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欽定古今圖書集成方輿匯編山川典

　第三十九卷目錄

山川典第三十九卷

孟門山部匯考

《山海經》之孟門山
孟門山，在今山西平陽府吉州之西七十里、大寧縣西馬斗關之南三十里，西南與陜西延安府宜川縣接壤。當洪水未平時，黃河經流其上，逆行肆溢，民苦昏墊。自神禹疏鑿后，昔稱懷襄，今號安流矣。
孟門山圖孟門山圖

考考

按《山海經·北山經》：景山，又東南三百二十里，曰孟門之山，其上多蒼玉，多金，其下多黃堊，多涅石。
按《水經·河水注》：孟門山，《山海經》曰：孟門之山，其上多金、玉，其下多黃堊，涅石。《淮南子》曰：龍門未辟，呂梁未鑿。河出孟門之上，大溢逆流，無有丘陵，高阜滅之，名曰：洪水。大禹疏通，謂之孟門，故《穆天子傳》曰：北登孟門，九河之蹬。孟門即龍門之上口也。實謂黃河之巨阨，兼孟津之名矣。此石經始禹鑿，河中漱廣，夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復倚。古之人有言，水非石鑿而能入石，信哉。其中水流交沖，素氣云浮，往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魂，其水尚崩浪萬尋，縣流千丈，渾洪赑怒，鼓若山騰，浚波頹疊，迄于下口。方知《慎子》下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。
按《山西通志·山川》：孟門山在平陽府吉州西七十里、大寧縣西馬斗關之南三十里。《山海經》云：孟門之山，其上多金、玉，其下多黃堊，涅石，《淮南子》曰：龍門未辟，呂梁未鑿。河出孟門之上。即此山也。《穆天子傳》曰：北登孟門，九河之磴，酈道元《水經注》曰：孟門即龍門之上口也。按《平陽府志》同此。
按《吉州志·山川》：孟門山在黃河中流，呂不韋曰：龍門未辟，呂梁未鑿，河出孟門之上。即此山也。為本州八景之一，號孟門夜月。所謂夜月者，蓋當水落石出之時，山高月小，素魄流彩，光映河山，故云。按《大寧縣志》同此。
按《陜西通志·山川》：孟門山，在延安府宜川縣北八十里，石溞下黃河中流，有石扼之。禹鑿石導流之處，魚之溯河者扼此。按《延安府志》、《宜川縣志》俱同此。

