土，此箱置于石函內，箱上有制作藝人名字。蘇州瑞光寺塔發現的嵌螺鈿經箱更加精美，堪比日本正倉院的收藏，可惜這次沒有來。
五代，銅龍，浙江省博物館藏
金華萬佛塔地宮出土。投龍簡是古代帝王向水中投放龍和簡的祭祀儀式，以祈求國泰民安。同是萬佛塔地宮出土的鎏金銅水月觀音像非常精美，現藏國家博物館，是本次展覽的封面展品，可惜我昨天去的時候還沒來，今天深博才官宣到展。
五代，銅西方三圣像之阿彌陀佛，湖州市博物館藏
湖州飛英塔出土，分別是阿彌陀佛、大勢至菩薩和觀音菩薩，另外兩尊拍糊了。
五代，銅地藏菩薩坐像，浙江省博物館藏
金華萬佛塔地宮出土。地藏菩薩是中晚唐興起的佛教信仰，地藏菩薩發愿“地獄不空，誓不成佛”，一般做普通僧人形象。這尊銅像跟水月觀音一樣用吳越國獨特的圓輪背光，周緣有三束火焰紋。
五代，鎏金彩繪銅七佛像，浙江省博物館藏
金華萬佛塔地宮出土。七佛是指釋迦牟尼佛與釋迦佛正悟前的六位佛，分別是毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
展覽中的小型銅佛像非常多，就不逐一看了。因為疫情期間博物館要預約才能看展，因此展廳人數較少，觀展的體驗非常好。而且這次拿到了限量發放的展覽小冊子，其實也有48頁，厚厚的一本，用了之前上博的那種裝訂，美觀且實用，不知道為何上博現在又放棄了。
●《東南多勝事——雷峰塔與吳越國佛教藝術展》
時間：2020年7月10日—2020年10月11日
地點：深圳博物館歷史民俗館
