竇克勤家訓《尋樂堂家規(guī)》之七：
《教兒》下
遠狎侮
狎侮之流，視聽言動亳不準禮，子弟近之，最易喪德。不惟不可與共事，即居處亦不可與暫同。
戒驕慢
不謙則驕傲，不恭則侮慢；盡人自我驕傲，自我侮慢，隕聲敗家，莫此為甚。豈弟子之所宜乎？有此，父母當反覆訓誨之，不從者，笞之。
戒出游
子弟不可縱使出門不禁。若父兄禁止之，仍不遵家規(guī)，輕出游玩，觀戲游蕩者，父母痛笞之。
戒貪酒
酒不可廢，斷不可醉。子弟赴請召，若罔顧禮法，沉酗諠呶，眾斯惡之矣，家長聞而笞之。若延賓客，雖主于敬賓，亦不必強之以酒。
戒夜飲
先王于飲酒之際，制為三揖百拜之禮，蓋恐人至喪德失儀也。子弟過飲已不可，況繼之以夜乎？其不可也滋甚。
戒近娼
娼妓等人，最足引人喪志，子弟切不可近。若疾之如讐仇，終身自持以正，即是克家之子。
戒近賭
賭博等事，最足移人志慮，子弟切不可近。若于節(jié)序間時，或偶一為之，即是蕩家之子。
戒私蓄
子弟有私蓄，是與父母為二也。且家之爭端，率皆由此。私積焉用，凡家財掌之父母，有所用，則請命焉，此為正道。若貪財好積，即是不肖。
內(nèi)則曰：子婦無私貨，無私蓄，無私器，不敢私假，不敢私與。
崔孝芬兄弟，孝義慈厚，弟孝暐等，奉孝芬，盡恭敬之禮，坐食進退，孝芬不命，則不敢也。雞鳴而起，且溫顏色，一錢尺帛，不入私房，吉兇有須，聚對分給，諸婦亦相親愛，有無共之。孝芬叔振既亡，后孝芬等，承奉叔母李氏，若事所生。早晚之間，寒則致其暖，暑則致其涼。出入必告，反必面。家事巨細，一以咨決。每兄弟出行有獲，則尺寸以上，皆入李氏之庫，四時分賚，聽李氏自裁之，如此二十余歲。
疏廣乞歸，上賜金歸，日請族人故舊娛樂，子孫令人勸置田宅，廣曰：吾豈不愛子孫哉，顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以供衣食，與凡人齊。今復增益之以為贏余，但教子孫怠惰耳。賢而多財，則損其智；愚而多財，則益其過。且夫富者眾之怨也，吾既無以教化子孫，不欲益其過而生怨。
戒自專
家事無論巨細，子弟不得專行，必請命于父母而后行之，不然是謂悖逆。
司馬溫公曰：凡諸卑幼，事無大小，毋得專行，必咨稟于家長。
戒血氣
血氣之用最害事，幼年子弟，宜安靜忍讓，不可少有拂意，即欲爭斗。
戒安逸
人之精神愈用愈鼓舞，愈惰愈頹敝。子弟既畏言勞苦，父兄又任其優(yōu)游，終日安閑自在，養(yǎng)成懶性，欲克振家聲，不可得也。必于能詩書者，勞之以詩書；能應酬者，勞之以應酬，終其身為勤勞不倦之身，將來可無墮業(yè)隕聲之患。
戒戲談
子弟宜老成，不宜輕薄；宜正言，不宜浪言。一日自朝至暮，或讀書求道，或應事接物，點檢起來，自有正當事業(yè)做不盡，何有暇功與人開談？若聚處多人，只供談笑，此為閑曠歲月。甚至繼以口給，戲謔不已，此是小人喪德之場，子弟切宜戒之。
擇術(shù)業(yè)
讀書耕田，百世不易之業(yè)。子弟之秀者治詩書，愚者歸之農(nóng)，此為善居室之計。外此若商賈之行，流入利場；吏胥之習，敗壞心術(shù)，均于仁義有妨，不得為此。
譯文：
遠狎侮
輕佻的人，說話做事絲毫沒有禮數(shù)，子弟和這樣的人親近，最容易喪失品德。不但不能一起共事，就是生活也不能短時間在一起。
戒驕慢
不謙虛就驕傲，不恭敬就怠慢；每個人都驕傲怠慢，損害名聲敗壞家業(yè)，沒有比這個更利害的了。難道是子弟應當有的行為嗎？有這樣的行為，父母要反復訓導教誨，不聽從的，要責打。