孟門山部藝文〈詩〉

《孟門夜月》明·張周祜

峨岡矗矗水洋洋，銀漢橫空夜未央。河底有天涵兔魄，山間無物掩蟾光。清輝厚積千林雪，寒氣轉飛九陌霜。因甚孟門開寶鏡，姮娥向晚理殘裝。

《前題》張應春

蒼蓋橫銀漢，翠峰掛玉盤。林疏光皎皎，水靜影團團。耿耿冰輪滿，迢迢白練寒。素娥離桂殿，玩水更游山。

孟門山部雜錄

《地理通釋·十道山川考》：河至慈州文城縣，孟門山是為入龍門，至絳州、汾州合河之上，是為出龍門口。柳子晉問晉之故封，黃河迤之。

底柱山部匯考

《禹貢》之底柱〈按：《書》作底柱，《史記》作砥柱，諸書從經從史者不一，俱仍原本〉

底柱山，在今山西之平陸縣東南五十里、河南之陜州東四十里。特立大河中，其形如柱，故名。西北有三門山，三流并涌，乃禹鑿之，以通河者。
底柱山圖底柱山圖

考考

按《書經·夏書·禹貢》：底柱，析城。〈《蔡傳》〉底柱石在大河中流，其形如柱，今陜州陜縣三門山是也。
按《史記·河渠書》：禹南到華陰，東下砥柱。〈注〉《正義》曰：底柱山，俗名三門山，在夾右縣東北五十里在河之中。按《水經》：河水又東過砥柱間，〈注〉砥柱山名也。昔禹治洪水，山陵當水者，鑿之，故破山以通河，河水分流，包山而過，山在水中若柱然，故曰砥柱也。三川既決，水流疏分，指狀表目，亦謂之三門矣。山在虢城東北大陽城東也。《搜神記》稱：齊景公渡于江、沅之河，黿銜左驂，沒之，眾皆惕；古冶子于是拔劍從之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，乃黿也。左手持黿頭，右手挾左驂，燕躍鵠踴而出，仰天大呼，水為逆流三百步。觀者皆以為河伯也。亦或作江沅字者也。若因地而為名，則宜在蜀及長沙。按《春秋》：此二土并景公之所不至，古冶子亦無因而騁其勇矣。劉向《敘晏子春秋》稱：古冶子曰：吾嘗濟于河，黿銜左驂以入砥柱之流。當是時也，從而殺之。視之，乃黿也。不言江沅矣。又考《史記》云：景公十二年，公見晉平公。十八年，復見晉昭公。旌軒所指路直斯津，從黿砥柱，事或在茲。又云：觀者以為河伯賢于江沅之證，河伯本非江神又可知也。按《隋書·地理志》：河東郡，河北〈注〉有砥柱山。
按《唐書·地理志》：陜州，硤石，〈注〉有砥柱山，山有三門，河所經，太宗勒銘。
按《地理通釋·十道山川考》：砥柱，俗名三門山，在陜州硤石縣東北五十里，黃河中山有三門，河所經。唐太宗勒銘，山在河中形若柱。《水經注》謂禹所鑿。
按程大昌《禹貢》、《山川地理圖》：底柱屬陜州硤石縣，其曰底柱者，石在大河中流峙立，為三河水包貫以行，以其如柱而立，故曰：底柱。以其石如水門，故又曰：三門。賈逵及《淮南子》、《水經》皆言禹鑿此石，而通河使行也。河至華陰潼關，則已改為東流，不待至底柱，乃始折東。今其曰：東至底柱者，自改東以后，惟底柱為可記也。
按《山西通志·山川》：砥柱峰在平陸縣南，《禹貢》曰：東至于砥柱，黃河中流，其形如柱。禹鑿之以通河。三川既決，謂之三門。砥柱之側，有老君爐，世傳，老子嘗煉丹于此。《水經注》曰：《搜神記》稱：齊景公渡于江沅之河，黿銜左驂沒之，眾皆惕。古冶子于是拔劍從之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，乃黿也。左手持黿頭，右手挾左驂，燕躍鵠踴而出，仰天大呼。水為逆流三百步。觀者皆以為河伯也。
三門集津，在平陸縣東五十里，禹鑿砥柱，決三川，有上中下三門。上曰：鬼門，中曰：夜義門，下曰人門。按《平陽府志·山川》：砥柱峰在三門山東，迤南黃河中流，孤峰峭立，斷壁巉崄，高數仞，石形如柱，故名。《禹貢》：東至于砥柱，即此也。孔安國曰：砥柱山，河水分流，包山而過，石見水中，若柱然也。《通志》載，《搜神記》古冶子事，殊無取焉。
三門山，在平陸縣東五十里黃河中。《水經》云：禹鑿河道，三門既決，謂之三門。《史記正義》曰：禹鑿此山，三道河水，故曰三門也。《綱目》：山有三門，禹鑿以通南，曰：鬼門，中曰神門，北曰人門，故謂之三門，集津前。提學副使陳棐游此，以為勝覽，因大書題其壁，曰：宇內大觀，九年底績，萬世永賴，千尋丹碧，萬古風云。
按《平陸縣志》：古跡：砥柱峰在三門山東，迤南黃河中流。語同《府志》。
三門山，在縣東五十里。語同《府志》。
老君爐，在砥柱側，黃河中。世傳，周李聃嘗煉丹于此。險不可升，上流有列石蓋，聃于此渡河云。
集津，唐貞元二年，李泌開運河成，泌為陜虢轉運使，自集津至三門，鑿山開道十八里，以避砥柱之險。益開集津倉山西徑為運道，屬于三門倉治，上路以為空車，費錢五萬緡，下路減半。
祀典神禹廟，在縣東五十里三門山上。唐天寶，社人梁友仁建。元至正年間，社民王成甫、李良甫相繼增修。明景泰年間，知縣李榮重修。顧祀典久廢，嘉靖三十四年，生員劉守、劉?呈請督學副使陳公棐，爰定祭儀品式，有司歲于三月十日詣祠祭焉。
按《河南通志·山川》：底柱山，在陜州東四十里，黃河中流。《禹貢》導河東至底柱，即此。石形似柱，故名。山有三門，禹鑿以通河，南曰：鬼門，中曰：神門，北曰：人門，故曰三門集津，唐太宗勒銘尚存。
按《河南府志·山川》：砥柱山，在陜州東四十里，黃河中流。《禹貢》導河至于砥柱，即此。山形似柱，故名。
三門山，在砥柱上流百馀步。《玉海》云：禹導河鑿以通流，南曰鬼門，中曰神門，北曰人門。隋開皇十五年，疏鑿之。又云：唐太宗令魏徵勒銘。《食貨志》云：開元二十九年，李齊物又鑿之。《陸宣公集》云：至德宗貞元元年，遣官致祭，又復鑿之。按《陜州志》同此。

