“天問簋”一直被破譯成“天亡簋”，還有“太望簋”等，這樣生僻的破譯，一直以來就是中國古文字破譯的常態，更不可能與歷史文獻相對應。
而接下來金文銘文的通俗易懂的破譯，將隨著越來越多的中國古文字被重新破譯，承現出來的全新面貌將徹底改變這種“主題不明”完全靠猜測的印象。而重新獲得的歷史信息也將是清晰明了的、具有顛覆性的！
甲骨文字破譯已經通過三塊基石，破譯出了整句整篇的甲骨文字，那么中華文明中國文化中國古文字一脈相承，更何況已經通過“花東150”子其爻六甲骨文證明了，周文王被囚羑里演八卦為六十四卦及爻辭的文字均是向殷商所學，所以金文銘文也一定是通俗易懂的中國古文。只要識字的中國人看不懂，覺得生僻的，那一定在破譯環節中出現了錯誤。事實已經證明：我們的祖先在書寫了這么多的文字以后，就是想讓我們看懂。
文淵閣欽定四庫全書《楚辭天問》：天問者，屈原之所作也。何不言問天？天尊不可問，故曰：天問也。
現中國發射的第一個火星探測器取名為——“天問”一號。
甲骨文字破譯與眾不同，破譯中國古文字的底層羅輯有三塊基石：
一、中國古文字是通俗易懂，一脈相承。
二、殷商歷法（合集37986）與“祖沖”《大明歷》與現歷法的準確銜接。
三、甲骨文“詢問禍”一句中“問”字的重新破譯和理解。
其“問”字的重新破譯理解非常重要和關鍵。“詢亡禍”這樣的生僻破譯一直嚴重的阻礙著中國的甲骨文字破譯工作。
“詢問禍”“天問簋”的重新破譯突顯其重要程度。
癸巳卜，削鼎：詢問禍？王占曰：乃此夜有秧。
悅！果：甲午，王妹遣乳子“臣”，
驅車馬，我捧，王輿，籽櫻亦墜。
癸亥卜，削鼎：詢問禍？王占曰：夜有禾鼓，五日丁卯，子曰：乃不悅！果不囚
癸酉卜，削鼎：詢問禍？王占曰：余，有秧有痻。
五日丁丑，王賓之中，口要將生。聽著，十月？
己卯，見“子”寅入，祖羌十。
癸未卜，削鼎：詢問禍？王占曰：妹乃此有秧。
六日戊子，子弓囚一月。
王占曰：有秧。八日庚戌，有浮云，自東窗見太陽，有出虹，自北落于河。
《整句整篇破譯甲骨文的三塊基石》：基本勾勒出了中國古文字的一脈相承。《殷商婦好墓出土銘文的重新破譯》：可以對殷商末期的情況有了一些全新的認識。《菁一甲骨文的重新破譯》：再次突顯“詢問禍”一句中“問”字的重要性。
“天問簋”銘文的重新破譯，將會幫助我們重新認識“西周”的這段時間。所謂的：“夏、商、周”“西周”“東周”“春秋”“戰國”等描述的均是“時間”和“時期”。因為“夏人、商人、周人”是共生共存的關系，并且如中華文明一樣沒有斷層，一脈相承發展演變到今天、到現在。
乙亥，（負1066年乙亥），王又大豐，王通三方。
《竹書紀年》：
三十五年（商受王35年，負1068年癸酉），周大饑（才有2年后的“王又大豐”）。西伯自程遷于“豐”。
三十六年春正月（商受王36年，負1067年甲戌），諸侯朝于周，遂伐昆夷。“西伯”使世子“發”營“鎬”（音“號”）。
三十七年（商受王37年，負1066年乙亥），周作辟雍（大豐收以后，開設學堂）。
王通三方，“西周”的崛起正是因為這次的“周大饑”之后的“王又大豐”，接著就打通了三個方向：一、西戎方向。二、東夷方向。三、南蠻方向。隱含義為，四個方向僅剩：北方的殷商“潮戓”方向。
王祀于大堂，向天問。西周的第一祀，“天問簋”與“利簋”的型制相近似，但是“天問簋”比“利簋”的紋飾更古樸，“天問簋”銘文中有武王和文王，而“利簋”銘文中只有武王，所以“天問簋”早于“利簋”。
佑王，衣祀與王，丕顯考。
保佑兩位周王，如愿的祭祀先王，一直不斷顯耀的周先祖考，
文王事喜上（先）帝，周文王喜歡講一些周先祖的事跡，西方推算出來的“上帝”的誕生時間：公元1年12月25日。就算這是再次的復活時間，那么第一次的誕生時間最早的數據也就是公元前200多年，大約處于“戰國”。 此“文王事喜上帝”為：負1066年乙亥，就已經早了八百多年。
這是殷商二祀卣銘文中的：
為王二祀，既敬與上帝。此“上帝”更要早上幾百年。
文王德在上，丕顯王作省、丕似王作誦、丕刻（克）三揖（衣）王祀。
中國最早的排比句。文王一直祟尚“德行”，但是此時文王在羑里被囚七年，已經回到家鄉，但是精神狀態不佳，一會不停的思考，什么也不說。一會文王就開始不停的講話，好像在誦讀。一會又不停的作三個揖，像是在祭祀。
丁丑，（負1064年丁丑），王享太祖。意為：大約三年之后，文王也將要享受“周太祖”的榮譽了。
周后稷，名棄（音氣），其母有邰氏女，曰：姜原。姜原為“帝嚳”元妃。
殷契（音氣），母曰：簡狄，有娀氏之女，為“帝嚳”次妃。
是不是“商、周”共祖，共生共存的關系？
王向（天）問，因為“天尊不可問”所以省略了“天”字。
勖哉復嚷！使出全身的力氣，大聲的反復的叫嚷！
為聃又痻。聃，老子之名也！就是一只耳朵聽力下降之意。痻，甲骨文中的“稻殼瞎籽”——有秧有痻。這是在描述文王的身體健康狀況———有點聾又有點瞎。
每啟（起）王休，與尊。每次都是這樣的重復著，這些動作，直到叫嚷不動了，才休息一會，這時的文王真的很可憐！所以給予一個尊器紀念一下。