戒出游
不能縱容子弟出門而不禁止。如果父親兄長禁止，仍然不遵守家規(guī)，隨意出門游玩，看戲游蕩的，父母要狠狠責打。
戒貪酒
酒不能不喝，但不能喝醉。子弟參加邀請，如果不顧禮法，酗酒喧鬧，讓大家討厭，家長聽說后要責打。如果宴請賓客，雖然主要是招待賓客，也不能強勸喝酒。
戒夜飲
古代圣王對于飲酒，制定了三揖百拜的禮節(jié)，就是恐怕人們喪失品德失去儀表。子弟過度飲酒已經(jīng)不可以，何況夜以繼日呢？更加不允許。
戒近娼
娼妓這些人，最能讓人喪失志氣，子弟千萬不能接近。如果能像仇人一樣討厭他們，終身堅持正道，就是能繼承家風的好兒子。
戒近賭
賭博這些事，最能轉(zhuǎn)移人的志向，子弟千萬不能接近。如果在逢年過節(jié)時，偶爾有這樣的行為，就是敗家子。
戒私蓄
子弟有個人積蓄，就是和父母有了二心。家里的爭端，大都因為這些事。個人積蓄干什么用？家里的錢財都由父母掌管，有花錢的地方，就去請示，這才是正道。如果貪財喜歡積蓄個人財產(chǎn)，就是不成器的孩子。
《內(nèi)則》說：兒子媳婦沒有自己的錢，沒有自己的積蓄，沒有自己的物品，不能私自借別人的東西，不能私自送給別人東西。
崔孝芬兄弟，孝義仁厚，弟弟孝暐等人，侍奉孝芬，非常恭敬有禮，吃飯進出，孝芬沒有命令，就不敢行動。雞鳴起床，就態(tài)度溫和，一枚錢一尺布，不拿到自己屋里，吉兇事項，在一起時匯報了再處理，妯娌們也相互親愛，凡事都一樣。孝芬的叔父崔振去世，孝芬的晚輩，都侍奉叔母李氏，好像侍奉親生母親。每天早晚，照顧冷暖。出入一定報告，外出回來一定當面報告。家里大小事務，都向李氏詢問意見后決定。每當兄弟外出有收獲，無論大小，都收存到李氏的庫房，四季分配賞賜，由李氏自己決定，這樣二十多年。
疏廣上疏請求退休回家，皇帝賜給黃金后回家，每天邀請族人故交玩樂，子孫讓人勸告疏廣要置辦田宅，疏廣說：我難道不愛子孫嗎，但自己有舊的田宅，讓子孫們靠著這些辛勤勞動，足夠穿衣吃飯，和普通人一樣。現(xiàn)在要購買更多，只會教導孩子懈怠懶惰。有賢能而又有錢，會損傷智慧；愚笨而又有錢，會增加過錯。況且富裕會招致大家怨恨，我既然不能教化子孫，就不能增加他們的過錯讓人怨恨。
戒自專
家事無論大小，子弟都不能任意專斷，一定要請示父母然后去做，否則就是悖逆。
戒血氣
血氣方剛最危險，年少的子弟，應該安靜忍讓，不能稍微不如意，就想要打斗。
戒安逸
人的精神是越勤勞越抖擻，越懶惰越頹廢。子弟既然害怕勞苦，父母兄長又任其悠閑游蕩，每天安閑自在，養(yǎng)成懶惰的習慣，想要努力光大家業(yè)，那做不到。一定要對能讀詩書的，勤于學習詩書；能辦事的，勤于辦事，一輩子都是勤勞不倦的樣子，將來就不會擔心荒廢本業(yè)敗壞名聲。
戒戲談
子弟應當老成，不能輕浮；應當好好說話，不能說話隨意。每天從早到晚，或者讀書探求道理，或者處理事務，檢查一下，該做的事情都做不完，哪里有空和別人閑談？如果相聚很多人，只為了說笑，這是荒廢時間。甚至于能說會道，戲弄玩笑，這是小人沒有品行的地方，子弟千萬要戒除。
擇術(shù)業(yè)
讀書耕田，是永遠不改變的職業(yè)。子弟里優(yōu)秀的學習詩書，愚笨的從事農(nóng)耕，這是善于生活的謀劃。除此之外那些經(jīng)商的行業(yè)，是進入了利益圈子；做小官吏，就敗壞了心思，都會損害仁義，不能去做。