底柱山部藝文一

《砥柱山銘》魏徵
仰臨砥柱，北望龍門。茫茫禹跡，浩浩長春。
《三門賦》〈并序〉趙冬曦
砥柱山之六峰者，皆生河之中流，蓋夏后之所開鑿。其最北有兩柱相對，距崖而立，即所謂三門也。次于其南，有孤峰揭起，峰頂平闊，夏禹之廟在焉。西有孤石數丈，圓如削成。復次其南有三峰，東曰：金門，中曰三堆，西曰天柱。湍水從黃老祠前東流，湍激蹙于蝦石，折流而南，漱于三門，包于廟山，乃分為四流，淙于三峰之下，抵于曲限，會流東注。加以兩崖夾水，壁立千仞，盤紆激射，天下罕比。時以內兄牛氏壯而游焉。相顧賦之，以紀奇跡。

大河瀰漫，上應天漢。浚靈波于積石之西，瀑懸流于昆崙之半。茫茫禹功，茲焉會同。鑿連巖而瀉瀲，羅崛島以攢空。闊兮，若橫兩闕于江上。岌兮，若棱三山于海中。崇山嵚崟，呀水淙射，左右飛濤，起伏相擊。截奔湍兮躋石臺，目霍濩兮心徘徊。三峰砥其卻立，架崇門以洞開。連嶂紆河，以壁峭疊，巘喬空而半頹。洪流蹙折，以坌涌漱，湍崟窟而相磓。苞巒秘隒，砯其鼓作，徊澩澎瀑，漓以山摧。奔濤迅澓，紛其蕩駭，蓬渤滑淈，霍以云回。盤渦窙寥以谷施，奔石砰磕以成雷。拗怒未泄，橫流逆折，合如地轉，散如天裂。搖騰?嶼，刷蕩穴，硉巖腰而沫沸，淙隘口而湍咽。然后澡云霽靄，收濤卷瀨，汨沄沄以無聲，漫浩浩以東會。總四流而混合，注三穴而滂沛。泛洪漣于大磧之東，薄馀怒于天池之外。當其時也，山獸驚躍，水禽亂飛，魚獺沉潭以不動，獑猱拱樹以相依。竄鮫人于洞壑，帖舟子于漣漪。莫不愁白鷺之初下，嘆黃牛之暝歸。若乃降望金門，忀徉石觜，窮巖萬仞，一曲千里。松歷歷而生涯，草鬖鬖而覆水。云蓬茸兮歷地生，風颼飗兮百籟驚。猿惜暮以悲叫，鳥辭春而不鳴。阽嵲屼兮杪崢嶸，飛客心兮動客情。憐石菌之冬茂，賞瑤芝之夜明。惟夏君兮永蟄，拜靈廟兮何及。榱梁古兮山鳥棲，階壁蕪兮野鼯入。感微禹之嘆深，亢幽歌以佇立。歌曰：中負石兮空自奇，客乘查兮何遠為。君不見虛舟之泛泛，浩乘流而不羈。

