彖曰：大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明始終，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。乾道變化，務(wù)正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧。
孔子著“彖傳”，解釋乾卦的“卦辭”，是以天的法則，說明“乾”的含義，并將“元亨利貞”分成四種德行解釋。
由“大哉乾元”到“乃統(tǒng)天”，解釋“元”。首先，以偉大呀贊嘆乾元。“元”是大與始的意思，所以說“大哉”“資始”。“乾”指天的功能，“系辭傳”中說：“天地之大德曰生。”
天的功能，是生成萬(wàn)物而不自覺的沖動(dòng)，生生不息的意念。當(dāng)天的這一偉大功能開始時(shí)，就同時(shí)產(chǎn)生了一切。“資”是取的意思，萬(wàn)物皆取用于天的功能，始得以發(fā)生；所以說：“偉大呀！天的功能開始，成為創(chuàng)造萬(wàn)物的根元，統(tǒng)帥以天為形象的宇宙。”
“云行雨施，品物流形。”說明“亨”，古人認(rèn)為，生命的泉源是氣，亦即氣息、呼吸。天的氣息，是構(gòu)成萬(wàn)物的要素，賦予生命的流動(dòng)泉源。由虛空中涌起的氣，最明顯的是云的飄動(dòng)，進(jìn)而降落充沛的雨，使天的生氣，普遍流布到現(xiàn)象界的每一角落，賦予萬(wàn)物各式各類的形體。這就是天的生生不息的功能，亨通無(wú)礙，流布與擴(kuò)散的階段。
天的生生不息的功能，是偉大光明的宇宙，由開始到終了的原動(dòng)力。隨著時(shí)間，由潛伏、顯現(xiàn)、成長(zhǎng)、躍動(dòng)、飛騰到滿盈，完成六個(gè)階段的變化，時(shí)間的作用，就像乘著六條龍，駕御著天，在軌道上自由奔馳。
“乾道變化”以下，解釋“利”與“貞”。《中庸》中說：“天命之謂性。”性是受之于天，命是天所授；只是立場(chǎng)上的差異，實(shí)質(zhì)相同。“乾”亦即天的法則，時(shí)刻都在變化，在此變化中，生育萬(wàn)物，各依其本質(zhì)，賦予生命，有整然的法則性存在。保持這一自然的大和諧，才能使萬(wàn)物各得其所，各得其宜，真正的祥和有益，持續(xù)純正。所以，“元”“亨”是天的生生不息偉大功能的發(fā)生與擴(kuò)展，相對(duì)的，“利”“貞”是這一功能的完成。天為生成萬(wàn)物的根
元；同時(shí)，也保證宇宙的大和諧，超然于萬(wàn)物之上，使天下萬(wàn)國(guó)都得到安寧。
以上的闡釋，整體來說，“元”相當(dāng)于種子萌芽，“亨”是生長(zhǎng)，“利”是開花，“貞”是結(jié)果。結(jié)果后，種子又落到地上，重新萌芽；亦即，元、亨、利、貞四德，依時(shí)序循環(huán)不已，無(wú)始無(wú)終。在此四德之間，天的生氣，不斷擴(kuò)散流布；因而，“元”是四德之一，卻也涵蓋四德。以人事比擬，是指有才德的君子，成為國(guó)家的領(lǐng)袖，在政治上實(shí)踐天的法則，即可使世界和平。“彖傳”的闡釋，與樸實(shí)的“卦辭”比較，已具備高度的理論性；但在整體的主旨上，仍然一致。
象曰：天行健，君子以自疆不息。
“象傳”由說明上下卦的象征，與說明“爻辭”的二部分構(gòu)成，作進(jìn)一步的闡釋，仍然相當(dāng)樸實(shí)，與原義相距不遠(yuǎn)。由八卦演進(jìn)到六十四卦，應(yīng)用的是抽象的象征性的符號(hào)，為了容易了解，再以現(xiàn)象界能夠觀察、感覺、體會(huì)得到的事物，來解釋卦的象征；所以稱作“象傳”或“象辭”。
這二句，在說明“卦辭”，稱作“大象”，亦即大現(xiàn)象的意思。通常“大象”是以上三畫是什么，下三畫是什么，合起來是什么卦的方式來解釋，但對(duì)乾卦則不，因?yàn)樘熘挥幸粋€(gè)。
不過，以?與?重疊成天，則是有意義的。因?yàn)樘祗w運(yùn)行，日復(fù)一日，從不休止，所以用兩個(gè)?重疊，以顯示天體運(yùn)行的反復(fù)性。“彊”與強(qiáng)同，“自強(qiáng)”是強(qiáng)制自己，克制私欲，努力不懈的意思。天體運(yùn)行，周而復(fù)始，剛健有力；君子就應(yīng)當(dāng)效法天，不休止地強(qiáng)制自己，努力不懈，力求進(jìn)步，造福天下。
潛龍勿用，陽(yáng)在下也。見龍?jiān)谔铮率┢找病＝K日乾乾，反復(fù)道也。或躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也。飛龍?jiān)谔欤笕嗽煲病？糊堄谢冢豢删靡病Ｓ镁牛斓虏豢蔀槭滓病?/p>
這是“象傳”中說明“爻辭”的部分，稱作“小象”，亦即小現(xiàn)象的意思。
潛伏的龍，發(fā)生不了作用；因?yàn)殛?yáng)剛的力量，還潛伏在地下。龍出現(xiàn)在田野；是正在以德行感化，普施于萬(wàn)物，以結(jié)合同志。終日自強(qiáng)不息；是正在反復(fù)實(shí)踐天的法則，以鍛煉自己。或許由深淵中躍出；是說已經(jīng)完成準(zhǔn)備，進(jìn)退有據(jù)，即或前進(jìn)，也不會(huì)有過失與災(zāi)難。
龍飛騰升天，是指惟有具備才德的偉大人物，才能到達(dá)這一地位。飛騰到極限的龍，會(huì)后悔，因?yàn)橛y以持久，滿則招損。“用九”亦即陽(yáng)剛的運(yùn)用，應(yīng)當(dāng)遵循實(shí)踐天的德性，順其自然而變通，不可爭(zhēng)強(qiáng)好勝，剛?cè)峒鎮(zhèn)洌拍馨踩椤?/p>
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