《底柱賦》〈有序〉

唐·肅按：底柱，在冀州大河中流，禹導河自積石至于龍門，南至于華陰，又東至于底柱，然后至孟津，過洛汭而復北折焉。蓋河自龍門既決以來，奔騰迅怏，勢不可遏。至是而齟齬之，乃分為四流，貫于三門之下，然后力殺而行緩。故《酈氏注水經》謂：底柱龍門，皆禹所疏鑿也。昔蘇子瞻賦滟滪堆，以為蜀江會百水，而至于夔，瀰漫灝瀚，橫放大野，而峽之小大，曾不當其什一。茍無是堆，則瞿唐之險，當不啻此。余謂底柱之功，亦有類于滟滪者。故述而賦之。賦曰：

黃河之流，西來數千里兮，貫長城而南馳。激龍門之險阨兮，霆奔電掣，氣洶涌而莫支。歷華陰而徑趨兮，乃折流而東下，勢若萬騎。御枚而疾走兮，將悉鋒盡銳，鏖戰于平野。何底柱之崔巍崒嵂兮，獨凝立乎中流。儼一夫之當關兮，強兵悍卒，睥睨退縮，不敢運其戈矛。惟崇伯子之敷土兮，導浲洞而平之。鑿茲山以疏泄兮，剖三門之嵚巇。然后洪波巨浪，齟齬而不騁兮，分流析派，間度以逶迤。指孟津而逾洛汭兮，遂東極于大邳。茍非是以中梗兮，曷以殺天吳水伯之淫威。余嘗駕方舟而遠求古跡兮，誓將豁心胸于浩蕩。過黃老之神祠兮，溯蝦石之泱瀁。睇連天之脩楹兮，于云霄而直上。濁波汨汨包其下兮，顯神功于俯仰。使昔懷襄之莫救兮，匯四海為一區。上巢下窟之赤子兮，殆皆戢以為魚。覽斯險而慨嘆兮，雖天造而地設。微元圣之大智兮，孰能成夫萬世之烈。彼蜀江之滟滪兮，羌地勢之所同。誦金聲于儋叟兮，信物理安危之所從。噫吁世道降兮，風移而俗偷。頹波汗漫兮，忌剛而茹柔。魚蝦鼓舞兮，蛟龍郁愁。豈無吾人之底柱兮，障百川之橫流。

《觀底柱記》呂楠

底柱在平陸縣東五十里，大河自蒲津西來，至是微折而南，是柱正當轉曲之間，在三門山之陽，紫金、駱駝二峰之西，其形如柱，植立河中。今年，內濱祁公、谷泉儲公，約往觀之，乃七月三日至平陸，同劉虞州，緣河北岸，崎嶇而東。至其下，登拜禹廟。出，臨先門，蹈禾黍中，迤邐南望，彷佛窺其形狀，但為雙樹所蔽蘙爾。既坐，三公問：砥柱何在。群指而未得。予曰：西岸雙樹蔽蘙，而突兀祠前者，是也。乃自臨先門之磴而下，東緣河滸，至懸崖去河咫尺，倚崖而立。南望斯柱，形狀峭拔，與河中諸峰不同。時暴雨新下，大河泛漲，是柱頗偏西岸。予又疑曰：往何以謂之柱在中流邪。虞州子曰：河至秋闌冬后，則東流倒于西岸，而是柱正當中爾。諸公更欲前進，求至其所，而路益隘阨，內濱子乃命繪人扶二吏往，直至紫金峰東，與柱相對，而東岸山砰，有古刻底柱二字，及唐、宋、元人銘詩。繪人皆謄來以觀，遂開尊河滸之上，內濱子浩然嘆曰：斯河也，自昆崙積石而來，北過龍門，東至底柱。納水不啻萬流，過山不啻千里。雖崇嶺峻巘，俱避左右，無一能當之者。獨此柱高不及數尋，圍不及百丈。乃巋然中流，上撐昊天，下系厚地，污濁不染，波蕩不去，亙萬古而不磨，乃人之一心，本與乾坤相通。或為巧言所入，或為正議所拂，遂移其正理，變其常性，乃不若此柱何耶。

《游三門記》王翰

三門集津，在平陸縣治東六十里，道由東西延至黃堆，循河東下，再行十里，至其處。河南山脊峻下，其尾屬于北山、鑿山，作三門以通河流。南者為鬼門，中為人門，次北為神門。又次北及開元新開河，又以中為夜叉門，北為金門，新開河為公主河，未詳其說也。鬼門迫窄，水勢極峻急。人門水稍平緩，直東可十五步，中流有小山，乃砥柱也。又東十步，其水瀠回，謂之海眼，深不可測。神門最修廣，水安妥，蓋唐宋漕運之道。山巖上有閣道，且牽泐石，深尺許。正南下五十步，有石聳起，側視若香爐然。又東三十步，一峰可高數丈，不甚奇。新開河南北廣約二丈，其峰石如甃，又如繩之取直者。行百馀步，與神門水合，其南一峰壁立，度二百尺許，極奇秀，石紋青黃相雜，其巔多鵠鸛巢，疊石為爐形，非飛舉者，不可至。不知其始，或謂老君煉丹爐，蓋神之也。新開河左就巖石下，刻宋金人題名并詩，且刻翠陰禹功。二巖稍東，刻忠孝清慎四字，字畫若顏魯公書者。其南山上有石，巉然如鴟蹲者，人號掛鼓石，蓋禹用以節時齊力也。自新開河東口，涉水上山，舊有開化寺，今不存。有小祠象龍神者，前碑剝落不可模，不知何時立。祠檐下二石，其狀如碑，無字，上作三竅，一碑蓋金源興定十二年修禹廟之記也。回至西可二里，上山謁禹廟而還。所至處，皆用小律詩記之。
《游砥柱記》都穆
砥柱在陜州東五十里，黃河中，以其形似柱，故名。《禹貢》謂導河東至于砥柱，即此。乙卯，往游砥柱。離州二十里，午食。又二十里，循河行，十里，至三門集津。三門者，中曰神門，南曰鬼門，北曰人門。其始特一巨石，而平如砥。想昔河水汎濫，禹鑿之為三，令水行其間，聲激如雷。而鬼門尤為險惡，舟筏一入，鮮得脫者，名之曰鬼，宜矣。三門之廣，約二十丈，其東百五十步，即砥柱，崇約三丈，周數丈。相傳上有唐太宗碑銘，今不存。蔡氏書傳，以三門為砥柱，《州志》亦謂砥柱即三門山，皆未嘗親履其地，故謬誤若此。又按《隋書》載：大業七年，砥柱山崩，壅河，逆流數十里。砥柱今屹然中流，上無土木，而河之廣，僅如三門，奚有崩摧而壅河逆流至數十里之遠。蓋距河兩岸皆山，意者當時或崩，人遂以為砥柱而史氏書之也。《孟子》云：盡信書，不如無書。有以哉。

《書底柱峰》慎蒙

底柱峰，在平陸縣東南五十里，黃河中流。其形如柱。禹鑿底柱以通河，三川既決，謂之三門。底柱之側，有老君爐，世傳老子嘗煉丹于此。

底柱山部藝文二〈詩〉

《砥柱》唐·柳公權
禹鑿鋒鈚后，巍峨直至今。孤峰浮水面，一柱釘波心。頂壓三門險，根隨九曲深。拄天形突兀，逐浪勢浮沉。岸向秋濤射，祠斑夜漲侵。噴香龍上下，刷羽鳥登臨。祇有尖迎日，曾無柱影陰。舊碑文字在，遺事可追尋。

《禹祠》宋·司馬光

長山忽中斷，巨浸失橫流。跡與天地久，民無魚鱉憂。
《三門砥柱》張保源
鑿開山骨過長河，水土方平敘九歌。舉世但傳神禹力，誰人知是帝功多。

《前題》金·王渥

層崖摩蒼穹，四月號陰風。大河三門險，神禹萬世功。他山亦崔巍，砥柱獨尊雄。雷霆日斗擊，悍暴愁天公。留侯智有馀，始令舟楫通。仍馀石上穴，飛棧曾連空。遙瞻白玉枝，挺植丹灶中。仙翁去不返，此事真冥濛。夫人與鼓崖，怪幻尤難窮。獨喜兵火馀，巋然出新宮。當時疏鑿意，四海期會同。誰知千載后，筑壘防嘯兇。詩成一大笑，浩浩洪波東。
《題砥柱圖》周昂
鬼門幽險深百篙，人門過窄踰兩牢。舟人叫渡口流血，性命咫尺輕鴻毛。開圖便覽風雷怒，素發飄瀟激衰暮。河來天上石不移，安得此心如砥柱。
《三門砥柱》元好問
南北爭教限大江，吳家才了又陳亡。畫工只說三門險，不記茅津一葦航。

《前題》元·王思誠

鬼斧神工砥柱開，黃流滾滾自天來。三門浪捲千堆
雪，五戶灘砅萬壑雷。漕轉多虞舟楫敗，疏排幾使匠夫哀。唐虞平治功歸禹，廟下豐碑滿綠苔。
《砥柱詩》明·彭綱
云根突怒出形狀，卓向蛟宮判奔浪。星光下照神靈依，千古中州一枝壯。火敦腦兒萬竅穿，深滋地軸高連天。東經昆崙導積石，始入中國雄諸川。馮夷奮手驅濁濤，陽侯叱咤從鯨鰲。桴丁惴惴舟人恐，渚草蕭蕭野猿號。群山交峙東波走，怒湍激石晴雷吼。汎濫尚想堯憂先，平成真賴禹功久。崖云籠水水和云，人家遠在云水村。太平車馬動千里，狂瀾歲月閑三門。初疑織女墜支機，莫或張騫乘槎歸。不然是龍劈山破，頭角微露拖虹霓。關中自昔稱天府，河山到此知險阻。當時漕舸苦難推，此日挽路猶堪睹。方今天子都北辰，長河遙抱陰陽真。卻憐九里潤無所，惡沫崩翻少行人。機頭古廟染濺土，漁郎枵腹勞網罟。惟有飛鳶技最長，霞天上下乘氣翥。我來問俗偶取游，縱觀水石添煩憂。無因為斫鬼門碎，坐令危瀨成安流。

《秋日三門》曹金

碧落流鴻影，瀟瀟滿目秋。二毛人自老，一派水空流。形勝分關陜，勛名仰召周。感君談治理，民瘼重吾憂。

《禹門積雪》王子謙

大河西來觸禹門，洪濤千丈如云奔。天生砥柱屹然立，疏通古跡今猶存。飛廉一夕驅滕六，剪出瓊花積空谷。誰移銀海向人間，玉立冰山絢吟目。甘棠有客賦遠游，沙邊落日暫停舟。春雷咫尺驚潛蟄，行當努力爭鰲頭。
《三門觀砥柱》邢云路
神工何日決昆崙，觸石東來萬里奔。風浪無端晴作雨，乾坤不定勢翻盆。龍宮橫鎖三門壯，鰲極中撐一柱尊。咫尺浮槎橫漢上，支機還欲覓天孫。

《三門阻游》黃九鼎

舟之行，何翩翩，群徒側望如登仙。游神業到三門邊，砥柱儼然若待焉。疏鑿而來幾千年，懷襄之后今平平。誰謂桃花三月天，猶如風塵九塞邊。行沙如雨復如煙，游人眼前殊可憐。本為探奇泛客船，石尤河伯相顛連。阻我行舟不得前，行止亦聽其所便。明德遠矣稱圣賢，徒爾揚厲寄詩篇，河神與我兩茫然。
《三門砥柱》張孫振
河勢逞狂奔，經茲天欲吞。神工煩六甲，地道辟三門。回瀨盤巒柱，怒濤撼石根。沛然禦仍發，別是小昆崙。
又　　　　　　　　　　　　　前人

門分人神鬼，鑿破石渾淪。風雨喧晴日，雪霜積煦春。曲隨波覓路，中立砥如人。此戶安能塞，挽河洗寇塵。

《前題》閔槐

九曲有天崄，三門無夜扃。浪花飛碎白，砥柱立孤青。鬼斧何年劈，龍窩尚爾腥。禹王不可作，吾欲問山靈。

《前題》王翰

中流一表立，千古獨崔巍。水激揚瀾里，船危滟滪堆。隋書傷覆溺，唐史記崩摧。獨覺神功大，光芒日月垂。

《前題》楊文卿

寓目回瀾處，中流氣色渾。風濤吞日月，雪浪濺乾坤。地踞三門險，天擎一柱尊。行人多過此，應有未銷魂。

《前題》張士龍

禹峽洪濤跨險開，馬遷奇興逐春來。漫迷函谷春城迥，隱望梁臺洛澗回。急雨魚龍催過化，暖風鳥雀自徘徊。神功思睹還青簡，古廟空看變綠苔。
又　　　　　　　　　　　　　前人

三門東去近，激浪早先鳴。列石黿鼉見，翻風鳥雀驚。沙洲春自媚，花岸景偏明。因憶追游樂，何人惜此情。

《前題》朱實昌

河近山自潤，新草如寒露。同舟喜登仙，高坂成偉顧。問俗陜之東，陰陰豈棠樹。登山不在急，置足須實路。航河貴識時，風波無競渡。石屹一柱立，水吼萬雷聚。怪哉老君硤，為爾驚良晤。知己寄佳韻，此成登高賦。
又　　　　　　　　　　　　　前人

涉河履平地，對酒莫停斝。三門分水道，萬峰失平野。魚龍變化地，津人誰敢下。舟中豈無酒，酒箸尚難把。有陸莫登舟，言近意偏雅。戒險身不危，知悔過自寡。所賴濟川才，撇疑如駛馬。山云遞晚暝，詩成倦難寫。同游知何地，留連不欲舍。

《前題》舒遷

一水天河外，三門砥柱邊。鰲盤根腳老，鳥駭浪花穿。古廟藏深樹，寒鴉落晚煙。游人萬里客，豪興更飄然。

《前題》湯維新

傳來疏鑿地，此日足幽尋。云滿煙嵐濕，春深蘿薜陰。如斯恣勝覽，能不動長吟。拜罷吾猶想，八年于外心。
又　　　　　　　　　　　　　前人

初聞神已往，況值春晴時。一柱中流峙，三門斗勢奇。蘚苔封畫壁，風雨剝殘詩。撫景彽徊下，悠然有所思。

《前題》舒國華

何年留柱石，此日砥狂瀾。萬馬奔騰急，三門突兀攢。
丹爐云半掩，蒼柏月長寒。疏鑿高千古，風雷薄急湍。

《前題》熊蘭

狂瀾震蕩自優游，彷佛云間結蜃樓。一柱擎天真獨立，兩山排闥更遭周。根蟠下土坤維固，勢拔中流地脈浮。極目縱觀應不壓，百年能得幾經游。
又　　　　　　　　　　　　　前人

一徑通幽壑，孤亭倚碧岑。峰高礙鳥度，泉急聽龍吟。墻蘚留春色，庭槐障午陰。停驂讀碑刻，仰見濟艱心。
《砥柱篇》焦源溥
洪河龍門來，奔崩華山趾。誰能系飛流，疾如弦激矢。下流日以深，滔滔想莫已。有石一拳多，亭亭水中峙。憑來欲東歸，觸之還復止。老蛟斗且爭，萬馬風聲起。沬塵散九天，轟陳吞九地。有石屹不驚，日夜焉能砥。黿鼉怯盡逃，行來波臣禮。俛首落日前，受約三門底。三門阿誰名，名之神人鬼。后人總傷魂，來往稀一葦。莫謂架山梁，五丁額亦泚。縱有漢唐人，堆崖紅生米。新開寶篆文，平陸黃炎址。四載大禹勤，元圭端在此。踏足望樓頭，歷歷見星嵬。一壁四削成，的的芙蓉蕊。風搖草青青，千年絕人履。傳聞周老聃，曾煉藥不死。人從函谷游，剩有丹灶壘。

《登三門山看河樓》宋廷佐

萬里風煙此上游，百年樓古獨登樓。連村草樹環三晉，隔岸河山已二周。危檻乍憑天欲墮，洪濤初撼地應浮。茫茫禹跡行將遍，自喜今朝是壯游。
又　　　　　　　　　　　　　前人

滔滔東下浪花浮，萬里惟應到海休。未論三門過瀲滟，且看一柱障中流。千年勝跡渾如昨，六月涼飆凜似秋。攬轡重來是何日，漫題崖石記曾游。

《前題》蔣旸

浩浩靈源駭盛游，飛仙招上挹云樓。太行北顧空憐晉，小雅東來不是周。條麓澄波彰國瑞，函關紫氣為誰浮。興來便欲乘風去，覓泛山槎作遠游。
《山行曉晴望砥柱》楊文卿
輕雷收宿雨，曉色媚新晴。澗草隨波綠，林花浥露明。鳥銜云錦出，人在畫圖行。望望天中柱，依稀接太清。

《煉丹爐》前人

相傳煉丹爐，云是老聃子。一自丹藥成，鼎沸黃河水。

底柱山部紀事

《書經·夏書·禹貢》：導河積石，至于龍門，南至于華陰，東至于底柱。
《搜神記》：齊景公渡于江、沅之河，黿銜左驂，沒之。眾皆驚惕；古冶子于是拔劍從之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，乃殺黿頭，右手挾左驂，燕躍鵠踴而出，仰天大呼，水為逆流三百步。觀者以為河伯也。《懷慶府志》：漢末，李郭之變車駕過砥柱，出孟津，到大陽，幸李樂營。
《地理通釋·十道山川考》：隋開皇十五年，鑿砥柱。《隋書·煬帝本紀》：大業七年冬十月乙卯，底柱山崩，偃河逆流數十里。
《唐書·食貨志》：開元二十九年，李齊物鑿砥柱為門，以通漕。
《地理通釋·十道山川考》：宋乾德元年，鑿砥柱。
《金史·李晏傳》：晏歷中牟令。會海陵方營汴京，運木于河，晏領之。晏以經三門之險，前后失敗者眾，乃馳白行臺，以其木散投之水，使工取于下流，人皆便之。《鄭建充傳》：建充改平涼尹。是時營建南京宮室，大發河東、陜西材木，浮河而下，經砥柱之險，筏工多沈溺，有司不敢以聞，乃誣以逃亡，錮其家。建充白其事，請至砥柱解筏，順流散下，令善游者下流接出之，而錮者得釋。

底柱山部雜錄

《見聞搜玉》：底柱在，山西平陸縣之東五十里，大河自蒲津西來，至是微折而南。是柱正當轉曲之間，在三門山之陽，紫金、駱駝二峰之西，其形如柱，植立河中。納水不啻萬流，過山不啻千里。雖崇嶺峻巘，俱避左右，無一能當之者。獨此柱高不及數尋，圍不及百丈，乃巋然中流，亙萬古而不磨。吾人處此，百折不回，而挺然獨立，何以異是。此其所以為難。
《山西通志·山川》：砥柱山在澤州陽城縣南五十里，山有三峰，中峰高大最秀，其下為土，起峰處惟石，若石柱然，故名。登其嶺，俯視黃河如練。《禹貢》至于太岳底柱，析城至于王屋是也。西南五十里三山，距黃河百有馀里。〈按：此亦名底柱，引《禹貢》為證，然細玩其文義，曰距河百馀里，當不是導河積石之底柱也。故入雜錄〉